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    新疆艾斯克霞爾南墓地箜篌的發(fā)現與研究

    2019-12-18 10:11:33王永強
    音樂研究 2019年2期
    關鍵詞:弦桿箜篌蒙皮

    ◎王永強

    新疆天山以南的自然環(huán)境干燥少雨,大量珍貴的木質文物得以保存。1996年,且末縣扎滾魯克墓地出土了3件木質樂器,即箜篌,使我們得窺這種樂器的原貌。①新疆維吾爾自治區(qū)博物館等《新疆且末扎滾魯克一號墓地發(fā)掘報告》,《考古學報》2003年第1期;王博《新疆扎滾魯克箜篌》,《文物》2003年第2期。在之后的新疆考古工作中,陸續(xù)發(fā)現箜篌實物,其考古學與音樂學研究著述日益豐富。2010年,新疆文物考古研究所發(fā)掘了哈密市五堡鄉(xiāng)艾斯克霞爾南墓地,再次發(fā)現了這類樂器,且有11件之多,是世界上出土箜篌實物最多的地點。由此,新疆出土的箜篌數量遠超世界其他地區(qū),為箜篌的歷史淵源和形制研究等提供了絕佳材料。

    一、新疆艾斯克霞爾南墓地箜篌

    (一)出土背景

    哈密五堡艾斯克霞爾南墓地因位于1999年發(fā)掘的艾斯克霞爾墓地以南的南湖戈壁而命名。墓地地處哈密五堡鄉(xiāng)西南32公里,艾斯克霞爾墓地東南14公里處的南湖戈壁深處。墓地共計墓葬151座,分布集中、布局規(guī)整,是一處規(guī)模較大、保存較完整的墓葬群。另有隨葬坑、附屬葬狗坑和用火遺跡等。根據墓葬有無地面建筑,可以將墓葬分為墓垣墓和無墓垣墓。均為豎穴土坑墓。合葬墓較多,單人葬較少。均為屈肢葬。葬具主要為尸盤和尸床,另有少量的陶罐葬嬰墓。隨葬品豐富,出土文物近千件,以陶器、木器和紡織品為主,另有銅器、鐵器、骨角器、石器金器和皮革制品等。

    (二)箜篌形制

    11件箜篌均出土于不同的墓葬中,分別為M1、M9、M17、M26、M27、M53、M61、M63、M78、M94和M99。其中M9、M27、M53和M78出土的4件相對完整,其余為箜篌殘件。出土箜篌的墓葬較集中于墓地中北部,西南有2座,東、西、南未見。由于墓葬多被擾動,箜篌在墓室中的原始位置多不可考,出土位置有在墓口棚木之上、墓室或墓室擾土中。

    箜篌形制結構大體相同,均由音箱、琴頸、琴首、弦桿和弦五個部分組成。音箱平面呈長方形或圓角長方形,截面呈凹槽狀,正面開口,底部有音孔,箱體尾端有尾舵形等裝飾。箱體外表一般打磨光滑,內壁多有加工痕跡。音箱口部蒙皮,多已腐朽,蒙皮可見的僅一例。部分箱體外口有木釘或釘孔。琴頸呈長條形,用于連接琴首和音箱,高度較之與琴首和音箱略有差異。琴首呈圓柱狀或菱柱狀等,中心處鑿孔,安裝圓柱狀弦桿,孔有貫穿和未貫穿之分。保存有弦桿的共計兩例,一例弦桿與箜篌主體分制而成,材質為檉柳,另一例器身和弦桿一體由胡楊木制成。弦均缺失,僅一件箜篌弦桿上有五道系弦痕跡。部分箜篌器身上有裝飾紋樣。

    M1:3 墓室內1層西端出土?,F存琴首、琴頸及部分音箱,殘長46.2厘米。音箱與琴頸、琴首一體,用胡楊木縱向加工而成。音箱呈凹槽狀,殘長8厘米??诓棵善ひ讶笔?,外口殘存木釘或釘孔4個,兩側各1、與琴頸相接處2個。琴頸呈長條狀,多有裂紋,長28、高4、厚1.6厘米。琴首平面呈棗核形,長10.2、寬4.6、高4.5厘米。中心處有長方形卯孔,未貫穿,長2.4、寬1.4、深2.4厘米。琴首底部與卯孔相對處有木釘1個。琴首、琴頸和音箱上下表面大致平齊。外表木質紋理如年輪等清晰可見,未經細致打磨,加工略顯粗糙(見封二彩版)。

    M9:3墓室1層出土?,F存音箱和琴頸,弦桿和琴弦缺失,琴頸和琴首略有變形。由整塊胡楊木縱向加工而成,通長59.8厘米。音箱平面呈圓角長方形,一側及底部殘損。箱體長27.4、殘寬8.2、高5.4—6.4、壁厚1—2厘米。正面開口,呈長方形,長21、殘寬6.2、深5.6厘米。內壁殘留有刻鑿痕跡??诓棵善と笔?,箱體上未見木釘或釘孔。箱體尾端刻鑿出尾舵形裝飾,長2.2、高4、厚2厘米。琴頸呈長條形,長26.4、高4.6、厚1.3—2.2厘米。略低于音箱和琴首,一側隱約可見淺刻劃紋樣。琴首略呈方形,邊長5.6—6、高5.8厘米。中心處有用于安裝弦桿的方形卯孔,未貫穿,邊長2.4—2.8、深4.2厘米。整件器物外表未經仔細打磨處理,粗糙不平。器身砍削痕跡明顯(見封二彩版)。

