王賢春
(安順經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)洞口流民族學(xué)校,貴州 安順 561000)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)該是刻板單一的讀書(shū)練字,而是應(yīng)該充滿(mǎn)創(chuàng)造力和藝術(shù)性的美好體驗(yàn)。教師應(yīng)該充分挖掘教材內(nèi)容中的藝術(shù)素材,讓學(xué)生獲得愉悅的精神享受。本文就如何在語(yǔ)文課堂上實(shí)施藝術(shù)性的教學(xué)展開(kāi)簡(jiǎn)單探討。
小學(xué)語(yǔ)文課堂是學(xué)生開(kāi)啟文學(xué)啟蒙的重要階段,富有藝術(shù)感的教學(xué)方式不僅能讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文,更能帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。教師在授課時(shí)應(yīng)該注重導(dǎo)入藝術(shù)性的元素,藝術(shù)源自于生活,藝術(shù)讓文學(xué)更有魅力[1]。
例如,講到《翠鳥(niǎo)》這篇課文時(shí),教師可以通過(guò)播放相關(guān)的多媒體視頻,讓學(xué)生對(duì)書(shū)本文字的內(nèi)容由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為靜態(tài),加深對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶。語(yǔ)文課堂上的教學(xué)藝術(shù)元素還有很多,這需要教師多與學(xué)生溝通,充分了解學(xué)生,才能將藝術(shù)元素靈活運(yùn)用于教學(xué)中。
提到課堂教學(xué),語(yǔ)言當(dāng)然必不可少,它是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的重要介質(zhì),教學(xué)藝術(shù)化離不開(kāi)教師授課時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)??紤]小學(xué)生的理解能力和審美能力還十分有限,這就要求教師在授課時(shí),語(yǔ)言不僅要通順優(yōu)美,更要適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些懸念,多用問(wèn)句,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考,這樣才能讓學(xué)生的注意力高度集中,用心理解教學(xué)內(nèi)容[2]。
例如,在學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》和《守株待兔》兩則寓言時(shí),教師就可以向?qū)W生提問(wèn)“如果想要讓禾苗長(zhǎng)高,需要經(jīng)常給它除草還是把它拔高?”
“如果想有所收獲,是選擇用勤勞的雙手創(chuàng)造,還是像農(nóng)夫一樣守著木樁等兔子?”
學(xué)生通過(guò)思考,會(huì)作出“想要禾苗長(zhǎng)高,不能拔苗助長(zhǎng)!”
“守著木樁等待兔子會(huì)餓死的!”
“只有付出才能收獲想要的!”等等回答。這種語(yǔ)言教學(xué)方式,不僅讓學(xué)生理解了寓言的內(nèi)容,更領(lǐng)悟了只有靠自己勞動(dòng)才能有所收獲的人生道理。培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力的同時(shí),也讓學(xué)生的精神境界更上一層樓。
在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上,教師應(yīng)該以小學(xué)生的童心和好奇心為出發(fā)點(diǎn),以故事導(dǎo)入的藝術(shù)形式,將學(xué)生的注意力牢牢吸引住。故事引入的形式,可以分為兩種,第一種是用與課文相關(guān)的故事引入課文;第二個(gè)形式就是把課本內(nèi)容直接以故事形式呈現(xiàn)。下面以第二種方式舉個(gè)例子,教師在講授《女?huà)z補(bǔ)天》和《夸父追日》兩篇神話(huà)故事時(shí),就可以用講故事的方式,課堂氣氛不死板,學(xué)生在輕松活躍的氛圍里同時(shí)也學(xué)到了知識(shí)。所以教師應(yīng)該充分利用小學(xué)生喜歡看故事聽(tīng)故事的特性,在課堂上多引入故事,或者用講故事的形式授課,可以收到事半功倍的教學(xué)效果。
小學(xué)生的情感簡(jiǎn)單純粹,天真無(wú)邪,所以教師可以在課堂教學(xué)時(shí)結(jié)合通感藝術(shù),讓學(xué)生通過(guò)其他感官的體驗(yàn),增強(qiáng)感情和對(duì)其他客觀事物的認(rèn)知。通過(guò)味覺(jué),嗅覺(jué),觸覺(jué),聽(tīng)覺(jué),視覺(jué)讓感官相互交流,得到深度的理解和體驗(yàn)。如果課本中的藝術(shù)素材存在于生活中,可以讓學(xué)生走出教室,去室外親生體會(huì)。
