淺析道家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

劉莉

（眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 眉山 620010）

道家思想的精髓就在于一個(gè)“道”字，它強(qiáng)調(diào)道法自然，順其自然，認(rèn)為“天道有為，萬物自然化生，順天之時(shí)，隨地之性，因人之心”，這對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的影響，對(duì)當(dāng)前的高校教學(xué)具有深遠(yuǎn)的教育意義，道家思想的涉獵范圍很廣，能夠?yàn)楫?dāng)前很多的社會(huì)行為做出指導(dǎo)，意義重大。明晰這一點(diǎn)后，本文將深入探討道家思想在高校教學(xué)的具體應(yīng)用以及對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極作用，旨在將道家思想滲透到學(xué)生的思想中去，以求達(dá)到深化學(xué)生思想和規(guī)范行為的教學(xué)目的。本文將立足于道家思想，結(jié)合一些事例，展開研究，確保充分體現(xiàn)道家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、對(duì)道家思想的深刻認(rèn)識(shí)

如何才能夠?qū)⒌兰宜枷胫械膬?yōu)秀觀點(diǎn)傳揚(yáng)出去，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)以及學(xué)校造成深遠(yuǎn)的影響？這還需要立足于道家思想本身，以教師作為教學(xué)的傳遞者，將高深抽象的思想觀點(diǎn)拆分開來，以求學(xué)生們能夠正確理解，并在生活和學(xué)習(xí)中有效實(shí)踐?；谶@個(gè)基礎(chǔ)，作為教育工作者的我們，就應(yīng)該對(duì)道家思想有一個(gè)深刻的領(lǐng)悟，并做出全面的理解，然后再結(jié)合高校學(xué)生的接受能力與心理需求，采取合理的方式進(jìn)行教導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方能夠達(dá)到最優(yōu)。由此，學(xué)生能夠在長期的學(xué)習(xí)中潛移默化的吸收道家思想，并將它作為自身行為與思想的指導(dǎo)，有效提升自身的綜合能力。就從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀看來，大部分的研究學(xué)者認(rèn)為，道家思想有著其積極向上的引導(dǎo)作用，在自然生態(tài)的治理上發(fā)揮著重要作用，它秉承的無為而治，為學(xué)生當(dāng)前的人際交往和終身學(xué)習(xí)都指明了方向，受到了越來越多人的關(guān)注和重視。接下來，我將以道家思想為立足點(diǎn)，深入剖析它對(duì)當(dāng)前社會(huì)造成的積極影響，特別是當(dāng)代大學(xué)生。

二、道家思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的積極影響

（一）正確認(rèn)識(shí)自我，在學(xué)習(xí)中確定合理的奮斗目標(biāo)

道家思想中的精華思想就是“無為而治”，一聽到這個(gè)詞，不少學(xué)生都認(rèn)為“無為而治”就是不作為，這種思想其實(shí)是錯(cuò)誤的，它的正確理解是，要讓人們遵循自然規(guī)律，順其自然，凡事不可強(qiáng)求，“休養(yǎng)生息”、“與民休息”等就是比較經(jīng)典且較為成功的運(yùn)用道家思想的例子。說到這里，不少學(xué)生可能還是處于云里霧里的狀態(tài)，這就需要教師要做好引導(dǎo)，確保學(xué)生的正確理解。道家思想的這個(gè)特點(diǎn)有助于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)正視自身能力，為今后的學(xué)習(xí)發(fā)展明確正確的奮斗目標(biāo)，由此，學(xué)生的人生價(jià)值能夠更好的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多的學(xué)生沒有遵循社會(huì)和自然的發(fā)展規(guī)律，在學(xué)習(xí)和生活中存在作息不健康，學(xué)習(xí)不科學(xué)等問題，這都給大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)帶來了困難，同樣也對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展不利。針對(duì)這種教學(xué)狀況，就需要教師加強(qiáng)道家思想的教授，讓學(xué)生明白自然規(guī)律的重要性，并且對(duì)自我有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，切實(shí)根據(jù)自身能力來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)。由此，才能夠在長期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力下加強(qiáng)學(xué)習(xí)，專業(yè)知識(shí)更加的扎實(shí)，技能技巧也得以增強(qiáng)，從而有助于提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）遵循“無為而治”的道家思想，加強(qiáng)良好人際關(guān)系的創(chuàng)建

