李強(qiáng)
摘要:文章概括了“西南聯(lián)大”品牌的內(nèi)涵與特征,總結(jié)了“西南聯(lián)大”品牌與西南聯(lián)大精神的關(guān)系,“西南聯(lián)大”品牌在昆明建設(shè)區(qū)域性城市、泛亞文化名城進(jìn)程中起著極其重要的作用,這些作用包括:增強(qiáng)教育文化科技功能,提高城市文化品位;發(fā)揚(yáng)“西南聯(lián)大”精神,振奮國(guó)人精神;利用“西南聯(lián)大”品牌效應(yīng),提升昆明知名度;積極開發(fā)“西南聯(lián)大”舊址,促進(jìn)昆明旅游業(yè)的發(fā)展等。
關(guān)鍵詞:昆明;西南聯(lián)大;品牌;泛亞文化名城
一、緒言
1937年11月,由國(guó)立北京大學(xué),國(guó)立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)三所大學(xué)臨時(shí)組建了一所聯(lián)合大學(xué),即西南聯(lián)大。1946年5月,三校北返,西南聯(lián)大的歷史結(jié)束。西南聯(lián)大在存續(xù)的9年中(含長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)半年),肩負(fù)著保存及發(fā)揚(yáng)中華民族文化的使命,在愛國(guó)主義的旗幟下,不畏艱辛,緊密合作,勤勉辦學(xué),成就卓著,創(chuàng)造了中國(guó)甚至世界教育史上的奇跡。其豐富而珍貴的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)中外高等教育產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻的影響,當(dāng)前昆明正在建設(shè)區(qū)域性城市、泛亞文化名城,在這一進(jìn)程中,“西南聯(lián)大”品牌也起著極其重要的作用。
目前,昆明已經(jīng)具備了建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城所需要的條件。昆明是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一,歷史悠久,文化資源豐富;昆明是“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略的重要支點(diǎn)和樞紐城市,是面向東南亞、南亞地區(qū)的區(qū)域性國(guó)際城市。昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城整體目標(biāo)是:到2020年基本建成區(qū)域性、泛亞文化名城;再用十年左右時(shí)間,到2030年全面建成區(qū)域性、泛亞文化名城。
美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)易社強(qiáng)(JOHN·ISRAEL)教授于2010年出版了《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》一書,采用講故事的方法書寫西南聯(lián)大歷史,是一部知識(shí)史,又是一部自由主義史,被公認(rèn)為“迄今為止最佳聯(lián)大校史”。新中國(guó)成立以來,國(guó)內(nèi)研究者從政治學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等不同視角來詮釋“西南聯(lián)大現(xiàn)象”。諸如楊立德的《西南聯(lián)大教育史》、《西南聯(lián)大的斯芬克斯之謎》,對(duì)西南聯(lián)大成功的歷史、成功的原因進(jìn)行了分析。伊繼東、周本貞著的《西南聯(lián)大與現(xiàn)代中國(guó)研究》(2005年)是關(guān)于研究“西南聯(lián)大與現(xiàn)代中國(guó)”的論文集。李林瑞(2008)從剛毅堅(jiān)卓、愛國(guó)精神、自由與民主、團(tuán)結(jié)精神以及苦干實(shí)干等方面對(duì)“西南聯(lián)大”精神進(jìn)行了探討。熊晶、宋建峰(2013)認(rèn)為,昆明應(yīng)充分發(fā)揮其多元文化匯聚地以及國(guó)家給予的優(yōu)惠政策的優(yōu)勢(shì),積極打造昆明文化精神,形成城市文化氛圍,把昆明建設(shè)成為文化氛圍濃厚的泛亞國(guó)際文化名城。陳曉潔、李伯川(2013)認(rèn)為,西南聯(lián)大成功的主要原因在于:它擁有獨(dú)立性精神。趙亞東、張燕文(2013)認(rèn)為,西南聯(lián)合大學(xué)成功的原因在于它在辦學(xué)過程中堅(jiān)持校長(zhǎng)民主治校、教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、職員高效治事、學(xué)生刻苦求學(xué), 從而形成積極上進(jìn)的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。西南聯(lián)合大學(xué)辦學(xué)理念與模式對(duì)我國(guó)當(dāng)代高校建設(shè)一流大學(xué)有著重要啟示。楊紹軍(2000)總結(jié)了西南聯(lián)大的辦學(xué)思想和辦學(xué)特色,從而揭示出西南聯(lián)大對(duì)當(dāng)代中國(guó)高等教育發(fā)展的啟示。2018年11月1日(暨云南師范大學(xué)成立80周年紀(jì)念日),學(xué)者們以此為契機(jī),更是掀起了研究西南聯(lián)大的高潮。
