基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略研究

李先敏

（重慶市南川區(qū)福壽鎮(zhèn)中心小學(xué)校，重慶 408400）

針對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文這一學(xué)科來說，本身就是一門語(yǔ)言類的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)進(jìn)行提升，是教師在教學(xué)中應(yīng)該達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。在近幾年來，伴隨著素質(zhì)教育的良好發(fā)展，核心素養(yǎng)在這其中的地位也得到了顯著性的提升。所以，小學(xué)階段的語(yǔ)文教師在課程實(shí)踐當(dāng)中，也應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展，使得核心素養(yǎng)所具有的導(dǎo)向性得到展現(xiàn)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，生成語(yǔ)言意識(shí)

在小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際開展中，教師在教學(xué)中需要面對(duì)的是小學(xué)生這一群體，學(xué)生的特點(diǎn)就是活潑好動(dòng)[1]。所以，假如教師在教學(xué)中一味的采用一些死板、生硬、枯燥的方式方法，就很難使得學(xué)生感受到興趣，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落空。所以，在課程中，要想使得學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)得到生成，教師首先就應(yīng)該使得原本的教學(xué)方式得到轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生的意識(shí)生成，使得核心素養(yǎng)的導(dǎo)向性得到真正的轉(zhuǎn)變。

例如，在講解《小池》一課的過程中，作者在古詩(shī)創(chuàng)作當(dāng)中為讀者展現(xiàn)的情境是非常優(yōu)美的，能產(chǎn)生一種生機(jī)盎然的感覺。如，在古詩(shī)的描述當(dāng)中，作者主要就是對(duì)池塘的景象進(jìn)行了描述，借助“細(xì)”、“柔”等，將情意展現(xiàn)了出來，是真切感人、自然樸實(shí)的。所以，在教學(xué)當(dāng)中，教師也應(yīng)該嘗試轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，如可以為學(xué)生設(shè)定開放的空間，讓學(xué)生將古詩(shī)加入自己的想象和創(chuàng)造，轉(zhuǎn)變成散文的形式在后續(xù)的課程中展現(xiàn)出來。在這樣的模式下，就可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，使得學(xué)生產(chǎn)生一種想要傾訴的愿望，促使學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)得到真正的生成。

二、基于教材內(nèi)容，展現(xiàn)文化因素

在語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)當(dāng)中，文化品格的培養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的一部分，這樣可以對(duì)文化的傳承和發(fā)展起到促進(jìn)作用，使得良好的教育成效得到展現(xiàn)[2]。所以，在課程教學(xué)的實(shí)際開展當(dāng)中，教師也可以基于教材內(nèi)容，對(duì)其中的文化因素進(jìn)行挖掘，使得文化因素得到展現(xiàn)，使得學(xué)生在局限的課程中得到更多。

例如，在講解《北京的春節(jié)》一課的過程中，作者在文章當(dāng)中介紹了非常多北京的春節(jié)文化，將新年熱鬧的景致展現(xiàn)的淋漓盡致。所以，在課程教學(xué)中，在對(duì)文本進(jìn)行分析時(shí)，教師也可以讓學(xué)生說一說在新年時(shí)我們都有哪些特色？你最喜歡哪些活動(dòng)？教師在此過程中可以借助信息技術(shù)，在大屏幕上為學(xué)生呈現(xiàn)各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，如包餃子、對(duì)聯(lián)、放鞭炮等，也可以讓學(xué)生自主的在網(wǎng)絡(luò)上查找一些相關(guān)的文化來源。在這樣的模式下，就能不斷加深學(xué)生對(duì)文化的理解，使得文化因素得到展現(xiàn)，促使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到更好的生成。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，深化審美體驗(yàn)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，所包含的體裁是非常豐富的，不管是散文還是詩(shī)歌，都是要高于實(shí)際生活的一種藝術(shù)性的表達(dá)，這些美育因素對(duì)于學(xué)生本身審美體驗(yàn)、審美能力的提升都是非常關(guān)鍵的。所以，在課程教學(xué)當(dāng)中，教師也應(yīng)該不斷的促使教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在此情境下更好地欣賞美、鑒賞美，使得學(xué)生的審美體驗(yàn)得到真正的豐富[3]。

例如，在講解《桂林山水》一課的過程中，教師就可以采取情境創(chuàng)設(shè)的方式，使得學(xué)生的審美體驗(yàn)得到真正的豐富。如，在此過程中，教師可以借助多媒體，為學(xué)生展現(xiàn)一些和桂林山水相關(guān)的宣傳片、風(fēng)景圖片等，也可以配備相應(yīng)的音樂，讓學(xué)生在這樣的情境下悉心感受，使得學(xué)生的審美情趣和體驗(yàn)感得到增強(qiáng)，使得最佳的教育成效得到展現(xiàn)。

四、發(fā)揮引導(dǎo)作用，培養(yǎng)思維品質(zhì)

在語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)當(dāng)中，思維品質(zhì)也是其中非常關(guān)鍵的組成部分，能激活學(xué)生的思維，使得學(xué)生思維更加具備活躍性等。所以，在教學(xué)中，教師也應(yīng)該展現(xiàn)引導(dǎo)作用，使得思維品質(zhì)的培養(yǎng)得到實(shí)現(xiàn)。

例如，在講解《去年的樹》一課的過程中，在播放完連環(huán)畫之后，教師就可以為學(xué)生進(jìn)行問題的設(shè)置：“這篇故事主要講述了一個(gè)怎樣的故事？”“小鳥最后信守自己的承諾了嗎？”“你覺得大樹和小鳥的情感是怎樣的？”讓學(xué)生圍繞著內(nèi)容進(jìn)行探究，使得學(xué)生掌握文本核心，不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)思維，使得思維品質(zhì)的形成得到實(shí)現(xiàn)。

結(jié)論：綜上所述，在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，核心素養(yǎng)的滲透是非常關(guān)鍵的，將對(duì)教學(xué)的開展產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用。所以，在課程實(shí)踐中，教師一定要借助核心素養(yǎng)的導(dǎo)向性，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、基于教材內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、發(fā)揮引導(dǎo)作用等，使得核心素養(yǎng)的形成得到提升，使得學(xué)生本身得到更加全面和綜合的發(fā)展。