高校體育隱性思想政治教育四位一體模式構(gòu)建的思考

吉朝霞

摘? 要：當(dāng)前教育形勢下高校體育面臨著全新的環(huán)境，體育正在由小到大轉(zhuǎn)變，對于高校體育來說，其目標(biāo)、形式和內(nèi)容也在發(fā)生著巨大變化。把高校體育和隱性思想政治教育相結(jié)合，構(gòu)建四位一體的教學(xué)模式對高校發(fā)現(xiàn)來說無疑是有利的。本文主要通過對體育課堂、體育社團(tuán)、運動會等的研究，使其與隱性思想政治教育過程相結(jié)合，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高校體育? 隱性思想? 政治教育? 四位一體模式

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）10（b）-0089-02

“十二五”計劃開展以來，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了社會的轉(zhuǎn)型期。這一轉(zhuǎn)型也影響著體育教育。這個時候高校的體育發(fā)展就要有一種大體育觀的理念，在體育教育中不能局限于體育課這一范圍，而要把目光放在整個高校校園內(nèi)。體育有著豐富的隱性思想政治教育資源，其活動形式的多樣性以及團(tuán)隊協(xié)作等特點都可以對隱性思想政治教育的實施提供一個有利的條件。但是我們應(yīng)該怎樣利用好高校體育這一有利平臺，來提高高校學(xué)生的思想政治教育，讓高校體育真正發(fā)揮出它的優(yōu)勢，對學(xué)生達(dá)到潛移默化的影響。

1? 隱性思想政治教育的含義

1968年，美國的教育學(xué)家杰克遜第一次提出了隱性課程，這一理念認(rèn)為隱性課程是指在學(xué)校教育的過程中，一些對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等會產(chǎn)生影響，但是卻又沒有辦法對其加以控制的因素。對學(xué)生來說，隱性教育是一種隱蔽的教育方式，其教育內(nèi)容的獲取主要是間接獲取而非直觀的說教形式，隱性教育強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在無意識下獲得知識和體驗。由此可見，隱性教育有一個最大的優(yōu)勢就是可以讓學(xué)生自覺接受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不會產(chǎn)生排斥或逆反心理。

而隱性思想政治教育這一概念的表述就是依據(jù)隱性課程理論的研究而定的。因此，隱性思想政治教育指的就是教育者把學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)情境等作為實踐的載體，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗和分享，順其自然地獲得一種與身心發(fā)展和個性發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)活動過程。隱性思想政治教育與傳統(tǒng)的顯性教育相比，更突出的是教育的暗示性、滲透性、體驗性以及分享性。

而且，在大學(xué)開展隱性思想政治教育，是有一定的依據(jù)的。首先，大學(xué)生的成長受到一定社會條件的制約，成長過程是處在不斷調(diào)整中的;其次，作為高校學(xué)生，他們在接受價值觀念時往往會向集體靠近，從而導(dǎo)致在無意識之中受到集體的影響。

2? 高校在開展思想政治教育方面的現(xiàn)狀

當(dāng)前我國高校的思想政治教育仍然是以顯性教育為主導(dǎo)，以課堂的理論教學(xué)為主，但是這樣的教學(xué)方式單一，對學(xué)生來說比較枯燥乏味，不能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不甚理想。再加上思想政治教育應(yīng)該與受教育者的生活有密切聯(lián)系，要讓學(xué)生在實踐的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)理論知識，而顯性的思想政治教育課以課堂為教學(xué)的主陣地，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)只局限于課堂，教學(xué)的影響范圍并不大，學(xué)生也沒有辦法將理論和實踐相結(jié)合。

教學(xué)任務(wù)的完成需要師生的良性循環(huán)和互動，在教師愿意教，學(xué)生愿意學(xué)的良好氛圍下形成，顯然，傳統(tǒng)的顯性思想政治教育并不能滿足這一需求。而隱性思想政治教育是一種實踐活動，能夠促進(jìn)學(xué)生知行意情等各方面的發(fā)展，能夠讓學(xué)生在潛移默化中磨練意志、陶冶情操、提高認(rèn)知水平。由此可見，隱性的思想政治教育對學(xué)生的健康成長來說更為合適。