綜上所述,相關(guān)學(xué)者們可謂對(duì)西南聯(lián)大已經(jīng)進(jìn)行了相當(dāng)系統(tǒng)的研究,但遺憾的是,幾乎還未曾有關(guān)于“西南聯(lián)大”品牌對(duì)昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城的作用方面的研究文獻(xiàn),“西南聯(lián)大”品牌如何定義,“西南聯(lián)大”品牌的特征有哪些以及“西南聯(lián)大”品牌在昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城中的作用是什么等等,都需要深入研究。
二、“西南聯(lián)大”品牌的內(nèi)涵與特征
目前學(xué)術(shù)界對(duì)品牌的定義主要是基于產(chǎn)品或者服務(wù)的角度,因?yàn)槲覀冄芯康氖俏髂下?lián)大品牌,區(qū)別于傳統(tǒng)的產(chǎn)品或者服務(wù)品牌,因此對(duì)品牌的定義應(yīng)該與傳統(tǒng)的產(chǎn)品或者服務(wù)品牌有所不同,在此基礎(chǔ)上可以定義“西南聯(lián)大”品牌。
(一)“西南聯(lián)大”品牌的內(nèi)涵
品牌是可以給擁有者帶來溢價(jià)、產(chǎn)生增值的無形資產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合高校的特點(diǎn),將“西南聯(lián)大”品牌定義為:“西南聯(lián)大”品牌是在西南聯(lián)大的基礎(chǔ)上逐步形成的、為公眾認(rèn)可的、具有特定文化底蘊(yùn)和識(shí)別意義的品牌,它體現(xiàn)了學(xué)校知名度,也是一種無形資產(chǎn)。
(二)“西南聯(lián)大”品牌的特征
1. 隱形性
這是高校品牌區(qū)別于一般企業(yè)品牌的特點(diǎn),雖然高校品牌形象可以以校園景色等方式直接體現(xiàn),但是辦學(xué)理念、校園精神文明、教育質(zhì)量、學(xué)術(shù)水平等都是不能直接呈現(xiàn)出來的。高等學(xué)校就是以文化創(chuàng)造為中心,教育活動(dòng)也是以文化為基石的?!拔髂下?lián)大”品牌給人最大的印象并不是高大的樓房、華麗的校舍以及一流的硬件設(shè)施,相反,在戰(zhàn)時(shí)情況下,這些外在有形的條件都特別差。“西南聯(lián)大”品牌給人最大的印象則在于人文形象、學(xué)術(shù)形象等,這些都是西南聯(lián)大成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最著名大學(xué)的根本,這些都是隱性的。
2. 專有性
“西南聯(lián)大”品牌是在戰(zhàn)時(shí)特定條件下形成的,經(jīng)過無數(shù)西南聯(lián)大人的不斷繼承與發(fā)揚(yáng),已經(jīng)形成了全國(guó)性的品牌?!拔髂下?lián)大”品牌是獨(dú)一無二的,具有專有性,其他個(gè)人或者組織不能仿冒或者偽造,否則要承擔(dān)一定法律責(zé)任。
三、“西南聯(lián)大”品牌與西南聯(lián)大精神的關(guān)系
大學(xué)是有精神的,高校品牌只是一種大學(xué)代號(hào),而真正支持高校品牌的就是大學(xué)精神,大學(xué)精神是大學(xué)靈魂所在,是大學(xué)形成獨(dú)特風(fēng)格的源泉。西南聯(lián)大精神并不是把北大、清華、南開的精神簡(jiǎn)單加在一起,而是在三校原有精神的基礎(chǔ)上提煉升華,形成了新的西南聯(lián)大精神。西南聯(lián)大精神主要包括以下內(nèi)容:
(一)愛國(guó)精神
西南聯(lián)大時(shí)期,西南聯(lián)大全體師生都生活在苦難的日子里,吃不飽,穿不暖,住不好,貧窮籠罩著一切,傷病、憔悴、死亡也都時(shí)刻威脅著聯(lián)大的師生。另外,由于受艱苦條件的限制,教學(xué)所需要的書籍、儀器設(shè)備以及一些研究工具等都是奇缺的,可以說當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的師生們?cè)馐苤碎g的種種不幸。但是,在愛國(guó)精神的激勵(lì)下,西南聯(lián)大師生們并沒有僅僅停留于憂國(guó)憂民的感嘆之中,他們堅(jiān)貞不屈,永不放棄對(duì)真理的追求。西南聯(lián)大師生們認(rèn)為,只要文化不滅,中華民族就不會(huì)滅亡。在抗戰(zhàn)時(shí)期,西南聯(lián)大師生們找到了自身的位置:以科學(xué)文化知識(shí)救國(guó),這也是當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大師生們的歷史使命。