講花的時(shí)候不妨讓學(xué)生去聞聞花香,講到風(fēng)的時(shí)候就讓學(xué)生去吹吹風(fēng),講到食物的時(shí)候,就讓學(xué)生去品嘗。對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解也不要局限在閱讀和講解,可以通過(guò)多媒體視頻播放,音樂(lè)播放等方式,將通感藝術(shù)合理運(yùn)用,讓課文內(nèi)容和視頻畫(huà)面,音樂(lè)的旋律相結(jié)合,使學(xué)生把知識(shí)和感官融匯貫通,由此及彼,舉一反三[3]。
基于小學(xué)生對(duì)知識(shí)記憶不牢的特性,教師應(yīng)該注意在課堂教學(xué)時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容承上啟下,這也是一門(mén)重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。在講新知識(shí)的時(shí)候,可以適當(dāng)?shù)幕仡櫼幌屡f知識(shí),起到加深記憶溫故知新的作用。這就需要教師在新舊知識(shí)兩者之間找到相關(guān)聯(lián)的地方,課文的題材相近、或者課文人物背景相似等等元素,都可以作為新舊知識(shí)連接的紐帶。
例如,在學(xué)習(xí)新的古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》之前,教師就可以帶學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)《題西林壁》或《游山西村》,讓學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的古詩(shī),可以起到引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文氛圍的作用,這樣學(xué)生在接觸新詩(shī)時(shí)就不會(huì)感覺(jué)突兀和陌生了。
在語(yǔ)文課堂熟練運(yùn)用“新舊知識(shí)結(jié)合”這項(xiàng)教學(xué)藝術(shù),逐漸豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成全面發(fā)展全面記憶的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到鍛煉,便于以后開(kāi)展新的學(xué)科時(shí),不會(huì)出現(xiàn)“熊瞎子掰玉米,掰一棒丟一棒”的情況。
教師在教學(xué)過(guò)程中,可以通過(guò)介紹文章背景的教學(xué)方式,巧妙的引出文章內(nèi)容。小學(xué)生年齡小,見(jiàn)聞和理解能力都還不足,有些課文的內(nèi)容和日常生活沒(méi)有關(guān)聯(lián),使學(xué)生感覺(jué)抽象陌生,無(wú)的放矢。教師可以通過(guò)語(yǔ)言,視頻,或者畫(huà)冊(cè)介紹課文作者創(chuàng)作的背景,或者課文內(nèi)容的故事背景,讓學(xué)生知曉作者創(chuàng)作時(shí)想要傳遞的信息和表達(dá)的情感,增長(zhǎng)學(xué)生多方面的理解,學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也增強(qiáng)了理解能力和放散思維,對(duì)以后文學(xué)鑒賞水平的提高很有幫助。
板書(shū)是教師教學(xué)時(shí)最直觀地教學(xué)方式,也是極具創(chuàng)造力和藝術(shù)性的方式。板書(shū)的優(yōu)劣可以直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,這考驗(yàn)了教師的基礎(chǔ)能力和創(chuàng)新能力。教師在書(shū)寫(xiě)板書(shū)的時(shí)候一定要工整優(yōu)美,讓學(xué)生看清看懂一目了然,如果字跡潦草,學(xué)生辨認(rèn)模糊,還何談學(xué)習(xí)知識(shí)呢?工整的板書(shū)同時(shí)也是教師的一種言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)工整的習(xí)慣。板書(shū)的格式也要整潔合理,合理的布局方便學(xué)生的閱讀和理解。在合理的布局中適當(dāng)追求創(chuàng)新,可以考慮板書(shū)和簡(jiǎn)易的板圖相結(jié)合的方式,讓板書(shū)內(nèi)容更具趣味性,調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂的積極性,對(duì)小學(xué)生注意力的集中也很有幫助。
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中,將教學(xué)藝術(shù)化是每個(gè)教師肩負(fù)的使命,只要在探索和創(chuàng)新的道路上不斷前行,才能把藝術(shù)完美運(yùn)用到課堂,讓每節(jié)課都富有創(chuàng)造力和感染力,讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到獲取知識(shí)的快樂(lè),從而達(dá)到小學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的目標(biāo)。