    M17:26墓室擾土中出土。僅存琴首及部分琴頸和弦桿。琴頸、琴首和弦桿一體,用整塊胡楊木制成。殘長22、殘高15.6厘米。琴頸呈長條形,殘長13.2、高5、寬2厘米。琴首略呈柱狀,上部稍細,直徑5—8.8、高8.8厘米。弦桿由制作琴身的胡楊木原有枝杈打磨加工而成,殘長6.8、直徑約2.2厘米。弦桿與琴頸夾角為80.5°。器表打磨光滑(見封二彩版)。

    M26:3墓室擾土中出土。僅剩音箱與琴頸小部,胡楊木制成。殘長16.6、寬9.2、高6.6厘米(見封二彩版)。

    M27:1出土于墓口棚木上?,F存音箱、琴頸、琴首和弦桿,琴弦缺失。音箱、琴頸、琴首一體,整段胡楊木縱向加工而成,通長71厘米,琴身及弦桿通高28.9厘米。音箱是用胡楊原木上下削平、自上口向內掏挖而成,兩側為胡楊木去皮后的自然紋理,未經打磨。音箱平面呈圓角長方形,兩端略寬,中部稍細,長33、寬8.2—9.8、高7.7厘米。開口呈斂口,圓角長方形,長24.4、寬6.4、深7厘米。箱體口部蒙皮僅存少量殘片,殘缺處留有蒙皮印痕,寬2.4—4厘米。蒙皮用木釘固定。木釘系檉柳枝條削制,直徑0.2厘米左右,長約1—2厘米。沿箱體外側分布一周,共計25個,兩側各12個,箱體尾部軸線上1個,間距2.2—4.6厘米等,相對較均勻。木釘尖部鋒利,穿透箱壁,尖端裸露在箱體內部。音孔位于音箱底中部,呈“B”字形,由底向內鑿成。長3、寬1厘米。箱體尾端外側刻鑿出尾舵形裝飾,長4、高7、厚1.6厘米。琴頸呈長條形,長31、高5.8—6.4、厚1.6厘米。琴頸上部低于音箱和琴首。近音箱一端上部刻鑿出鋸齒狀裝飾,鋸齒連續(xù)分布,共計7個。琴首呈柱狀,直徑7、高8.4厘米。琴首底部呈圓弧狀,是胡楊去皮后的原木弧度,上部略加修平。中心處鑿方形卯孔,未貫穿,邊長2厘米??變劝惭b弦桿,并用獸皮、小木楔進行加固。弦桿為檉柳棍,圓柱形,長22.6、直徑1.8厘米。弦桿與琴頸夾角為79度。桿首有五道系弦痕跡,系痕寬0.2—0.3厘米、間距0.7—0.9厘米。根據系痕和音箱測算,弦和音箱的夾角在22—24.6度之間。整件器物保存較好,外表經過加工打磨,形體大而厚重,結實而又不乏美觀 (見封二彩版)。

    M53:2墓室被擾動,箜篌出土于人骨上。音箱、琴頸和琴首完整,弦桿和琴弦缺失。由整塊胡楊木縱向加工而成,通長58.8厘米。音箱略呈長方形,截面呈圓角梯形,長25.6、寬4.8—6.4、高3.2—4.2厘米。箱體正面開口,呈長方形,長21.3、寬2.8—4.8、深3厘米。箱體一側上部有倒 “V”形淺刻紋樣,可辨識的有5組,沿外口橫向排列,長寬約1厘米;下部有壓印形成的倒“V”條帶狀紋樣,共計6個,并延伸至音箱底部,在底部形成12道印痕,印痕寬0.3—0.6厘米,看其形狀,似是捆綁加固蒙皮的繩(皮)索等留下的痕跡。箱體另一側近琴頸處刻劃兩個卷云紋,長5.6、寬1.6厘米。卷云紋上部有一道長16厘米的淺刻劃紋。卷云紋下部有2個壓印形成的倒“V”條帶狀紋樣??诓棵善と笔?,箱體上未見木釘或釘孔。箱底中心處為淺刻的動物紋樣,其形似牛,頭尖身圓,長角略彎,下有兩腿,線條極為簡單,紋樣略顯抽象。音孔位于箱底偏尾端位置,其周圈刻劃出心形圖案,長5.2、寬2厘米。音孔由底向內刻鑿,呈兩片柳葉狀,長2.9和2.8、寬0.5和0.4厘米。箱體尾端刻鑿出圓鈕狀裝飾,長1.4、寬2.6、厚3.2厘米。琴頸呈長條形,通長25.2、高6.4、厚2.3厘米。與音箱連接處上部略低,底部向音箱低部延伸呈脊狀。琴頸兩側及底均裝飾波浪紋,波距稍有差別。兩側有鉆木取火留下圓形孔各1個,孔徑1.7和0.9厘米。琴首平面呈菱形,長8、寬4.4、高4.8厘米。中部有安裝弦桿的方圓形穿孔,直徑1.8厘米。整件器物通體打磨光滑,裝飾紋樣簡單而又富有藝術性,小巧精美(見封二彩版)。

