美聲唱法對(duì)民族、通俗唱法在技巧方面的影響

趙梅

（河北省石家莊市藝術(shù)學(xué)校，河北 石家莊 050000）

音樂可以說是最能表達(dá)人類情感的一種藝術(shù)形式，從古至今十分受到人們的歡迎，各朝各代都有其獨(dú)特的音樂形式。在如今社會(huì)，我們常見的聲樂藝術(shù)唱法有美聲唱法，民族唱法和通俗唱法。這幾種聲樂藝術(shù)形式都與其獨(dú)特的演唱特點(diǎn)，并且由于美聲唱法在發(fā)聲等方面更加科學(xué)，所以在民族唱法和通俗唱法的發(fā)展過程中，都或多或少的受到了美聲唱法的影響，使得我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展更加飽滿，本文就此展開探討。

一、美聲唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

美聲唱法起源于意大利，是從西歐專業(yè)的古典聲樂的演唱技巧中發(fā)展而來的。其歌唱的口腔氣流運(yùn)動(dòng)方式為，在喉頭保持吸氣的狀態(tài)下呼出氣流，通過呼出的氣流路吹響聲帶發(fā)生，從而使得打開的共鳴腔體能夠均勻的產(chǎn)生共鳴。這種歌唱方式是目前音樂教學(xué)中認(rèn)為對(duì)于人體的發(fā)聲方式來說最為合理及健康的。通過這種發(fā)聲方式可以使得口腔中的發(fā)聲器官得以充分的運(yùn)用。這種唱法注重的是聲區(qū)和音色的統(tǒng)一，在呼吸上注重的是胸腔的聯(lián)合呼吸，從而保持住喉頭的穩(wěn)定，再通過后咽壁的掩蓋效果，從而實(shí)現(xiàn)音色的統(tǒng)一性。

二、美聲唱法對(duì)民族唱法在技巧上的影響

美聲唱法對(duì)民族唱法的影響主要體現(xiàn)在氣息運(yùn)用上，在共鳴腔體方面及咬文吐字這三個(gè)方面，我們首先來說美聲唱法對(duì)民族唱法在氣息運(yùn)用上的影響：美聲唱法在氣息的運(yùn)用上要強(qiáng)于民族唱法。民族唱法的聲音穿透力極強(qiáng)，究其原因主要還是在于這種唱法的發(fā)聲是利用聲頭相對(duì)來說較多的緣故，民族唱法演唱者在日常的演唱過程中，由于逐漸感受到美聲唱法在氣息上的獨(dú)特風(fēng)格，因此在演唱過程中，將氣息的處理方式引入到民族唱法中來，采用胸腔聯(lián)合呼吸法來進(jìn)行氣息處理。從而保證了氣息的通暢性，并使得聲音更具有穿透力和質(zhì)感。所以很多聲樂老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，逐漸的都在指導(dǎo)學(xué)生利用胸腔聯(lián)合呼吸法來進(jìn)行氣息訓(xùn)練。從而使得我國民族唱法在氣息的運(yùn)用上更加靈活順暢。再者就是美聲唱法對(duì)民族唱法在共鳴腔體方面的影響：相對(duì)于美聲唱法而言，民族唱法的共鳴感相對(duì)來說要弱很多，歌唱者在演唱過程中常會(huì)出現(xiàn)發(fā)出的共鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了所需要的共鳴，導(dǎo)致演唱的藝術(shù)效果達(dá)不到預(yù)想的演出效果，所以很多民族唱法大師會(huì)將美聲唱法的共鳴方式引入到民族唱法之中，利用胸腔，保持喉結(jié)的穩(wěn)定及聲區(qū)的統(tǒng)一，在利用舌頭增加口腔共鳴的效果。通過這一技巧在民族唱法中的運(yùn)用，使得民族唱法的演唱過程中的聲音強(qiáng)度和力度更大，其聲音的質(zhì)感也更好，同時(shí)也彌補(bǔ)了民族唱法在高音區(qū)比較薄弱這一缺點(diǎn)，使得民族唱法的高音更加洪亮飽滿。最后是美聲唱法對(duì)民族唱法在咬文吐字上的影響：我國民族唱法在吐字過程中，由于受到傳統(tǒng)文化的印象，其吐字過于規(guī)范，可以用“字正腔圓”來形容，這種發(fā)音由于其口腔的口型扁，牙關(guān)開口小，所以導(dǎo)致其產(chǎn)生的音量小，發(fā)音過于單薄。這種發(fā)音方式在遇到高音部分時(shí)，會(huì)由于其吐字過于緊而印象到聲音的美感。想比較而言，美聲唱法在吐字上就十分的科學(xué)，它的吐字注重對(duì)喉嚨的打開，講究聲音大開大合，所以講美聲唱法中咬字的發(fā)音技巧運(yùn)用到民族唱法中，可以有效的改善民族唱法在咬字吐字方面的問題，使得民族唱法在演唱過程中的聲音更清晰洪亮。

三、美聲唱法對(duì)通俗唱法技巧的影響

通俗唱法也就是我們常說的流行唱法，在上世紀(jì)30年代傳入我國，其流行唱法的代表人物及歌曲有劉歡的《彎彎的月亮》，孫楠的《拯救》等，其演唱的特點(diǎn)在于聲音的自然，中聲區(qū)多用真聲演唱，在高聲區(qū)則多用假聲。這種演唱方式跟多的注重情感的表達(dá)，在氣息方面更注重氣息的通暢性。在音量上將對(duì)于美聲唱法較小，所以演唱者在演出過程中通常都要借助麥克風(fēng)發(fā)聲。這種唱法究其起源則會(huì)發(fā)現(xiàn)，它本身便是源于美聲唱法，所以在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過程中，眾多老師還是根據(jù)美聲唱法的發(fā)聲來進(jìn)行通俗唱法的授課，并且可是說是對(duì)美聲唱法的進(jìn)一步延伸，在保持美聲唱法的音質(zhì)，音色統(tǒng)一及共鳴的同時(shí)，更加注重對(duì)情感的表達(dá)，從而使得歌曲的演唱更加飽滿，更容易受到聽眾的喜歡。

結(jié)束語

總而言之，美聲唱法，民族唱法及通俗唱法通過其長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，都形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)及演唱技巧，可以說是各具特色。將美聲唱法中科學(xué)的演唱技巧引入到民族唱法和通俗唱法中，可以說是對(duì)這兩種唱法在演唱技巧上的互補(bǔ)。隨著人們生活水平的提高，對(duì)精神文化水平的要求也在不斷的提高，所以我們?cè)趯?duì)聲樂的研究過程中，一定要注意對(duì)三種演唱方式的互相融合，不斷完善通俗唱法及民族唱法的不足，從而總結(jié)出我國聲樂更合理的發(fā)展方向，為人們提供更好，更受大眾歡迎的藝術(shù)作品。