民族傳統(tǒng)體育與教育活動互動發(fā)展分析

李家發(fā) 都慧慧

摘? 要：民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成，是我國少數(shù)民族長久發(fā)展以來的歷史文化積淀。因此，需加強民族傳統(tǒng)體育和相關(guān)教育活動的互動發(fā)展，將現(xiàn)代教育和民族傳統(tǒng)體育結(jié)合起來，促進現(xiàn)代化教育長久發(fā)展，同時也繼承并發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育。本文對當下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展狀況進行分析，了解其發(fā)展中存在的問題，并針對問題提出對應(yīng)的解決措施，旨在為促進民族傳統(tǒng)體育和教育活動互動發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育? 教育活動? 互動發(fā)展

中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）10（b）-0212-02

人民基本生活水平不斷提高，逐漸認識到體育教育的重要性，對教育活動有深層次理解。而民族傳統(tǒng)體育是某一地域或某一民族所獨有的體育文化，在廣泛大眾中得到傳承，其本身富含文化氣息，具有修身養(yǎng)性、健身技擊等特點，活動形式上以競技表演、觀賞、歌舞交融等為主要形式[1]。我國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展源遠流長，對民族傳統(tǒng)體育的繼承可以探究歷史文化，需做好對民族傳統(tǒng)體育的挖掘，開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，促進現(xiàn)代化體育教育可持續(xù)發(fā)展。

1? 民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的良好現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育豐富人們生活，為人們提供更多娛樂方式。民族傳統(tǒng)體育吸引更多的人參與進來，讓人們感受到我國獨特的民族文化內(nèi)涵，滿足人們?nèi)怏w和精神上的需求，是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膴蕵坊顒覽2]。例如，不同地區(qū)出名的傳統(tǒng)體育活動往往和節(jié)日、傳統(tǒng)聯(lián)系起來，如社區(qū)組織的扇子舞、重陽節(jié)登高、龍舟競渡、蒙古摔跤、舞獅、舞龍等，各種項目在傳承發(fā)展中，傳遞出人們心中熱情的情緒。在活動不斷深入過程中，人們的情感也越來越濃厚，傳統(tǒng)體育項目也逐漸傳入世界，利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，體育活動逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容。

1.2 民族傳統(tǒng)體育是日常教育活動重要組成

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)互動內(nèi)容豐富多彩，且其題材大多貼近于實際生活，課程內(nèi)容和學(xué)生生活相互聯(lián)系，民族傳統(tǒng)體育源于少數(shù)民族的生理需求及社會需要，是少數(shù)民族文化發(fā)展、認知水平進步重要體現(xiàn)，體育活動是其特殊文化形態(tài)[3]。也就是說，日益積累的民族傳統(tǒng)體育富含深厚的文化底蘊，是教育課程的主要內(nèi)容。在日常教學(xué)中充分融入民族傳統(tǒng)體育，學(xué)生對傳統(tǒng)體育產(chǎn)生濃厚的感情，將木球、龍獅、高腳馬、民族摔跤等引入到校園中，校園文化得以豐富，也開闊了學(xué)生的視野，將其納入到學(xué)校體育鍛煉和競賽中去，讓學(xué)生對教育活動產(chǎn)生濃厚興趣，在參與到活動中的同時，能夠?qū)W到更多知識，鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)。例如，學(xué)生在參與到教育體育活動中，一些團隊協(xié)作、共同配合的互動中，學(xué)生意識到團隊協(xié)作的重要性，同學(xué)彼此之間的聯(lián)系也日漸密切。通過民族傳統(tǒng)體育教育，學(xué)生愿意主動投入體育鍛煉，利用業(yè)余時間鍛煉身體，學(xué)校體育課的時間和空間得到擴展。