    M61:3墓室擾土中出土。僅存部分音箱。由胡楊木縱向加工而成。殘長28.8、寬8、高6.4厘米。音箱平面呈長方形,截面呈半圓形。底部有脊。正面開口,殘長27.4、寬6厘米。內底殘留有刻鑿痕跡??诓棵善ひ讶笔?,殘留木釘及釘孔共計14個。音箱背部起脊處有兩處“V”形紋飾??拷捕说囊惶帪檠b飾紋樣,刻劃較淺;另一處為鏤空的音孔,由底向內刻鑿,僅小部鑿穿,呈外大內小狀,長2.6、寬1.8厘米。音箱尾端雕刻尾舵形裝飾,下部略垂,長1.4、高4、厚0.8—1.4厘米。由于音箱底部有脊,難以平穩(wěn)放置(見封三彩版)。

    M63:1墓室擾土中出土。僅剩音箱,由胡楊木縱向加工而成。箱體呈長方形,殘長31.6、殘寬6.6、高5.6厘米。外表面打磨平整、光滑,轉折處棱角分明。音箱正面開口,呈長方形,殘長23.4、殘寬5和4.6厘米。口部蒙皮已缺失,未見木釘或釘孔。音孔位于音箱底中部位置,殘存圓弧狀結構。內壁殘留有刻鑿痕跡以及火灼痕跡。箱體尾端與音箱一體,雕刻出雙峰駝紋樣。駝首高昂,駝峰高聳,腹部溜圓,下肢粗壯,似是飽食后昂首待發(fā)之勢,線條粗狂簡單而不失形象生動,高8.2、寬6.8、厚1.3厘米(見封三彩版)。

    M78:1墓室擾土中出土?,F存音箱、琴頸和琴首,弦桿和琴弦缺失,出土時整體略有變形,外表局部皸裂。由整塊胡楊木縱向加工而成,通長64.8厘米。音箱平面呈長方形,長30.4、寬8.6、高7.6厘米。正面開口,呈長方形,長23厘米。內壁殘留有刻鑿痕跡??诓棵善と笔?,箱體上未見木釘或釘孔。音孔呈“V”字形,位于音箱底中部,由底向內刻鑿,僅小部鑿穿,呈外大內小狀,長2.4、寬2.2厘米。箱體尾端刻鑿出尾舵形裝飾及由底部延伸出的彎鉤,長2.8、高6、厚1.6厘米,彎鉤殘長3厘米。琴頸呈長條形,略低于音箱和琴首,長25.4、高4.8—5.6、厚1.9厘米。琴首呈柱狀,高6、直徑6.4—9厘米。中心處有方形卯孔,邊長1.6厘米??變葰埩粲邢覘U尾端。整件器物外表經過仔細打磨。器底平直,可平穩(wěn)放置(見封三彩版)。

    M94:4墓室擾土中出土。僅存部分音箱和琴頸,二者一體,由胡楊木制成,殘長56.3厘米。音箱平面呈長方形,一側缺失,殘長47、高6厘米。箱體正面開口,呈長方形,殘長40、深5.2厘米。蒙皮缺失,外口有釘孔3個,孔距約15厘米。箱體尾端雕刻成尾舵形,下部略垂,長2.2、寬1.6、高3.4厘米。琴頸呈長條形,殘長9.2、高4.5、厚1.8厘米。琴身外表經過加工修飾(見封三彩版)。

    M99:7出土于墓主頭部南側。僅存琴頸和琴首,胡楊木制成。琴頸呈長條形,殘斷成兩截,殘長約26.4、高4.6、厚1.4厘米。琴首呈柱狀,直徑6、高5.2厘米。中心有方形卯孔,邊長1.8、深3厘米(見封三彩版)。

    (三)器形特征

    艾斯克霞爾南墓地箜篌雖完殘不一,基本的形制結構尚可分辨,均應由音箱、琴頸、琴首、弦桿和弦等五個部分組成,材質也大體相同,但在尺寸比例、蒙皮方式、音孔和裝飾等細節(jié)方面又有著細微差別。

    1.材質 艾斯克霞爾南墓地箜篌音箱等主體均為胡楊木,弦桿和木釘材質為檉柳,弦桿一般和箜篌主體分制而成,僅有M17出土的1件弦桿和琴首等一體,由胡楊的天然枝條加工而成。胡楊是艾斯克霞爾南墓地木質器物最主要的木料來源,從木锨、弓箭等生產工具到木桶、木盤等生活用具,從權杖、木俑等象征工具到尸床、尸盤等喪葬工具,胡楊已深入到生產和生活的方方面面。艾斯克霞爾南墓地箜篌音箱、琴頸和琴首一體,采用整段的胡楊木縱向雕刻而成,選用的胡楊木直徑一般不超過10厘米,外部光滑,內里細致緊密。M27出土的箜篌最為明顯,整體是用一段長71、直徑10厘米的胡楊木制成,音箱兩側表面和琴首下部是胡楊木去皮之后的自然紋理,箱體內側兩端胡楊木的年輪斷面清晰可辨。