3? 對高校體育中隱性思想政治教育四位一體模式構(gòu)建的分析

毛澤東同志曾在《體育之研究》對德智體的關(guān)系有這樣的描述：體育配合德育和智育的發(fā)展，而德育和智育也依靠體育而存在，沒有體育也就沒有智育和德育。在高校的體育課程中，重點是要突出體育的體驗性和應(yīng)用性，而這也是高校隱性思想政治教育工作得以順利開展的保證。對高校來說，要在體育的各個環(huán)節(jié)中都能夠滲透相應(yīng)的思想政治，在思想政治教育中加入體育教學(xué)的特點，比如體育競賽、社團(tuán)活動等，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)，精神和公平競爭的品格，讓他們在實踐中體會到成就感。

3.1 體育課堂：教師要起正面引導(dǎo)作用

3.1.1 首先教師要讓學(xué)生了解認(rèn)知性美育和體驗性美育

美育在學(xué)生的身心發(fā)展中必不可少。在思想政治教育中，培養(yǎng)學(xué)生的品格和情操是其主要內(nèi)容。對于高校的體育課堂而言，美育的素材和思想性也隨處可見，而這也為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，在高校課堂中，美育可以分為認(rèn)知性美育和體驗性美育。認(rèn)知性美育包括的有體育美中的概念、欣賞等方面的教育。而體驗性美育有一個重要的任務(wù)，就是灌輸一些體育行為中美的思想，根據(jù)體育美中不同的表現(xiàn)規(guī)律，提高學(xué)生在體育中表現(xiàn)美的能力。

3.1.2 教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的自我價值觀

對高校學(xué)生來說，首先必須具備的一項心理品質(zhì)就是積極的自我價值觀。因為自我價值觀的高低都會影響到學(xué)生的身心發(fā)展。對學(xué)生來說，他們的自我價值觀越高，越容易形成自我膨脹的思想。反之，如果學(xué)生的自我價值觀過低的話，就不能對自身有一個客觀的認(rèn)識，對自己的能力把握不足，長此以往就容易形成自卑等心理問題?？梢钥闯觯瑹o論學(xué)生的自我價值觀過高還是過低，都不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。所以在高校的體育課堂上，教師應(yīng)該把體育課體驗和實踐的優(yōu)勢發(fā)揮出來，讓學(xué)生在不斷地比賽和互動學(xué)習(xí)中養(yǎng)成積極樂觀的情緒品質(zhì)。教師要讓學(xué)生正確認(rèn)識自身的優(yōu)勢和不足，鼓勵學(xué)生做到勝不驕敗不餒，只有這樣學(xué)生才能在不斷進(jìn)步中找到自信，從而形成正確的自我價值觀和積極樂觀的人生態(tài)度。

3.1.3 要以提高學(xué)生的思想道德水平為目的

在高校教育中，體育教學(xué)能夠有效的輔助德育教學(xué)的開展。因為體育教學(xué)都是以小組或者班級的形式開展的競賽活動，學(xué)生在活動過程中有一個具體明確的目標(biāo)并為之努力，從而提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

3.2 體育社團(tuán)：讓學(xué)生成為實踐的主體

在高校體育中開展隱性思想政治教育，就要有目的的組織學(xué)生參加與體育有關(guān)的公益性活動，社會實踐活動等，來幫助學(xué)生提高自我認(rèn)知能力。體育社團(tuán)活動在提高學(xué)生認(rèn)知能力上有著明顯的優(yōu)勢。

3.2.1 體育社團(tuán)可以促進(jìn)學(xué)生的社會化體驗

社會化是指個體被社會所需要并且學(xué)習(xí)社會規(guī)范的過程。高校體育活動以社團(tuán)或組織為單位的話，就會對學(xué)生思想政治教育提供一定的便利之處。而且高校學(xué)生普遍有較強(qiáng)的好奇心，對參加集體活動比較熱衷，這時體育社團(tuán)就會受到學(xué)生的關(guān)注。各個高校的體育社團(tuán)一般都是由有著共同愛好的學(xué)生自發(fā)組織的，而且這些組織受到了學(xué)校的支持，可以說，社團(tuán)是真正屬于學(xué)生自己的組織。