2? 民族傳統(tǒng)體育融入到教育中存在的問題

2.1 民族傳統(tǒng)體育教育占比較少

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家戰(zhàn)略目標，需讓更多的人了解我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在各大校園的體育教學(xué)中，其還是主要以西方競技體育項目為主，民族傳統(tǒng)體育在體育課程中的占比較少，限制民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展擴大[4]。無論哪項體育項目，一切都以學(xué)生為中心，以鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)為最終目標，同時注重體育中優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，讓學(xué)生了解文化的精髓，回味民族傳統(tǒng)體育中的深層意義。

就目前民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展而言，其體育項目集中在木球、摔跤、舞龍舞獅等項目中，項目設(shè)置單調(diào)、無新意，且在學(xué)校體育教學(xué)大綱中占比較少，僅為10%～20%，相較于現(xiàn)代化的西方競技項目而言，占比極少。為促進民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展，需改變?nèi)藗円庾R，增加學(xué)校教育中民族傳統(tǒng)體育的占比，在思想上讓人們重視民族傳統(tǒng)體育。

2.2 體育教學(xué)缺乏民族傳統(tǒng)體育對口教材

體育教學(xué)注重實踐和訓(xùn)練，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的整體效果，但是良好的教材可以使教學(xué)效果更加突出，教材是科學(xué)的體育教學(xué)開展重要前提，人們通過教材內(nèi)容，學(xué)習(xí)先進理論知識，為后續(xù)實踐練習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)[5]。但是，當下一些學(xué)校只是針對學(xué)校要求確定各種體育教材，沒有針對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)要求設(shè)立教材，在民族摔跤、舞龍舞獅等項目教學(xué)上，還是需要教師按照自身經(jīng)驗進行教學(xué)，一些教師甚至沒有看到過真實的民族傳統(tǒng)體育項目，導(dǎo)致實際教學(xué)的中經(jīng)驗不足，存在亂教、錯教現(xiàn)象，學(xué)生不能體會到民族傳統(tǒng)體育的趣味性。

由此可見，實現(xiàn)教材內(nèi)容現(xiàn)代化、制定對口教材是促進民族傳統(tǒng)體育長效發(fā)展的必然基礎(chǔ)。

2.3 缺乏專業(yè)性教師

促進民族傳統(tǒng)體育長久發(fā)展，需有專業(yè)的資源為其保駕護航，教師在教育活動中占有重要地位，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)、練習(xí)。教師的綜合素質(zhì)直接影響學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，對當下各大學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育教育現(xiàn)狀進行分析，發(fā)現(xiàn)教師主要以西方競技類體育教師為主，教師隊伍整體專業(yè)素質(zhì)水平不高，影響民族傳統(tǒng)體育教育效果。要推動民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，需選擇專業(yè)的師資隊伍，盡量和一些少數(shù)民族加強聯(lián)系，體育教師選擇專業(yè)的少數(shù)民族教師擔任，此類教師對我國民族文化有深刻認知，且自身有豐富的民族傳統(tǒng)體育經(jīng)驗，在教學(xué)中可以結(jié)合文化發(fā)展、社會進步展開教學(xué)，帶動學(xué)生情緒，一起融入到傳統(tǒng)體育中去。

3? 民族傳統(tǒng)體育和教育活動互動發(fā)展的措施

應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代化的教育充分結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)體育優(yōu)勢，展現(xiàn)出自身魅力，推動民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代化教育互動，為學(xué)生營造出科學(xué)的教學(xué)環(huán)境，提供多元化教學(xué)內(nèi)容，同時也促進民族傳統(tǒng)體育長久發(fā)展。

3.1 教育部門宏觀調(diào)控

教育部門要認識到自身的責(zé)任和義務(wù)，促進民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的同時，將其和現(xiàn)代化教育相聯(lián)系，豐富教育內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育蘊含豐富文化，需深入分析，了解優(yōu)秀文化的魅力。在推動民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代化教育互動的同時，教育部門宏觀調(diào)控，加強力度，對學(xué)校教育給予合理指導(dǎo)，為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供重要參考，為其和現(xiàn)代化教育互動的互動奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)代化教育活動舉辦中，要側(cè)重于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代化教育活動的相似之處，二者互動教學(xué)中，緊抓共通點不放，以國家政策為支持，兩者相互結(jié)合，相互貫通，一切以學(xué)生為中心，提供科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，也是對民族傳統(tǒng)體育的間接傳承和發(fā)展。

