黃炎培愛國情懷對加強新時代高校愛國主義教育的啟示

摘 要：黃炎培愛國情懷形成和發(fā)展于“教育救國”的實踐之中，表現(xiàn)為引導(dǎo)青年樹立理想和抱負(fù)、服務(wù)國家和社會、錘煉修養(yǎng)和品質(zhì)。加強新時代高校愛國主義教育，要堅持愛黨愛國愛社會主義的情懷，樹立為國家社會人民服務(wù)的志向，投身中國特色社會主義事業(yè)的實踐。

關(guān)鍵詞：黃炎培;愛國情懷;愛國主義教育;啟示

近日，中共中央政治局會議審議通過了《新時代愛國主義教育實施綱要》，指出“中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明教育的全過程”。[1]中華民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)，愛國主義是中華民族精神的核心。黃炎培是忠誠的愛國主義者，他把一生的精力付諸“教育救國”的事業(yè)，其愛國情懷在“教育救國”和青年教育的實踐中得到弘揚，對加強新時代高校愛國主義教育具有重要的指導(dǎo)意義。

一、黃炎培愛國情懷根植于“教育救國”實踐

黃炎培出生于19世紀(jì)末，自幼接受了中國傳統(tǒng)教育，產(chǎn)生了樸素的知識分子情懷。受西學(xué)東漸思潮的影響，黃炎培考入推行新式教育的南洋公學(xué)，師承教育家蔡元培，蔡元培的愛國情懷對其愛國理想的確立產(chǎn)生了直接的影響，讓其立志通過辦新式學(xué)堂啟迪民智、喚醒民眾、解除民困，走“教育救國”之路。從川沙小學(xué)堂到浦東中學(xué)，黃炎培不斷教誨學(xué)生愛國。在民族革命浪潮的推動下，雖然黃炎培參加了一些政治活動，但其依然堅定地選擇了通過教育而不是從政來實現(xiàn)愛國抱負(fù)。

1915年，黃炎培隨團考察美國教育，后又考察日本、菲律賓教育，切身感受到西方教育的發(fā)達，以及中西方教育的巨大差距，受到了強烈的思想沖擊。黃炎培認(rèn)為，“吾輩宜十分信仰教育為救國惟一方法，而以全力注重之?！盵2]考察之后，黃炎培更加堅定了愛國情懷，堅定了走“教育救國”道路的決心。特別是在1931年考察日本教育期間，黃炎培在洞察日本向外發(fā)展的趨向，覬覦我國疆土的野心之后，愛國救國之心十分迫切，提出“要堅信中國絕不是不可為的國家，中國是絕不會亡的”，希望通過教育來“堅決信仰科學(xué)、提倡科學(xué)，研究科學(xué)，通過此，尋找一條國家和民族死里求生的出路?！盵3]

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，黃炎培對“教育救國”的道路進行了反思和審視，認(rèn)為教育必須適應(yīng)救國的需要，并利用一切機會宣傳抗戰(zhàn)救國，以期喚起青年學(xué)生的愛國信心和救國決心。1931至1932年，黃炎培到吳淞商船學(xué)校、光華大學(xué)講《抗日救國問題》，到中華職業(yè)學(xué)校講《怎樣抗日救國》《吾門從國難中得到什么教訓(xùn)》，到暨南大學(xué)講《怎樣抗日，怎樣救國》，到創(chuàng)制中學(xué)講《科學(xué)救國，人格救國》，到南洋高級商業(yè)學(xué)校講《怎樣救國》，為職教社職業(yè)補習(xí)科學(xué)生講《國難中之感想》。[4]這些集中演講，表明即使在面臨民族危亡、山河破碎的時候，黃炎培仍對“教育救國”之路充滿信心。

因此，黃炎培愛國情懷孕育在貧弱的國家和社會土壤之上，形成于辦教育救中國的理想和實踐之中，在考察發(fā)達國家和地區(qū)教育之后得到進一步地激發(fā)。繼而在抗戰(zhàn)年代，在對青年的各類演講和著文中得到充分表達。

二、引導(dǎo)青年愛國是黃炎培愛國情懷的集中表達

黃炎培愛國情懷在教育實踐中形成，也深刻地反映在喚醒青年、鼓舞青年以及教育青年的實踐中?？箲?zhàn)爆發(fā)后，黃炎培積極投身國難，利用各種機會宣傳愛國救國的主張，在廣大青年心中埋下了愛國的種子。此外，黃炎培還倡導(dǎo)創(chuàng)立了《國訊》刊物，與青年討論救國問題，為青年指明愛國救國的方向。

（1）青年要樹立理想和抱負(fù)。黃炎培認(rèn)為，“青年是時代的動力，是未來的創(chuàng)造者，國家民族的希望?！盵5]即使陷入戰(zhàn)爭困境，青年仍需樹立遠大理想。黃炎培認(rèn)為，“在今天，我們青年最可貴的，應(yīng)該是立志，立志報效祖國，立志做大事，立志做有作為的新國民，一切非分的奢望，豈志行高潔的青年所甘愿?！盵6]黃炎培在給中華職業(yè)學(xué)校二十五周年紀(jì)念的信中，指出“吾們?yōu)榈氖鞘裁茨?？吾們是有信仰，唯一的信仰，就是愛國、報國?！盵7]黃炎培勉勵青年“愛國不廢求學(xué)，求學(xué)不忘愛國，”[8]希望青年要全面認(rèn)識國家前途命運問題，擔(dān)當(dāng)起救亡圖存的歷史重任。