3.2.2 要注重對學(xué)生的同伴教育

高校學(xué)生在社會化形成的過程中，體育社團(tuán)的作用十分顯著，無論是把社團(tuán)活動作為社會化形成的內(nèi)容還是教學(xué)手段，其功能都必不可少。體育社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)組織形成的，其組織內(nèi)部有自我管理職責(zé)、有組織制度等，對學(xué)生來說是一個比較理想的活動場地，也能夠為學(xué)生的發(fā)展提供良性的互動平臺。這一組織可以讓學(xué)生學(xué)會良好人際關(guān)系的建立，提高學(xué)生的人際交往能力。

3.2.3 注重對學(xué)生的自我教育

體育課堂需要他律，那么體育社團(tuán)就需要自律。體育社團(tuán)活動的開展能夠讓學(xué)生認(rèn)識自我，了解自我，在對自己有一個正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，學(xué)會辨別自己的行為，使自身的能力與社團(tuán)的發(fā)展相適應(yīng)。

3.3 讓校運動隊樹立良好的榜樣作用

這里所講的運動隊是指在高校的某一運動項目上有著比較高水平的代表，因為這樣的代表隊本身就具有閃光點，能夠宣傳本隊的特點，同時能夠起到表率和榜樣的作用。而且這些運動隊所傳承的體育精神是其他社團(tuán)活動所不能代替的。因為運動隊進(jìn)行的每一項活動都有廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)，所以這也是運動隊能夠成為傳播高校精神的價值所在。它能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，弘揚學(xué)校精神，而且還加深了體育運動的影響力，讓體育比賽的意義擴(kuò)展和延伸到了整個高校。

3.4 讓學(xué)生積極參與運動會

3.4.1 為了讓學(xué)生感受運動精神

對每個高校來說，運動會的影響力都非常大，而且參與人數(shù)非常多。如果把隱性思想政治教育加入到運動會當(dāng)中，一定會有事半功倍的效果。體育有一個最大的特點就是競爭性，在體育比賽中若想取得勝利，首先要有必勝的決心，還要有與其他隊員協(xié)同作戰(zhàn)的決心。體育精神中的勝不驕敗不餒本身就可以體現(xiàn)出學(xué)生的意志。在運動會中取得勝利，能夠讓學(xué)生身心得到滿足，從而激發(fā)其鍛煉的愿望。運動會中的團(tuán)體項目又可以增加學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

3.4.2 為了培養(yǎng)學(xué)生管理情緒的能力

各高校的運動會都是以競賽為主要形式，鼓勵學(xué)生積極參與。高校學(xué)生的思維能力還不是特別成熟，而且學(xué)生社會化的發(fā)展也在面臨著各種挑戰(zhàn)，這很容易使學(xué)生心理產(chǎn)生不平衡的狀態(tài)。而在運動會中，比賽結(jié)果是不確定的，學(xué)生從參加比賽到比賽結(jié)束時的心理狀態(tài)是不同的，這就可以讓學(xué)生不停地調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，增強(qiáng)其情緒管理的能力。

4? 結(jié)語

總體來說，要在高校體育中體現(xiàn)隱性思想政治教育的教學(xué)效果，教師要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分利用好體育社團(tuán)、運動隊以及高校運動會的影響力，讓學(xué)生在潛移默化中受到思想政治教育的熏陶，從而使其思想意識有一個健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 解瑞婷.基于體育教育開展高校思想政治教育的有效途徑[J].赤子，2017（24）：18.

[2] 張曉雪.海峽兩岸高校思想政治教育發(fā)展與課程設(shè)置比較研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2017（6）：162.

[3] 蒲瑩瑩，馮慧春.全過程育人視角下"六位一體"學(xué)士導(dǎo)師制實踐育人機(jī)制探究——以上海理工大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2018（3）：102-106.

[4] 朱曉菱.普通高校公共體育課程與思政教育融合探析[J].內(nèi)江科技，2017，38（11）：75-76.

[5] 黃其昌.新媒體時代高校思想政治教育創(chuàng)新策略[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2017，34（2）：68-70.

[6] 王喬亮.體育隱性課程與后現(xiàn)代思想的關(guān)聯(lián)性研究[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（7）：196-197.