3.2 突出有代表性的民族傳統(tǒng)體育項目，以此為核心展開教學(xué)

民族傳統(tǒng)體育項目具有多樣性特點，56個民族其對應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項目各有特色，種類豐富。因此，具有代表性的傳統(tǒng)體育項目也并不相同，如今，大量民族傳統(tǒng)體育項目被發(fā)掘出來，將其融入到現(xiàn)代化的體育教學(xué)中去。要從眾多的民族傳統(tǒng)體育項目中選擇具有代表性的項目，結(jié)合當?shù)丨h(huán)境，選擇合適的教育項目，對提高學(xué)生或大眾素質(zhì)的特色項目大力宣傳，以此項目為核心，建立現(xiàn)代化的體育教學(xué)體系。在教學(xué)體系內(nèi)容上，需涵蓋具體的傳統(tǒng)體育項目內(nèi)容。例如，在體育項目選擇上，盡可能選擇涉及到傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)容，項目選擇、教學(xué)設(shè)計上多聽取學(xué)生的意見和建議，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為教學(xué)前提，建立現(xiàn)代化教學(xué)體系，為后續(xù)教學(xué)活動開展提供指導(dǎo)。民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)，不僅要讓學(xué)生掌握體育活動的實踐技巧，還要讓學(xué)生在進行體育鍛煉的同時，感受到我國豐富多彩的民族文化，深入了解文化的內(nèi)涵，更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3 將民族傳統(tǒng)體育課程納入到體育教材中，確保民族傳統(tǒng)體育教學(xué)正常開展

當下大多數(shù)學(xué)校中的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容占比較小，學(xué)生師生未認識到民族傳統(tǒng)體育的重要性，在學(xué)習(xí)和練習(xí)上還是以西方競技類活動為主，限制民族傳統(tǒng)體育長效發(fā)展。此外，一些學(xué)生興趣不同，在體育內(nèi)容選擇上也有一定差異，將民族傳統(tǒng)體育項目融入到學(xué)校體育教學(xué)活動中，學(xué)生有更多的選擇，教學(xué)內(nèi)容也進一步豐富。應(yīng)將民族傳統(tǒng)體育融入到體育教材中，介紹民族傳統(tǒng)體育的由來、發(fā)展、具體細節(jié)、如何實踐等，讓學(xué)生正確認識民族傳統(tǒng)體育。將民族傳統(tǒng)體育項目融入到體育教材中，是確保民族傳統(tǒng)體育正常教學(xué)的前提。在實際教學(xué)中，對一些身體素質(zhì)較強的學(xué)生而言，單純的西方競技類教學(xué)并不能滿足其發(fā)展需求，通過引入民族傳統(tǒng)體育，可以豐富學(xué)生的認知，為學(xué)生綜合發(fā)展營造出良好的環(huán)境。多樣化的體育教學(xué)是現(xiàn)代化教育事業(yè)發(fā)展的必然需求，也是眾心所望，學(xué)校教育需克服民族傳統(tǒng)體育和西方競技類項目的矛盾，全體師生參與進來，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育技巧，“全員參與”，投入到運動當中去，合理解決這一問題，學(xué)校將民族傳統(tǒng)體育項目正式吸收、納入到現(xiàn)代化教育教學(xué)中，為學(xué)生科學(xué)的體育學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，成為學(xué)生體育學(xué)習(xí)的重要組成。

4? 結(jié)語

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化中重要組成，也是我國少數(shù)民族的寶貴財富，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代教育的有機結(jié)合，要了解民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀，找到其發(fā)展存在問題加以解決，從而推動民族傳統(tǒng)體育長效發(fā)展的必然方式，兩者交互結(jié)合，可促進我國優(yōu)秀文化傳承發(fā)展，為學(xué)生的綜合發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻

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