    2.形制結構 艾斯克霞爾南墓地箜篌整體器形一致,組成結構相同,是由音箱、琴頸、琴首、弦桿和弦五個部分組成的彈奏樂器。音箱、琴頸等結構前文已有說明,不再復述。需要指出的是,艾斯克霞爾南墓地箜篌的琴首結構極為突出,有圓柱狀或菱柱狀等,琴首中部的卯孔,有貫穿和未貫穿之分。琴首卯孔的位置和形狀很大程度上決定了弦桿與琴身的角度,以及弦和琴身的角度,有必要與琴頸和音箱等區(qū)別說明。

    3.尺寸比例 數據對比發(fā)現,11件箜篌在大小尺寸上沒有統(tǒng)一的標準,每件箜篌的尺寸均不相同。4件相對完整的箜篌長度分別為59.8(M53:2)、71(M27:1)、58.8(M53:2)和64.8厘米(M78:1),厚重大氣與小巧精致并存。在外觀上也有所差異,通體打磨光滑者、制作粗糙者兼而有之。但對比音箱、琴頸、琴首所占箜篌的比例卻基本一致,音箱所占比例在0.43—0.47之間、琴頸比例在0.4—0.44之間,琴首比例在0.12—0.14之間。可以說這批箜篌在總的結構上和比例上保持一致,但在大小尺寸、精美程度、制作風格上并不追求統(tǒng)一,很可能是參照大致的器形制作而成,是當地居民在不影響箜篌彈奏的前提下,探求更符合當地人審美觀念和視聽習慣的樂器形態(tài)。

    4.蒙皮方式 鄯善洋海墓地和且末扎滾魯克墓地出土箜篌顯示,箜篌的蒙皮方式有膠粘固定和木釘固定兩種。前者可單獨使用,也可與木釘固定混合使用,后者不能單獨使用。艾斯克霞爾南墓地出土的11件箜篌有3件音箱外側有木釘或釘孔(M1、M27、M94),蒙皮方式當以膠粘固定為主,輔以木釘固定。以M27出土箜篌為例,蒙皮方式采用了膠粘固定和木釘固定。蒙皮用膠粘連,再用木釘固定,木釘為檉柳枝條削制,沿箱體上沿外側一周,共計25個,間隔均勻,尖部極鋒利,直接穿透箱體。

    此外,艾斯克霞爾南墓地箜篌出現了繩(皮)索固定的蒙皮方式。M53出土箜篌在音箱一側和底部發(fā)現有清晰的繩(皮)索痕跡。箱體一側的印痕呈倒“V”條,共計6個,并延伸至音箱底部,在底部形成12道印痕,印痕寬0.3—0.6厘米。箱體的另一側保存2個,余者難以分辨。繩(皮)索固定的方式也是與膠粘方式配合使用。方法是在蒙皮兩側邊緣剪出小孔,繩(皮)索通過箱體底部折返次第穿過小孔,再收緊并固定繩索。三種蒙皮方式中,膠粘固定可單獨采用。單純的木釘固定或繩(皮)索固定會使蒙皮在木釘或小孔之間留下縫隙,影響發(fā)音,需與膠粘配合應用(見封三彩版線描圖)。

    5.音孔 音孔位于音箱底中部位置,保存完整的有3件。均由箱體底部向內鑿出,外口稍大,內口較小。M27呈“B”字形,長3、寬1厘米;M53呈心形,長5.2、寬2厘米,鑿穿部分呈兩片柳葉狀,長2.9和2.8、寬0.5和0.4厘米;M78呈“V”形,僅小部鑿穿,呈外大內小狀,長2.4、寬2.2厘米。3個音孔的形狀和大小各不相同。“音孔的形狀及大小影響音箱的空氣容量,從而影響音色與音高?!卑箍讼紶柲夏沟伢眢蟛]有統(tǒng)一的尺寸,對音孔的形狀和大小也沒有確切的標準,演奏出來的也應有所不同。

    6.裝飾 分音箱尾部裝飾和器身裝飾。

    音箱尾部裝飾是音箱尾端外延的裝飾結構,與器身一體雕刻而成。保存有尾部裝飾的共計8件。M9、M26、M27、M61、M78和M94等6件尾部裝飾大體相同,呈尾舵形,其中M61和M94長方形下部略垂,M78則是在長圓形下部有自箱體底部延伸出彎鉤。M53尾部裝飾呈圓鈕狀。M63則于音箱尾部雕刻出一只站立的駱駝。

    器身裝飾是直接在樂器器身之上刻劃、砍削雕刻而成。見于M27、M53和M61。M27是于琴頸上部雕刻出連續(xù)的鋸齒狀紋飾,一組7個。M53裝飾較為豐富,琴頸兩側和底部裝飾淺刻劃波浪紋,箱體一側裝飾2個卷云紋,箱體底中部淺刻劃牛形圖案,音孔周緣刻劃呈心形等。另外,M53琴頸兩側各有1個鉆孔,是鉆木取火所留,并非是有意的裝飾。M61音箱背部淺刻劃“V”形紋飾。

    總體而言,這些裝飾是對箜篌外觀的修飾和美化,不影響箜篌的發(fā)音。裝飾紋樣來源于陶器紋飾以及牛和駱駝等,內容較為貼近生活,雕刻或刻劃簡單隨意,不拘一格,同時又不失神韻,形象美觀。