（2）青年要服務(wù)國家和社會。黃炎培對青年的影響，主要體現(xiàn)在引導(dǎo)青年為國家和社會服務(wù)之中。黃炎培在為中華職業(yè)學(xué)校十五周年所作的紀(jì)念文章中指出，“吾同學(xué)諸君，無論已畢業(yè)、未畢業(yè)，人人須勉為一個復(fù)興國家的新國民，人格好，體格好;人人有一種專長，為社會、國家效用”[9]針對抗戰(zhàn)時期的特殊情況，黃炎培認(rèn)為，“所謂服務(wù)，已不是通常的解釋了，必須進一步有犧牲精神?！盵10]對于青年的職業(yè)選擇，黃炎培認(rèn)為，“謀職業(yè)也不應(yīng)只顧眼前利益，要處處在建國工作的需要上著想。職業(yè)的選擇，或職業(yè)學(xué)科的修習(xí)，都應(yīng)著眼于遠者，而不應(yīng)只顧目前的近利?！盵11]所謂“遠者”，是指不僅要為個人謀生做好準(zhǔn)備，更要為服務(wù)國家和社會做好準(zhǔn)備。

（3）青年要錘煉修養(yǎng)和品質(zhì)。黃炎培認(rèn)為，服務(wù)國家和社會，光靠自信心和勇氣是不夠的，還需要切切實實地去做，首先就是把人格建立起來。黃炎培認(rèn)為，拯救國家和民族，需要大批具有切實知識、精熟技能以及“金的人格”的有用人才，提出要青年注重錘煉修養(yǎng)和品質(zhì)，“除了學(xué)問健康之外，還須在其他方面下功夫，就是高尚純潔的品格、博愛互助的精神、忠勇俠義的氣概、刻苦耐勞的習(xí)慣和正確進步的思想?！盵12]黃炎培認(rèn)為，提高修養(yǎng)品質(zhì)還要守規(guī)律，“如果每個人都有守規(guī)律的習(xí)慣，全國國民，都是這樣，國家有一種工作要動員時，大家都把人、財、物力貢獻出來，遵守國家的規(guī)律，一起發(fā)動，抗戰(zhàn)何患不勝，建國何患不成？”[13]

三、對加強新時代高校愛國主義教育的啟示

黃炎培將愛國付諸于教育實踐，成為其所創(chuàng)辦的學(xué)校教育中的首要內(nèi)容，不斷勉勵青年愛國、報國，對加強新時代高校愛國主義教育具有重要啟示。

（一）要激發(fā)愛黨愛國愛社會主義的情懷

時代條件不同，教育培養(yǎng)人的要求也不同。黃炎培所處的時代，教育引導(dǎo)青年的出發(fā)點是救國救民;當(dāng)前我們處于中國特色社會主義新時代，強國夢、復(fù)興夢需要大批人才來支撐，教育引導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點強國富民。中國共產(chǎn)黨黨史、新中國成立70周年的發(fā)展史，昭示中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。加強新時代高校愛國主義教育，要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿全過程，讓大學(xué)生深刻理解愛國主義的內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念、樹立遠大志向，自覺把個人成長、發(fā)展與國家的命運、前途聯(lián)系在一起，不斷深化愛黨愛國愛社會主義的情懷。

（二）要樹立為國家社會人民服務(wù)的志向

一代人有一代人的使命，履行好每一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，國家、社會和人民的事業(yè)才會不斷向前發(fā)展。面對百年未有之大變局，要積極引導(dǎo)大學(xué)生常懷愛國之情，樹牢報國之志。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，指出“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。”[14]愛國不僅是一種樸素的情感，更是一種恒久的追求。大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀健全和完善的重要時期，要主動把青春夢熔鑄于中國夢，才能更大程度地激發(fā)學(xué)習(xí)、工作和生活動力，把有限的生命投入到無限的為國家社會人民服務(wù)中去，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

（三）要投身中國特色社會主義事業(yè)的實踐

加強新時代愛國主義教育，要唱響時代和實踐的主旋律。當(dāng)前，決勝全面建成小康社會的目標(biāo)近在咫尺，推進建成社會主義現(xiàn)代化國家也將乘勢而上?！爸挥袑液诵睦妗⒚褡彘L遠利益作為愛國言行的最高追求，把對祖國的無限熱情轉(zhuǎn)化為對國家忠誠、對民族熱愛、對人民關(guān)切的實際行動，才能真正在實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮作用?！盵15]要把加強愛國主義教育融入高?！叭恕钡膶嵺`中，引導(dǎo)大學(xué)生以新時代主人翁的姿態(tài)，積極投身國家建設(shè)、助推社會進步、扎根人民生活，在建設(shè)祖國、貢獻社會、服務(wù)人民的洪流中實現(xiàn)自己的價值，用生動的實踐詮釋愛國主義的當(dāng)代價值。

參考文獻：

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[6]黃炎培.黃炎培教育文集（第三卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：49.

[7]黃炎培.黃炎培教育文集（第四卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：127.

[8]黃炎培.黃炎培教育文集（第二卷）[M].北京：中國文史出版社.1994：295.

[9]黃炎培.黃炎培教育文集（第三卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：162.

[10]黃炎培.黃炎培教育文集（第三卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：25.

[11]黃炎培.黃炎培教育文集（第三卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：26.

[12]黃炎培.黃炎培教育文集（第四卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：24.

[13]黃炎培.黃炎培教育文集（第四卷）[M].北京：中國文史出版社，1994：40.

[14]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話.新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com//politics/leaders/2019-04/30/c_1124436427.htm.

[15]王永貴、郭亮.領(lǐng)會新時代愛國主義精神的三重邏輯[N].光明日報，2019，08，13（05版）.

作者簡介：陳青（1984-），男，南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員。