淺談初中語文閱讀中的審美體驗(yàn)

鐘永初

（江西省上饒市玉山縣懷玉山初中，江西 上饒 334719）

引言

學(xué)者維果茨基提出最近發(fā)展區(qū)理論，他認(rèn)為教師在教學(xué)中要采用各種方法挖掘?qū)W生的潛能，提升學(xué)生閱讀能力和賞析能力。學(xué)者王榮生認(rèn)為教師要嘗試根據(jù)文章的體式和學(xué)生學(xué)情合理安排教學(xué)內(nèi)容，這樣才能更好地提升學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。筆者在教學(xué)過程中嘗試根據(jù)文本和學(xué)生的學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生找到閱讀中的關(guān)鍵點(diǎn)，全面提高學(xué)生的閱讀能力。

一、共鳴點(diǎn)，激活生活感受

共鳴點(diǎn)指的是在閱讀文本的過程中和文本產(chǎn)生心靈共振和感應(yīng)的地方，這種共鳴點(diǎn)能讓閱讀者獲得閱讀享受，促使閱讀者在審美直覺的促進(jìn)下被作品所吸引、感動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生心理上的滿足。筆者在初中語文教學(xué)中嘗試幫助學(xué)生找到閱讀中的審美共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生更好地體會(huì)作品中的藝術(shù)魅力。

《散步》這篇文章展現(xiàn)的是生活中一家人散步的場景，所以很容易使學(xué)生激活生活感受，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。筆者在教學(xué)中嘗試運(yùn)用這種方法，促使學(xué)生點(diǎn)燃共鳴點(diǎn)。筆者鼓勵(lì)學(xué)生思考：“大家是否也曾經(jīng)有過一家人一起出去游玩的經(jīng)歷呢？當(dāng)一家人的觀點(diǎn)出現(xiàn)矛盾時(shí)，一般都會(huì)聽從誰的建議呢？在課文中，一家人最后選擇了誰的建議呢？他們?yōu)楹螘?huì)這樣選擇呢？”學(xué)生嘗試結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說出自己的感受，有學(xué)生提出：“我家也會(huì)有這樣的分歧，每次解決分歧的時(shí)候爸爸媽媽都會(huì)先考慮爺爺?shù)那闆r。因?yàn)闋敔斠喴?，若選擇的道路不便于輪椅通過的話，就會(huì)十分不便。”“當(dāng)你和爺爺?shù)倪x擇出現(xiàn)沖突時(shí)，你會(huì)怎么做呢？”“我會(huì)聽爺爺?shù)?，爺爺年紀(jì)那么大了，我應(yīng)該讓著他?！痹谶@樣的交流中，學(xué)生不僅體會(huì)到了文章內(nèi)容，更感受到了一家人和諧相處的生活境界。

由于每位學(xué)生都是不同的閱讀個(gè)體，所以其共鳴點(diǎn)會(huì)有所不同。所以筆者在教學(xué)中還嘗試引導(dǎo)學(xué)生展開互動(dòng)討論，說說文章中有哪些內(nèi)容能與自己產(chǎn)生共鳴。這樣能讓學(xué)生在交流互動(dòng)中豐富審美體驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的閱讀能力。

二、探究點(diǎn)，發(fā)展創(chuàng)造思維

探究點(diǎn)指的是相對(duì)高級(jí)的閱讀形式，學(xué)者張熊飛認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中始終要堅(jiān)持以體驗(yàn)為引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生通過自主探究的方式研究獲得本質(zhì)。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，筆者嘗試鼓勵(lì)學(xué)生找到文章中的矛盾點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生展開自主探究，看看能從這種矛盾中感受到什么。有學(xué)生提出了自己的觀點(diǎn)：“我覺得很奇怪，父親對(duì)‘我’那么好，但是‘我’似乎對(duì)父親不以為然。但是后來為何‘我’又感動(dòng)成這樣呢？”還有學(xué)生補(bǔ)充：“在文章的后面提到‘我’和父親之前的關(guān)系不太好，可是父親這次為何又對(duì)‘我’這樣關(guān)懷呢？”筆者鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這個(gè)矛盾點(diǎn)展開自主探究，互動(dòng)交流。學(xué)生通過查詢資料等方法認(rèn)識(shí)到：“父親原本是一個(gè)持舊道德觀念的人，他認(rèn)為父親就應(yīng)該保持嚴(yán)肅的態(tài)度，應(yīng)該成為家庭中的主導(dǎo)者。但是在和孩子的交流中，他逐漸展現(xiàn)出自己隱藏著的天性，表露出了父愛。”