    (四)類型及演奏方式

    保存有弦桿的箜篌僅兩件,分別出土于M17和M27,其弦桿和琴身之間的夾角分別為80.5°和79°。符合角形豎琴“音箱和琴桿相對要直,兩者之間為十字形結構,形成一個規(guī)矩夾角”②賀志凌《新疆出土箜篌的形制淵源探究》,《中國音樂學》2006年第1期。的描述,艾斯克霞爾南墓地箜篌應為豎箜篌。且末扎滾魯克墓地M14:20的弦桿上部略有彎曲,近于弓形箜篌,但就新疆目前出土的箜篌情況看,弦桿首端彎曲的僅此1例,尚不足以代表全部。③王子初《且末扎滾魯克箜篌的形制結構及其復原研究》,《文物》1999年第7期。

    豎箜篌有兩種演奏方式,一種為音箱平放,另一種為音箱豎直在上。艾斯克霞爾南墓地箜篌這兩種演奏方式均有可能,但觀其器形特征,最合理的彈奏方式是將音箱平放的彈奏方式。這種彈奏方式具體姿勢為:將音箱夾持于腰部,一手扶握琴頸,另一只手撥彈。在對M27:1琴頸處的觀察時發(fā)現,琴頸距音箱15—5厘米之間的10厘米區(qū)域,其底部兩側極為光滑,磨損明顯高于其他部分,似是長期使用所致。而磨損的地方恰是最方便扶握之處,與箜篌平放的彈奏方式契合。至于音箱豎直在上的彈奏方式則可能性不大,一是音箱寬大,不利于豎放穩(wěn)定,而更適合平放;二是弦數過少,演奏簡單,似無必要將音箱豎直在上增加彈奏難度。

    (五)年代

    艾斯克霞爾南墓地與五堡墓地、艾斯克霞爾墓地和焉不拉克墓地等存在密切聯系。就墓葬形制和出土陶器特征看,艾斯克霞爾墓地年代較五堡墓地和艾斯克霞爾墓地稍晚,屬于焉不拉克文化晚期遺存。出土箜篌且有測年數據的墓葬共計3例。M1趾骨樣品,為2480±35;M9骨骼樣品,為2345±30;M99趾骨樣品,為2430±30。校正后的年代上限不超過公元前8世紀。

    五堡墓地、亞爾墓地、艾斯克霞爾南墓地等與艾斯克霞爾南墓地同處白楊河流域,自然環(huán)境相似,木制品等遺物均較為完整,桶、盆、盤、勺、鉆木取火器等有較多出土。艾斯克霞爾南墓地出土的木質品在五堡墓地等均有類似遺物,特別是五堡墓地還出土了數量較多的槽型木器,其器形和制作方法與箜篌音箱接近。但五堡墓地等卻唯獨不見箜篌。這種情況的產生似是與箜篌傳播至哈密盆地的時間有關,也就是說箜篌傳播至白楊河流域應該是在焉不拉克文化中晚期,公元前8世紀以后。五堡墓地等遺存的年代在青銅晚期或早期鐵器時代早段,這個時間節(jié)點箜篌尚未傳播至此。箜篌的發(fā)現也可以看作是艾斯克霞爾南墓地上限年代的一個佐證。

    二、艾斯克霞爾南墓地箜篌與新疆其他地區(qū)箜篌形制和制作工藝比較

    自且末扎滾魯克墓地箜篌被確認至今,新疆境內發(fā)現的箜篌總數量已有24件之多。1978年烏魯木齊市魚兒溝墓地出土箜篌1件;1983—1995年山普拉墓地出土1件;1993年公安機關繳獲1件,出自鄯善洋海墓地被盜墓;1996年且末扎滾魯克一號和二號墓地出土箜篌3件;2003年鄯善縣洋海墓地出土箜篌4件;2010年哈密市艾斯克霞爾南墓地出土11件;2013—2014年塔什庫爾干吉爾贊喀勒墓地出土2件;2015年策勒縣征集1件,現藏于達瑪溝博物館。

    需要說明的是,在且末扎滾魯克箜篌被確認之前,新疆已有箜篌實物出土。新疆最早的箜篌實物應當是1978年發(fā)掘的烏魯木齊市魚兒溝墓地箜篌,該墓地M68出土了1件。出土時殘斷成數截,且在此之前未有該類樂器出土,缺乏對比材料,未能識別。直到近年,新疆文物考古研究所啟動了魚兒溝墓地等積壓考古報告的整理,這件箜篌才得以修復并確認。山普拉墓地出土和洋海墓地被盜墓的2件箜篌也是因殘破不堪,在扎滾魯克箜篌出土之后才被確認。

    艾斯克霞爾南墓地箜篌與新疆其他地點出土的箜篌無論是在材質、組成結構、尺寸比例、制作工藝、發(fā)音原理還是在彈奏方式上,都較為一致,并無本質的區(qū)別,展現了新疆箜篌一脈相承的固有特征。以材質為例,除塔什庫爾干2件箜篌未刊布材質,其余箜篌器身均為胡楊,且選用的胡楊較為講究,直徑10厘米以下為宜,內里質地細密;弦桿的質地則絕大多數選擇檉柳,這是因其枝干較圓直易加工,而又堅實耐用、富有彈性,滿足弦桿制作的要求。器身和弦桿使用不同材料,這是在制作箜篌的過程中不斷摸索和創(chuàng)造中完成的,是基于當地居民對這兩種材質的深刻認識。而后使用胡楊、檉柳這兩種材質制作箜篌成為定式,新疆的箜篌絕大多數循此定式制作完成。

