試論民族民間音樂與流行音樂的有機融合*

宋倩雯

（咸陽師范學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

隨著社會的發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，有了比較優(yōu)越的物質(zhì)條件，逐漸在思想藝術(shù)方面有了較多的關(guān)注，更加注重提高自己的生活質(zhì)量。在音樂方面，由于流行音樂具有樸素簡潔的語言、朗朗上口的旋律以及富有特點的節(jié)奏和貼近人們的實際生活的特點，為大眾所喜歡。在流行音樂的沖擊下，民族民間音樂就逐漸的被人忘卻了。兩者對比明顯，例如一場民族音樂的演唱會門可羅雀但是這個流行歌手的演唱會卻座無虛席，產(chǎn)生了強烈的對比。隨著流行音樂的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)人們還是會根據(jù)自己的喜好去選擇音樂的類型，民族民間音樂并沒有完全消失，反而二者相互制約。因此一些音樂界的人士開始提倡將民族民間音樂與流行音樂進行有機融合，這樣既能讓民族民間音樂有生存發(fā)展的空間，有沒有阻礙流行音樂的發(fā)展。

一、中國流行歌曲的發(fā)展

中國現(xiàn)代的流行音樂興起于上世紀三四十年代，當(dāng)時主要是在上海等大都市流行，后來就隨著鄧麗君的歌在大陸流行起來，逐漸的受到大眾的歡迎。隨后還有很多流行歌手的歌曲逐漸走紅，例如張帝、劉文正等人。除此之外，流行音樂之所以能夠在大陸發(fā)展的如此迅速，港臺的歌星以及流行音樂也起到了至關(guān)重要的作用，在人們還沒有從一開始的流行音樂中適應(yīng)過來時就已經(jīng)又出現(xiàn)了一批歌星，他們在不斷地模仿中逐漸摸索出了屬于自己的演唱風(fēng)格，例如毛阿敏、劉歡、韋唯、那英、田震等人。

直到現(xiàn)在，流行音樂已經(jīng)成為了深受人們喜愛的音樂，并且越來越受歡迎，流行音樂已經(jīng)不僅僅是具有大眾文化的一種深受大眾喜愛的音樂，而且還是一種當(dāng)代文學(xué)必不可少的主流文化。它已經(jīng)成為了人們的精神食糧，文學(xué)創(chuàng)作的主要組成部分，受到廣大人民群眾的追捧。

二、民族音樂元素在流行歌曲中的應(yīng)用

（一）發(fā)展時間方面

將民族民間音樂的元素應(yīng)用在流行音樂中，在最早出現(xiàn)的是上個世紀八十年代。鄧麗君的歌曲有很多都是加入了中國的民間小調(diào)作為素材進行的創(chuàng)作，如《小城故事》、《原鄉(xiāng)人》、《路邊的野花不要采》等。有許多的大陸音樂人受到了臺灣高山族民歌《娜魯灣情歌》的影響，將自己的歌曲里結(jié)合了內(nèi)地的一些民歌元素，從而創(chuàng)作出了自己獨具特色的曲風(fēng)。還有很多的民族民間音樂運用到流行音樂中，如將西北民歌和流行音樂結(jié)合的《黃土高坡》；還有臺灣高山族的民歌融入到流行音樂中而創(chuàng)作的張惠妹的《姐妹》；最為著名的由趙季平創(chuàng)作、劉歡演唱的《好漢歌》也是參考了民歌《王大娘補缸》才創(chuàng)作出來的。隨著流行音樂的發(fā)展，民族音樂元素在流行歌曲中的運用越來越廣泛。如周杰倫創(chuàng)作的《東風(fēng)破》、《千里之外》、《菊花臺》等；王力宏創(chuàng)作出《心中的日月》、《花田錯》等，這些都是收到了廣大人民群眾的歡迎的歌曲。這些都表現(xiàn)出了我國流行音樂在開始興起之時就與民族民間音樂做了一定的結(jié)合。

（二）音樂體裁方面

民間音樂的流傳方式有很多，其中也有很多民族民間小調(diào)是借助了樂器以舞曲以及戲曲的方式來表現(xiàn)的。例如融入了民間說唱“京韻大鼓”的歌曲由姚明、閻肅創(chuàng)作的《前門情思—大碗茶》；還有將京劇中的韻白加入到搖滾樂中而創(chuàng)作的《夢回唐朝》；將著名琵琶曲《彝族舞曲》的音調(diào)作為音樂主調(diào)的臺灣流行音樂《九百九十九朵玫瑰》；還有在歌曲中融入了二人轉(zhuǎn)和評劇曲調(diào)的音樂，《大中國》和《常回家看看》；甚至是具有R&B風(fēng)格的流行音樂《蘇三說》、《天上掉下個林妹妹》。從這些歌曲的創(chuàng)作可以看出流行音樂的發(fā)展離不開民族民間音樂的幫助，民族民間音樂不僅為流行音樂提供了創(chuàng)作源泉，還讓自身在新時期中得到了發(fā)展。

三、民族音樂與流行音樂依存發(fā)展

流行音樂中的民族風(fēng)格讓流行音樂走了一個快速通道，使流行音樂更加迅速的流傳開來并為人們廣泛接受。這種獨特的音樂也將民族和國家緊緊的聯(lián)系起來，促進民族和國家文化的發(fā)展。流行音樂受歡迎的原因就在于它的題材、內(nèi)容、旋律等都是能夠讓大眾所接受的，用通俗易懂的語言、聲情并茂的演唱拉進與大眾之間的距離。民族民間音樂與流行歌曲的有有效結(jié)合，促進了民族民間音樂的傳播，推動了流行音樂的發(fā)展。

不同的國家不同的民族有著不同的文化，流行音樂有流行音樂的優(yōu)點，民族民間音樂也有民族民間音樂的優(yōu)勢，不管那種音樂都有它獨特的魅力。民族民間音樂在音樂的創(chuàng)造中也是占據(jù)了重要位置的，有很多的音樂都在印證了這個觀點，例如波蘭音樂家肖邦的52首瑪祖卡舞曲，這是在肖邦的眾多作品中最具有民族風(fēng)格的；還有我國的著名作曲家何占豪、陳剛的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，也是來源于民間音樂。

四、結(jié)語

民族民間音樂與流行音樂的相互融合是大勢所趨，過去的民歌就是現(xiàn)在的流行音樂，在民族民間音樂與流行音樂的相互融合中不僅可以讓二者都實現(xiàn)自身的價值，而且還創(chuàng)造出了獨具特色的音樂風(fēng)格。因此要提高民族民間音樂在流行音樂中的地位，讓民族民間音樂與流行音樂更加融合，二者相互制約，相互促進，共同發(fā)展，做出具有民族以及國家特色的音樂作品，為國民接受的同時沖進世界。