不少文學(xué)作品都具有一定的多義性和含蓄性，這使得作品探究有了可能性。筆者在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生積極展開探究，找到探究點(diǎn)，進(jìn)行自主思考，通過查詢資料、和他人交流等方法解決問題。筆者在學(xué)生展開探究時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的閱讀是否具有深度和廣度，學(xué)生的探究意識(shí)是否得到體現(xiàn)，這樣也能讓學(xué)生的審美能力逐步提升。

三、活力點(diǎn)，提升人生境界

學(xué)者葉瀾認(rèn)為要讓課堂煥發(fā)出生命的活力?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出在語文教學(xué)中要促使學(xué)生、教師和文本之間形成深入的多元互動(dòng)。筆者在教學(xué)中關(guān)心學(xué)生的生命體驗(yàn)，嘗試鼓勵(lì)學(xué)生找到作品中的生命活力點(diǎn)，然后結(jié)合自己的生活進(jìn)行體驗(yàn)和感受，說說通過這些作品收獲了怎樣的感受，讓學(xué)生意識(shí)到閱讀是形成健全人格的精神家園。

《與朱元思書》的篇幅雖然很短，但展現(xiàn)出一種山水交融的和諧場景。筆者鼓勵(lì)學(xué)生找到其中的生命活力點(diǎn)，展開分析，嘗試讓學(xué)生提升自己的人生境界。筆者提出：“在這篇文章中，作者提道：‘鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反’，這里的‘鳶飛戾天者’和‘經(jīng)綸世務(wù)者’分別說的是怎樣的人呢？作者通篇描寫大自然的美，但這里為何又加入了人類的身影呢？”學(xué)生結(jié)合作者的生存境況就能知道，作者生活在政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，只有依靠寄情山水來排解心中的苦悶。有學(xué)生提出：“‘鳶飛戾天者’和‘經(jīng)綸世務(wù)者’指的都是那些爭名奪利的人，作者放下功名利祿，只有沉入到大自然中，才能感受到人生的樂趣?！蓖ㄟ^這樣的分析，學(xué)生感受到了作者的精神世界，體會(huì)到了作者內(nèi)心的情感。

四、拓展點(diǎn)，擴(kuò)寬視界空間

學(xué)者巴班斯基認(rèn)為若沒有學(xué)生積極、自覺地學(xué)習(xí)，無論怎樣教學(xué)也不會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。筆者在教學(xué)中嘗試結(jié)合學(xué)生的興趣愛好拓展學(xué)生的視野，鼓勵(lì)學(xué)生展開自主擴(kuò)展閱讀。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生逐步向著潛在的、更高的水平發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，將學(xué)生帶入更廣闊的閱讀空間。

《小石潭記》是唐代柳宗元的作品，筆者鼓勵(lì)學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開拓展閱讀，了解柳宗元的其他詩文作品。筆者介紹學(xué)生閱讀《始得西山宴游記》等“永州八記”中的其他篇目，還嘗試閱讀《江雪》等其他詩歌作品。筆者鼓勵(lì)學(xué)生在拓展閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，說說作者的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)生總結(jié)了“永州八記”的篇目后提出了自己的觀點(diǎn)：“這些作品從表面上看似乎都是在描寫大自然的景物，但細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)并非這樣，作者在文章中表達(dá)了自己孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界。”筆者又鼓勵(lì)學(xué)生思考：“為何作者的作品會(huì)呈現(xiàn)出這樣的風(fēng)格呢？”學(xué)生認(rèn)為：“作者受儒家思想的影響很深，他認(rèn)為應(yīng)該報(bào)效國家，卻被貶謫，沒有這樣的機(jī)會(huì)，所以他心中自然會(huì)存有憤懣之情。”

為了讓學(xué)生找到拓展點(diǎn)，筆者會(huì)給學(xué)生介紹一些文章的背景內(nèi)容和作者生平，讓學(xué)生了解作者所處的時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀視野。此外，筆者還會(huì)給學(xué)生介紹一些關(guān)聯(lián)文本，讓學(xué)生嘗試展開互文閱讀。這樣設(shè)置擴(kuò)展點(diǎn)能讓學(xué)生不斷拓展視界空間，促使學(xué)生達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

結(jié)語

在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，生活共鳴點(diǎn)、思維探索點(diǎn)、生活活力點(diǎn)和閱讀擴(kuò)展點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好地感受作者的情緒，探索文章的重點(diǎn)，從而更好地拓寬學(xué)生的思維范圍，并提高學(xué)生的審美水平。