    艾斯克霞爾南墓地多數被盜擾,遺物數量已不全面,但盡管如此,箜篌的數量仍有11件之多,平均15座墓葬就有1件。艾斯克霞爾南墓地箜篌除數量遠多于其它地點外,在具體的細節(jié)上也有著細微的差別,表現在以下方面:外觀略有不同,如音箱形狀基本相同,平面呈長方形等,再如箱體均有尾部裝飾且形狀多樣化,琴首結構突出,器身出現裝飾紋樣等;出現了膠粘和木釘固定之外的第三種蒙皮固定方式,即使用繩(皮)索加固的方式;箜篌上發(fā)現了鉆木取火留下的鉆孔;出現了琴身和弦桿一體制作而成的制作工藝等。

    早期鐵器時代的娛樂方式相對匱乏,箜篌,作為一種樂器,可以豐富生活,娛樂精神,間或參與聚會或祭祀;一經出現,當即獲得當地居民的喜愛。當地居民在接受這類樂器后,不斷對其進行改良修飾和加工創(chuàng)作,使之器形、外觀、裝飾等更為適應他們的使用習慣和審美觀念,亦即新疆風格的融入,同時也是箜篌的本土化體現。至于箜篌上為何存在鉆木取火孔,有兩種推測,一是野外情況緊急,又找尋不到合適的生火材料時所為,二是在箜篌不具備樂器的功能后,作為鉆木取火的原材料所留。

    三、新疆箜篌相關問題的探討

    (一)分布特征

    新疆箜篌實物共計24件,出自七處地點,就分布情況看,均位于塔里木盆地及其周緣,且形成了兩個相對集中的分布區(qū)域,一是塔里木盆地西、南區(qū)域,即且末—塔什庫爾干區(qū)域,有塔什庫爾干吉爾贊喀勒墓地、策勒縣達瑪溝佛寺博物館、洛浦縣山普拉墓地和且末縣扎滾魯克墓地四處地點,二是塔里木盆地東部邊緣地帶,以吐哈盆地為中心的烏魯木齊魚兒溝墓地、吐魯番鄯善洋海墓地和哈密艾斯克霞爾南墓地三處地點。

    形成這一分布格局的原因有三點,第一,塔里木盆地及其周緣以及吐哈盆地是世界上最為干燥的地區(qū)之一,為箜篌等有機質文物的保存提供了外在條件。第二,塔里木盆地南緣且末至塔什庫爾干一線是絲綢之路南道所在,吐哈盆地也是絲綢之路北道新疆段的咽喉,二者同是東西文明交流傳播的必經之地,箜篌在新疆的傳播,必將涉及這兩個區(qū)域。第三,從地理位置看,塔什庫爾干至且末一線地處新疆西南,北鄰塔克拉瑪干沙漠、南靠昆侖山,南北交通受阻,文化交流更易東西橫向擴展,從而形成箜篌的這一分布區(qū);吐哈盆地位于新疆東部,道路貫通,氣候環(huán)境相近,文化交互早已有之,極易形成以吐哈盆地為中心的箜篌分布區(qū)域。④分別為:1.哈密艾斯克霞爾南墓地(11件);2.鄯善洋海墓地(4件、收繳1件);3.烏魯木齊魚兒溝墓地(1件) ;4.且末扎滾魯克墓地(3件);5.策勒達瑪溝博物館(征集1件) ;6.洛浦山普拉墓地(1件) ;7.塔什庫爾干吉爾贊喀勒墓地(2件)。

    兩處區(qū)域箜篌總體上保持著一致,但在琴首部分有著較為明顯的區(qū)別。且末和策勒兩地出土箜篌的琴首部分形狀不突出,僅就較琴頸部分略寬厚,塔什庫爾干縣出土箜篌琴首已有較明顯變化,呈圓臺狀。吐哈盆地出土的箜篌琴首部分較之琴頸則變化明顯,有圓臺狀、柱狀、棗核狀等,琴首的功能和地位明顯加強。