道家思想的深刻領(lǐng)悟有助于加強(qiáng)人際關(guān)系的建立。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多的人都是帶著一定的目的性進(jìn)行交友，通常人與人之間都是利用與被利用的關(guān)系，在這種情況下，大部分人都很難找到知心朋友，這對(duì)人的身心發(fā)展不利，同樣也不利于社會(huì)穩(wěn)定，更不用說學(xué)生了。這就要求教師將道家思想貫徹到學(xué)生的生活中去，將它作為交友原則，進(jìn)一步推動(dòng)良好人際關(guān)系的建立。首先，在交友之初就應(yīng)該有一定的選擇，遵循道家思想“志同道合”的準(zhǔn)則，如有相同愛好或是在專業(yè)方面有共同語言的人，由此，在相互交往的過程中才能夠促進(jìn)自身的綜合發(fā)展。其次，在交友方面還要遵循道家思想中的“順其自然”，凡事不可強(qiáng)求，不可以用帶著強(qiáng)迫性的意味去交友，這種關(guān)系往往是不能夠長久的。最后，大學(xué)生在深刻領(lǐng)悟了道家思想的精髓后，更要不斷的完善自我，秉持積極向上的心態(tài)，在強(qiáng)化自身能力后，才能夠有更多的選擇，在人際交往方面才能夠更加的順暢，這對(duì)自身的長遠(yuǎn)發(fā)展同樣是有很大作用的。

（三）秉持尊重生態(tài)，敬畏自然的原則，加強(qiáng)現(xiàn)代生態(tài)建設(shè)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種高新技術(shù)都得到了應(yīng)用和實(shí)踐，工業(yè)化的加快，給當(dāng)前的生態(tài)造成了很大的危害，臭氧層不斷的減少，全球變暖進(jìn)程加快，淡水資源減少，瀕危動(dòng)物越來越多，這一系列的變化都給人類的生存帶來了挑戰(zhàn)。如何從本源上解決當(dāng)前的生態(tài)問題，這就需要徹底貫徹道家思想中，秉持尊敬自然，敬畏自然的原則，展開一系列的生態(tài)建設(shè)，確保人類與生態(tài)和諧共處，以求取得長遠(yuǎn)發(fā)展。在這一前提下，我國采取了很多的有效舉措，如植樹造林、退耕還林等，同時(shí)也喊出了“金山銀山，不如綠水青山”的口號(hào)，當(dāng)代大學(xué)生要緊跟國家政策，響應(yīng)號(hào)召，在道家思想的帶領(lǐng)下，從自己力所能及的事情入手，促進(jìn)人與自然的和諧共處。

（四）道家平等思想的現(xiàn)實(shí)意義

道家提倡平等思想，人與人之間沒有高低貴賤之分，職業(yè)同樣也是如此。這個(gè)思想指導(dǎo)人們要將自己放在正確的社會(huì)位置上，不因貧困而自卑，也不因富貴而驕傲，人應(yīng)該從自身出發(fā)，不借助外部裝飾，在自身能力的基礎(chǔ)上，確定自己的社會(huì)位置。當(dāng)然，這也要求當(dāng)前的社會(huì)招聘要面向所有學(xué)生，不能夠?qū)W(xué)歷作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要綜合考察人的各個(gè)方面，以綜合能力為指標(biāo)，進(jìn)行公平公正的招聘。另外，這里的平等還包括多個(gè)方面，還有教育平等、人權(quán)平等、男女平等等，要實(shí)現(xiàn)道家思想倡導(dǎo)的這一理想社會(huì)，還需要社會(huì)和國家做出相應(yīng)的努力，確保相對(duì)的公平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供平等的機(jī)會(huì)。

綜上所述，道家思想對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展有著積極的影響，同樣對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的積極作用，有助于他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，加強(qiáng)自身能力培養(yǎng)，以求以自身微薄的力量促進(jìn)人與自然的和諧共處，社會(huì)資源的均衡分配，人際關(guān)系的良好建立等。作為一名高校教師，我們更要明確道家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，加強(qiáng)教育教學(xué)，確保將它滲透到學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中去，對(duì)學(xué)生形成積極的深遠(yuǎn)影響。