中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同的差異化教學(xué)策略研究

郭子玉

（中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院，山東 東營(yíng) 257000）

在我們國(guó)家文化歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)音樂文化始終是文化中的主要組成部分。對(duì)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)加強(qiáng)重視，可以有效的提升民族的凝聚力和促進(jìn)我國(guó)民族能夠健康發(fā)展，同時(shí)能夠有效提升我國(guó)人民的身心素質(zhì)。所以，一定要對(duì)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化給予高度關(guān)注。

一、傳統(tǒng)音樂文化概念

“所謂傳統(tǒng)音樂文化主要講的是采用自身的方式方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂?！贝烁拍顚?duì)我們國(guó)家的以往的音樂文化所涵蓋的范圍進(jìn)行了限制，也就是創(chuàng)作的方法以及相關(guān)的展現(xiàn)形式，唯有滿足以上的條件，才可以稱之為我們國(guó)家的傳統(tǒng)音樂文化。基于以上給出的條件將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂的范圍有效的縮小了很多，但是從時(shí)間上來(lái)看范圍變得越來(lái)越廣。在此概念當(dāng)中在這一概念中，理論意義上的傳統(tǒng)音樂包含了歷史上的相關(guān)作品，同時(shí)也有現(xiàn)代作家符合條件的相關(guān)作品，此概念已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)領(lǐng)域的普遍認(rèn)可。依據(jù)此概念，我們能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂包含著我國(guó)的“國(guó)樂”，但將新風(fēng)格的“新音樂”劃在了“圈外”。傳統(tǒng)音樂書面意義講的是從前的音樂，可是任何一個(gè)時(shí)代都有自己的音樂屬性，這就意味著傳統(tǒng)音樂在當(dāng)前社會(huì)有新的“傳統(tǒng)”體現(xiàn)形式。傳統(tǒng)音樂文化是我們國(guó)家過去時(shí)代的文化表現(xiàn)，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下一定會(huì)有新的傳承方式和發(fā)展，形成新時(shí)代的“中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

二、中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育面臨的現(xiàn)實(shí)

（一）大學(xué)音樂教育以西方音樂為主體

近年來(lái)，我國(guó)高校音樂教學(xué)普遍是以國(guó)外音樂為主。課程內(nèi)容制定方面，在基本的音樂知識(shí)內(nèi)容當(dāng)中，不管是音符、樂譜、節(jié)拍，還是音程、和弦，亦或調(diào)式、音樂符號(hào)等都和國(guó)外的相關(guān)；開展相關(guān)訓(xùn)練過程中，是按照國(guó)外音樂的標(biāo)準(zhǔn)作為準(zhǔn)則；主要是有效的培育音樂的創(chuàng)作和分析能力，其和聲、曲式一些內(nèi)容更是按照國(guó)外音樂的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定；以西方音樂作曲家與作品為主要脈絡(luò)的西方音樂歷史課程中，有效的將西方音樂文化進(jìn)傳遞。因此，在音樂學(xué)習(xí)過程中，國(guó)外的音樂文化已經(jīng)構(gòu)成了理論文化知識(shí)到聽和唱相對(duì)比較完整的文化體系。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)音樂淪為“民族附屬”

以國(guó)外音樂為主導(dǎo)的背景下，雖然有我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)內(nèi)容，可是課程非常少，體系不健全，成為教學(xué)的附屬品?，F(xiàn)階段大多學(xué)校中，有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論或者是中國(guó)民族民間音樂概論以及中國(guó)音樂史，學(xué)習(xí)內(nèi)容單純以理論課為主，但是一些主要知識(shí)內(nèi)容均沒有涉及到。另外，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的考評(píng)同樣是以國(guó)外音樂知識(shí)內(nèi)容為主要，即使是學(xué)習(xí)民樂，其考核內(nèi)容也和國(guó)外音樂知識(shí)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)。

三、差異化教學(xué)中推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同

（一）秉持雙重音樂文化認(rèn)同

為了有效面對(duì)存在的危機(jī)，同樣面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，在學(xué)習(xí)過程中要有中西雙重音樂文化的概念?？梢杂行У耐ㄟ^視聽方面感受到中方傳統(tǒng)音樂和西方音樂的區(qū)別之處。為什么提出雙重音樂文化的概念呢？主要是因?yàn)橐韵氯齻€(gè)方面：第一，在音樂學(xué)習(xí)過程中，國(guó)外的音樂內(nèi)容已經(jīng)占據(jù)了大部分，對(duì)西方音樂的認(rèn)知已經(jīng)根深蒂固，扭轉(zhuǎn)這一事實(shí)是非常困難的。第二，現(xiàn)階段我國(guó)的傳統(tǒng)音樂所處位置比較尷尬，但是認(rèn)同感還可以有效加強(qiáng)，能夠有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同感提升的目的。經(jīng)過認(rèn)真的分析能夠看出：認(rèn)同歷史中構(gòu)成，同樣在歷史中進(jìn)行變化，此種變化的特點(diǎn)提供了按照教育的方式推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同的空間。另外，認(rèn)同是多樣性的，在沒有辦法改變對(duì)西方音樂的認(rèn)同現(xiàn)狀下，經(jīng)過對(duì)雙重音樂文化的理解和研究已實(shí)現(xiàn)雙重認(rèn)同的目的。

（二）強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的文化身份

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化是歷史時(shí)期所構(gòu)成的音樂文化，和一些特色的音樂文化形成了獨(dú)特的文化內(nèi)容，我國(guó)的近代史中，我國(guó)文化受到了國(guó)外文化的影響非常嚴(yán)重，所以在音樂構(gòu)成中已經(jīng)是中國(guó)音樂和西方音樂并存的局面?？墒俏鞣揭魳诽赜械膶傩源嬖冢虼藳]有辦法形成我國(guó)文化的一部分，但是其快速進(jìn)入中國(guó)以后部分音樂已經(jīng)成為了傳統(tǒng)意義的代表。因此，我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的身份中的音樂屬性就以傳統(tǒng)音樂為主。作為當(dāng)?shù)刈匀恍纬傻囊魳奉愋?，音樂形式和?guó)外音樂有著很大不同，中國(guó)傳統(tǒng)音樂所具有的本土性與文化特殊性成為了文化身份的標(biāo)識(shí)。在世界文化互相影響的今天，對(duì)自身音樂文化的構(gòu)建是非常重要的，所以一定要做到以上提到的幾方面，才能夠有效的將自身特點(diǎn)真正的表現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過差異化的學(xué)習(xí)模式，有效的提升了傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)音樂文化的歷史地位，在不斷疊加與強(qiáng)調(diào)中為個(gè)體連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)在，進(jìn)而強(qiáng)化中國(guó)人的文化身份，推進(jìn)中國(guó)文化認(rèn)同，形成文化安全感與文化自信。