淺析初中語文要重視閱讀能力的培養(yǎng)

李朝云

（河北省唐縣都亭鄉(xiāng)中學(xué)，河北 唐縣 072350）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求通過語文教學(xué)使初中生能夠“讀一般的現(xiàn)代文，能領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路，了解基本的寫作方法，具有一定的語言感受能力”，可見在《標(biāo)準(zhǔn)》中“讀”是位于重要位置的。因此，必須重視語文課的閱讀教學(xué)，重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。

一、“教什么”比“怎么教”更重要

多年來，語文教學(xué)一直是站在風(fēng)口浪尖上被眾人指責(zé)和批評(píng)的對(duì)象，特別是作為語文教學(xué)的重要組成部分——閱讀教學(xué)，更是深受眾人責(zé)難。教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)隱、多義、隨意、游移是造成語文教學(xué)高耗低效的本質(zhì)原因，教學(xué)目標(biāo)的模糊、籠統(tǒng)、空泛是造成語文教學(xué)問題重重的直接原因?；诖?，教師首先要解決的問題是“教什么”，然后才去考慮“怎么教”的問題。

（一）依據(jù)文體特點(diǎn)和作者的創(chuàng)作意圖來確定不同的原料。對(duì)于不同的文體不能僅僅糾纏于“寫什么”，更要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注“怎樣寫”。一篇文章可以有多種理解，但總有一種理解是最接近創(chuàng)作者本意的，最準(zhǔn)確，最真實(shí)的。一篇課文可以有多種教法，但總有一種教法，能夠引領(lǐng)學(xué)生透過文字，體味和觸摸作者最本真的意圖，從而真正與作者產(chǎn)生共鳴。我想我們?cè)谧鹬貙W(xué)生獨(dú)特個(gè)性體驗(yàn)的同時(shí)，更要尊重作者本人獨(dú)特真實(shí)的體驗(yàn)，品讀出作者的情感。這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的。

（二）依據(jù)學(xué)生的理解水平和學(xué)習(xí)需要來定：不教學(xué)生已知的，不露痕跡地觸動(dòng)學(xué)生的心靈。如，一位老師調(diào)查了解學(xué)生預(yù)習(xí)《社戲》時(shí)不明白的地方，發(fā)現(xiàn)與自己準(zhǔn)備講的內(nèi)容出入很大，立即調(diào)整教學(xué)思路。

二、努力拓展閱讀范圍，增加閱讀量，探尋閱讀規(guī)律

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高依賴于對(duì)大量語言材料的直接接觸，做到“舉三反一”，即“舉多”而“勝少”。語言的學(xué)習(xí)，是在“巨大數(shù)量”言語“例子”的反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下，才點(diǎn)點(diǎn)滴滴“說出”，成年累月數(shù)量無限加大后，才經(jīng)過量變到質(zhì)變“奔涌而出”。

（一）選準(zhǔn)拓展時(shí)機(jī)。如《傅雷家書兩則》拓展案例：教師引導(dǎo)學(xué)生分析了課文內(nèi)容，讓學(xué)生感悟了傅雷對(duì)兒子的殷切期望，感受了傅雷那份動(dòng)人的舐犢之情，在此情感基礎(chǔ)上，教師滿懷深情地說了如下一段話：同學(xué)們，傅雷是偉大的，他的兒子是幸運(yùn)的。其實(shí)天下的每一個(gè)父親都有一顆慈祥的心，一份無私的愛，都期盼著自己的兒女能健康順利地成長(zhǎng)?，F(xiàn)在讓我們靜下心來，好好回想一下，此時(shí)的你是否也感受到了父親對(duì)你的愛了嗎？

（二）選好拓展內(nèi)容。先看《愚公移山》兩則案例比較。案例一：教師在學(xué)生疏通了文意，感知了課文之后，進(jìn)行了這樣的拓展：愚公移山困難重重，今天就讓我們做愚公的智囊團(tuán)，用你的金點(diǎn)子助愚公一臂之力。接著學(xué)生以小組為單位展開合作學(xué)習(xí)，課堂氣氛十分熱鬧，但看其結(jié)果，所擬定的內(nèi)容五花八門，多為不切實(shí)際、不著邊際的東西，學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中真正收獲和提高的東西很少，拓展缺失了效度。

案例二：教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公精神，理解本文深刻的寓意這一教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了這樣的拓展：師：有人說，愚公確實(shí)是愚蠢的，也有人說，愚公不愚，你是怎樣認(rèn)為的呢？可結(jié)合課文中的有關(guān)語句發(fā)表看法。

生1：我認(rèn)為愚公不愚。愚公所做的事是順應(yīng)民心的，他是在為子孫后代謀福。他能看到人不斷繁衍，而山不會(huì)增高加大，說明他目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。同時(shí)他一決定移山，就不怕困難，積極付諸行動(dòng)。愚公實(shí)在是一個(gè)有智有勇之人，令人佩服。

生2：我也認(rèn)為愚公不愚。愚公移山所體現(xiàn)的精神即使在今天也仍然有借鑒意義。試想人人都有這種精神，這種大無畏的氣概，那什么事情辦不好呢？正是因?yàn)閺墓诺浇裼心切┎慌吕щy敢為天下先的勇士，才有了我們今天的新中國(guó)，才有了“高峽出平湖”的景象，才有了互聯(lián)網(wǎng)，才有了……

師：愚公移山的精神著實(shí)可嘉。我們要學(xué)習(xí)他這種不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。當(dāng)然，在生活中我們的行為不能是愚蠢之“愚”，但我們的精神應(yīng)該像愚公一樣的“愚”，這樣我們的個(gè)人和國(guó)家就大有希望了！

分析兩則案例，不難發(fā)現(xiàn)成敗的關(guān)鍵是教學(xué)者沒有領(lǐng)會(huì)《愚公移山》的文本內(nèi)涵，錯(cuò)誤地選擇了拓展內(nèi)容。這則寓言，通過愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，歌頌了那種不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。案例一的拓展內(nèi)容是“為愚公出謀劃策”，這與文本缺乏緊密的聯(lián)系，忽略了文本的特定性。而案例二的拓展內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公形象，理解故事寓意，從而得到人生的有益啟示，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力和口語交際能力。

三、課堂上要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)奶釂?，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

語文閱讀教學(xué)中經(jīng)常使用的一種方法即為設(shè)置疑問。設(shè)疑，有利于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，調(diào)動(dòng)其閱讀積極性，拓展其思維活動(dòng)與空間。合理的問題設(shè)置，有利于啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考與探索。因此，初中語文教師應(yīng)善于設(shè)置疑問，有效提出問題，創(chuàng)新問題的角度，以達(dá)到對(duì)學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的效果。

總而言之，隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中語文教學(xué)的觀念也應(yīng)不斷更新，教學(xué)方法不斷改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng)和不斷提高。同時(shí)，初中語文教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生閱讀的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)其在閱讀中積累知識(shí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力與水平。