    (二)新疆箜篌的年代

    新疆境內發(fā)現箜篌的七處地點,除策勒征集的一件外,其余均有較明確時間節(jié)點。洛浦縣發(fā)現的箜篌出土自山普拉墓地,雖未標注明確的墓葬編號,但參考山普拉墓地可斷定其上限年代不早于西漢。⑤新疆維吾爾自治區(qū)博物館等《中國新疆山普拉—古代于闐文明的揭示與研究》,新疆人民出版社2001年版。且末扎滾魯克墓地ⅠM14碳十四測年數據為2711±61年,發(fā)掘者認為年代定在公元前5世紀比較合適,⑥同注①。也有學者認為是在西周晚期至春秋早期。⑦伊斯拉菲爾·玉蘇甫等《古老的樂器—箜篌》,《西域研究》2001年第2期;周菁葆《絲綢之路與豎箜篌的東漸》,《中國音樂》2011年第3期。塔什庫爾干吉爾贊喀勒墓地年代在距今2400—2600年左右,箜篌年代范圍也在這一時期中。⑧中國社會科學院考古研究所新疆工作隊《新疆塔什庫爾干吉爾贊喀勒墓地發(fā)掘報告》,《考古學報》2015年第2期。烏魯木齊魚兒溝墓地資料尚未刊出,已刊布的碳十四數據顯示其年代范圍在距今2700—2000年,附近遺存對比資料也顯示其年代大致在春秋中晚期至戰(zhàn)國。⑨中國社會科學院考古研究所《中國考古學中碳十四年代數據集(1965—1991)》文物出版社1992年版;新疆文物考古研究所《烏魯木齊市魚兒溝遺址與阿拉溝墓地》,《考古》2014年第2期。鄯善洋海墓地的發(fā)掘者認為出土箜篌的墓葬中ⅠM90時間最早,該類墓葬是B型墓(長方形豎穴二層臺墓),年代在公元前10—前8世紀。另一件較完整的箜篌出土于ⅡM263,該墓葬為C型(長方形豎穴墓),年代在公元前8—前6世紀。⑩新疆文物考古研究所等《鄯善縣洋海一號墓地發(fā)掘簡報》,《新疆文物》2004年第1期;新疆吐魯番學研究院等《新疆鄯善洋海墓地發(fā)掘報告》《考古學報》2011年第1期。艾斯克霞爾南墓地的年代上限不超過公元前8世紀,較集中于公元前7—前6世紀。

    這組數據反映出新疆箜篌的年代上限大致在公元前8世紀左右的春秋早期,且在這一時期,箜篌已傳播至吐魯番地區(qū)。且末—塔什庫爾干區(qū)域箜篌出現的時代與吐哈盆地大致相當。

    艾斯克霞爾南墓地箜篌的年代與洋海墓地箜篌相當或稍晚,且無論是在整體器形與比例,還是在音箱、琴頸、琴首及弦桿等局部都更接近于鄯善洋海墓地C型墓葬ⅡM263出土的箜篌,其源頭應該在吐魯番地區(qū)。

    (三)箜篌在新疆的傳播路線

    關于新疆箜篌的來源問題,學界已普遍認可新疆箜篌源自兩河流域的角型箜篌這一說法,?王博《新疆扎滾魯克箜篌》;何芳等《淺談新疆出土的豎箜篌》,《第二屆吐魯番學國際學術研討會論文集》2005年。傳入時間是在春秋時期。鄯善洋海墓地和艾斯克霞爾南墓地箜篌的發(fā)現,將傳入時間確定在春秋早期。至于兩河流域的箜篌如何傳入新疆,賀志凌認為是通過斯基泰之路,?同注②。但因缺乏實物,具體的路線尚不可考。新疆箜篌的發(fā)現地點已有七處,箜篌在進入新疆之后的路線或可稍作推測。

    將箜篌的發(fā)現地點與所處地理位置和環(huán)境的綜合分析,即形成了新疆箜篌的兩個分布區(qū)域,其中吐哈盆地位于絲綢之路北道東段,且末—塔什庫爾干區(qū)域地處絲綢之路南道。嚴文明指出:“早先是西方的青銅文化帶著小麥、綿羊和冶金技術。不久又趕著馬匹進入新疆,而且繼續(xù)東進傳入甘肅等地;東方甘肅等地的粟和彩陶技術也傳入新疆,甚至遠播中亞?!?嚴文明《〈新疆的青銅時代和早期鐵器時代文化〉序一》,韓建業(yè)《新疆的青銅時代和早期鐵器時代文化》,文物出版社2007 年版。早期東西方文化的交流與傳播鑄就了漢以前絲綢之路。特別是在公元前2世紀中葉,中亞的青銅時代文化翻越天山、帕米爾高原進入新疆西部和中部,其前進路線為箜篌的傳播路線指明了方向。

    新疆箜篌的傳入路線即是絲綢之路的路線所在。塔里木盆地西南且末—塔什庫爾干區(qū)域箜篌的東傳路線已大致清晰,即西起兩河流域,翻越帕米爾高原進入新疆喀什地區(qū),沿塔里木盆地南緣傳至策勒、洛浦和且末一帶。吐哈盆地箜篌也應是沿著絲綢路線傳入,具體是絲路北道還是南道尚缺乏具體的證據。絲路北道喀什至吐魯番之間的區(qū)域至今尚未有箜篌出土。此外,吐哈盆地箜篌出現的時間和且末等地相當,要解決兩個區(qū)域間箜篌的傳播與互動問題,除對已發(fā)現箜篌進行對比研究外,還取決于二者之間的孔雀河下游三角洲地帶,也就是古樓蘭地區(qū)箜篌的考古發(fā)現。

    四、關于新疆箜篌各部位名稱的界定

    “有形者必有名”,“名稱者,別彼此而檢虛實者也。”鑒于新疆出土的箜篌實物已有24件之多,組成結構有別于兩河流域和中國歷史時期所記載的箜篌,有必要對新疆箜篌各部分名稱進行統(tǒng)一和描述,方便使用與研究。

