侯淇
(中共沈陽市康平縣委黨校,遼寧 康平 110500)
(一)意識形態(tài)概念釋義
1.“意識形態(tài)”從實質(zhì)上來講就是思想觀念系統(tǒng)(上層建筑),是由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)(國家)之上形成的,能夠代表形成它的經(jīng)濟基礎(chǔ)的利益[1],能夠指導(dǎo)所形成它的這一階級或國家的行為。也就是說,這個觀念系統(tǒng)是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的,所以馬克思主義認為:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有巨大的反作用[2]。意識形態(tài)不僅能夠服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ),還能反過來指導(dǎo)經(jīng)濟基礎(chǔ)的行為,其具有導(dǎo)向性,能夠指導(dǎo)國家的發(fā)展,指導(dǎo)人民的行為,所以從概念上看意識形態(tài)是相當重要的。
2.意識形態(tài)工作的概念釋義
對意識形態(tài)工作的解釋是與上層建筑有關(guān)的各類各項思想工作,就是我們所講的大宣傳、大教育工作,是圍繞著這個思想觀念系統(tǒng)展開的一系列工作,就是在人們的頭腦里面搞建設(shè)。習(xí)總書記說“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全中國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!盵3]可見,總書記把意識形態(tài)工作擺在了宣傳思想工的重要位置,我們要發(fā)展和堅持中國特色社會主義需要重視意識形態(tài)工作,所以從意識形態(tài)工作的概念上來看,其地位也是非常高的。
(二)對意識形態(tài)重要性的分析
“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?!盵3]這是習(xí)總書記做出的判斷,“極端”二字深刻闡釋了意識形態(tài)工作的重要地位,并且用“三個事關(guān)”即:“事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力[3]”清晰地解釋了“極端”這一詞的恰當性。接下來,我們對意識形態(tài)重要性的分析可以從兩個方面去理解:
1.在理論上來看,習(xí)近平提出的“兩個基礎(chǔ)”即:黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。隨著我們國家步入新時代,社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變,人民的需求從簡單的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)化為對美好生活的需要,而每個人對于美好生活的定義都不會是一模一樣的,而怎樣去滿足廣大人民對美好生活的需要,這是非常難把握的。以前,在物質(zhì)條件不好的時期,人民的思想很簡單,那就是希望吃飽穿暖,過上好日子,這個時期人民的思想是非常好聚攏的;而現(xiàn)如今我們處在一個不用為吃穿發(fā)愁的狀態(tài)時,人民就會出現(xiàn)多種多樣、無窮無盡的想法,而這時候的思想反倒不容易統(tǒng)一,不容易凝聚起來,此時群眾基礎(chǔ)的精神層面的重要性就凸顯出來了。很多人都清楚的知道,一旦國家在物質(zhì)上出問題,肯定會影響執(zhí)政安全,可舉的例子太多太多,就比如中國歷史上每當出現(xiàn)民不聊生的時期,人民便會揭竿而起;而現(xiàn)在我們更要認識到的是,如果精神層面出了問題,一樣會影響到國家的執(zhí)政安全。
2.再從現(xiàn)實上來分析,習(xí)近平指出“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的,政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是個長期過程?!币簿褪钦f如果思想這一防線被攻破,那么其他的陣線就很難堅守住。拿蘇聯(lián)解體來分析,固然有物質(zhì)層面的國家腐敗脫離群眾等現(xiàn)實問題,還存在著意識形態(tài)解除武裝,包括對斯大林的全盤否定等眾多思想上出現(xiàn)的問題。距現(xiàn)在近一點的還有2010年開始蔓延在西亞和北非地區(qū)的顏色革命或花朵革命的例子,此類革命的爆發(fā),固然有人民對于執(zhí)政黨的失望、國家貧窮等現(xiàn)實原因,但更主要的原因是西方資本主義國家對其進行長期的思想意識形態(tài)滲透造成的。所以我們從實踐的層面來看,思想防線、意識形態(tài)工作確實是非常重要的,如果能堅守住作為前沿陣地的思想防線,其他防線會被攻破的的可能性就不大。
要清醒認識我國新時期意識形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)狀,完全可以用一個詞來形容,那就是“內(nèi)憂外患”:
(一)首先談外患。西方資本主義國家把中國的不斷發(fā)展壯大看作是對西方意識形態(tài)和西方制度的挑戰(zhàn),在思想文化方面緊鑼密鼓的對我國進行滲透?!爸袊{論”一詞我們都不陌生,西方資本主義國家對中國的崛起感到威脅、感到恐懼,不僅是懼怕中國的發(fā)展壯大會影響其在國際上的地位及改變國際經(jīng)濟的秩序,還因為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起,隨著馬克思主義在中國的土壤上煥發(fā)生機與活力,而資本主義不斷暴露弊端和不足,西方資本主義國家在意識形態(tài)上的主導(dǎo)地位受到影響,同時也影響了資本主義意識形態(tài)在世界范圍的擴張。并且從道路上來講,中國道路的成功使同樣走社會主義道路的國家看到了希望,也使其他的發(fā)展中國家看到了另外的可能性、另外一種選擇,即不一定非要走西方資本主義道路,走適合本國國情的社會主義道路也有可能走得通。
(二)然后說一說內(nèi)憂。隨著社會的進步,當今我國人民的思想、觀念、價值取向呈多元化發(fā)展趨勢,這也就導(dǎo)致了我們國內(nèi)一些錯誤觀點時有出現(xiàn)。有宣揚西方價值觀的,認為西方的思想就都是好的、先進的;有缺失信仰的,搞唯心主義,求神拜佛,其中很多落馬的官員都有此類問題;有專拿黨史國史說事的,抹黑偉人,抹黑英雄;有否定改革開放,否定四項基本原則的;還有搞獨立,企圖分裂祖國的。所以我們國內(nèi)存在的意識形態(tài)問題也不少,那就需要我們廣大人民對新時期我國意識形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)狀有一個清醒的認識并且能夠準確把握其態(tài)勢。
通過以上的分析我們不難發(fā)現(xiàn),正確的認識和把握意識形態(tài)的工作態(tài)勢是非常必要的,無論何時何地,都要重視思想的力量,認真看待意識形態(tài)的作用,從而去建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。