    學界確認了且末扎滾魯克墓地這類樂器為箜篌后,對其形狀進行了描述,“缺失弦和蒙皮,其余部分保存完好。豎箜篌由三部分組成,即音箱、頸、弦桿……頸首較厚……”。描述中將之分為三個組成部分,對弦和琴首也有描述,但未將之納入箜篌的組成結構中去。這是因為扎滾魯克箜篌并未發(fā)現弦的實物,箜篌的琴首形狀也不突出,僅較琴頸寬厚。鄯善洋海墓地箜篌出土后,發(fā)現了弦的實物,在描述中,已將弦列為組成部分,對特征已較為突出琴首部分雖描述詳細,但仍未列入組成部分。艾斯克霞爾南墓地箜篌出土后,在對其特征的觀察中發(fā)現,箜篌的琴首特征極為突出,與琴頸區(qū)別較大,有圓柱狀、長方體狀或菱柱狀等。作為箜篌首端,琴首下接琴頸,中部開鑿卯孔,安裝弦桿,作用極為重要,應與琴頸、音箱等一同作為箜篌的組成部分加以描述。綜上所述,新疆出土的箜篌實物應由音箱、琴頸、琴首、弦桿和弦五個部分組成。音箱、琴頸和琴首一體,用胡楊圓木縱向加工而成;弦桿分制,材質一般為檉柳;弦為羊腸線。

    音箱,是箜篌的納音結構,又名共鳴箱,長度占到箜篌總長的40—45%左右,包括箱體、蒙皮、音孔、“十”字系弦軸和尾部裝飾。新疆箜篌音箱形狀有半葫蘆狀、長方體狀、長圓體狀、橢圓體狀等,正面開口,向內掏挖,截面呈凹槽狀。

    蒙皮保存較少,蒙于音箱口部。鄯善箜篌蒙皮為羊皮,余者未檢測。蒙皮方式有三種,可稱之為膠粘固定、木釘固定和繩(皮)索固定。木釘材質為檉柳。

    音孔一般位于音箱底中部位置,由底部向內刻鑿,形狀均不一致,呈大半圓形、“B”字形、“V”字形等。

    音箱蒙皮中部的系弦結構或可稱之為“十”字系弦軸,以鄯善洋海ⅠM90出土箜篌為例,由一根縱軸和五根小枝組成,材質均為檉柳,縱軸縱向次第穿過蒙皮上的十個切口,兩端置于蒙皮下,小枝安置于縱軸之下、蒙皮之上,兩端穿過蒙皮切口置于蒙皮下,小枝、縱軸交叉呈五個“十”字形,弦固定于“十”字處再斜引至弦桿首端。

    音箱尾端外側常見有凸起,與音箱等一體雕刻而成,可以稱之為尾部裝飾,多數呈尾舵形,少數呈圓鈕狀、三角狀等。鄯善洋海箜篌描述為“船舵形”,是“船尾舵形”或“尾舵形”之誤。

    琴頸,是連接音箱和琴首的結構,新疆箜篌的琴頸極為突出,長度與音箱相當。一般呈長方體狀,高度遠大于厚度,少數高與厚接近。琴頸呈柱狀的僅見1例。

    琴首,是琴頸首端的突出部分,中部鑿有方形或圓形卯孔以安裝弦桿,卯孔有貫穿和為貫穿之別。安裝弦桿時,常以木楔固定。

    弦桿,為圓柱狀。弦桿與琴身之間的夾角一般在80度左右。桿首部分系弦,扎滾魯克箜篌弦數為三根、吐哈盆地箜篌弦數為五根。

    弦,僅鄯善洋海ⅠM90出土箜篌保留有1根琴弦。對其材質的描述中,早先是“牛筋腱”后改為“羊腸衣”。弦與琴身之間的夾角在25°左右。

    結 語

    箜篌是東西方文化交流的產物,同絲綢代表東方文明的西傳一樣,箜篌代表了兩河流域等地文化的東進,并以實物的方式勾畫出了傳播路線,對于前絲綢之路和東西方文明的交互研究都具有重要價值。

    艾斯克霞爾南墓地箜篌發(fā)現之前,新疆箜篌數量稀少,對箜篌實物的形制和歷史淵源等研究只能依賴且末扎滾魯克墓地和鄯善洋海墓地兩處地點的發(fā)現,難以客觀和全面。艾斯克霞爾南墓地出土的箜篌多達11件,這在世界上也是絕無僅有的,大大擴充了新疆箜篌實物的數量,極大的豐富了箜篌的研究內容和研究手段。

    艾斯克霞爾南墓地箜篌和新疆其他地點出土的箜篌在形制結構、制作工藝、發(fā)音和演奏等方式上并無本質區(qū)別,保持著較為穩(wěn)定的形制。這種形制是新疆箜篌在繼承了西亞角型箜篌特點的同時,又兼容并蓄地吸收了新疆元素,更加符合本土居民使用習慣和審美觀念,具有濃郁的新疆風格。

    艾斯克霞爾南墓地箜篌的發(fā)現進一步明確了箜篌的分布空間,將箜篌的分布范圍擴展至新疆最東部的哈密,箜篌東漸中原的傳播路線逐漸清晰。新疆箜篌的7處出土地點,構成了且末—塔什庫爾干、吐哈盆地兩個相對集中的分布區(qū)域,這兩處區(qū)域均處于絲綢之路沿線,箜篌即是沿著前絲綢之路傳入我國新疆的。

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