(二)自由與民主
自由與民主也是西南聯(lián)大精神的重要體現(xiàn)之一,馮友蘭在《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》中所述“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神, 轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣, 內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模, 外來民主堡壘之稱號(hào)”,可以認(rèn)為是對(duì)西南聯(lián)大自由與民主精神的一個(gè)很好的概括。西南聯(lián)大最終繼承這種精神,并且加以提升,使之成為西南聯(lián)大精神的靈魂。民主和自由是不可分割的,西南聯(lián)大既然繼承了追求思想自由的精神,必然也要同時(shí)繼承民主的精神,民主精神主要體現(xiàn)為民主管理、民主治校以及學(xué)術(shù)民主等方面。自由與民主的精神已經(jīng)成為西南聯(lián)大精神的重要體現(xiàn)之一,任何西南聯(lián)大人都必須遵守,不得抵制。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府任何干預(yù)學(xué)術(shù)自由的行為,西南聯(lián)大人都予以堅(jiān)決抵制。為了通過學(xué)術(shù)復(fù)興帶動(dòng)民族復(fù)興,西南聯(lián)大人將自由與民主的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。
(三)團(tuán)結(jié)精神
在八年的辦學(xué)過程中西南聯(lián)大人能夠團(tuán)結(jié)一致,教師之間、師生之間、三校之間都是如此,這是西南聯(lián)大辦學(xué)成功的一個(gè)重要因素。馮友蘭在《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》中說“文人相輕自古而然。昔人所言,今有同慨。三校有不同之歷史,各異之學(xué)風(fēng),八年之久,合作無間。同無妨異,異不害同,五色交輝,相得益彰”。這正體現(xiàn)了西南聯(lián)大的團(tuán)結(jié)精神。
(四)苦干實(shí)干
西南聯(lián)大的苦干實(shí)干精神,集中體現(xiàn)在在當(dāng)時(shí)艱苦的條件下西南聯(lián)大人堅(jiān)持不懈、克服萬難、學(xué)術(shù)救國(guó)的思想與行動(dòng)。西南聯(lián)大遷到昆明后, 始終面臨物價(jià)飛漲、生活困苦、敵機(jī)轟炸的困擾。到1941年,昆明物價(jià)飛漲,到1943年下半年,昆明物價(jià)飛漲到了空前的高度,而聯(lián)大教師們薪水仍然比較低,到手的薪水因物價(jià)飛漲而嚴(yán)重貶值,這導(dǎo)致西南聯(lián)大師生們生活極端貧困。有些教師在不得已的情況下,或外出兼職兼課,或做點(diǎn)小生意, 甚至擺地?cái)偟?,?dāng)時(shí)生活困難情況可想而知。即使在這樣艱苦的生活條件下,西南聯(lián)大的師生們?nèi)匀粵]有忘記學(xué)術(shù)救國(guó)的責(zé)任,他們憑著苦干實(shí)干的精神, 通過堅(jiān)持不懈的努力,堅(jiān)守著學(xué)術(shù)陣地,創(chuàng)造了非凡奇跡。他們想方設(shè)法創(chuàng)造條件,通過自身積極努力保證科研教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。西南聯(lián)大在八年的時(shí)間之所以能夠創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī),并且成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的一流大學(xué),靠的就是這種苦干實(shí)干的精神。
四、“西南聯(lián)大”品牌在昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城中的作用
當(dāng)前,昆明正在加緊建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城,“西南聯(lián)大”品牌在這一進(jìn)程中起著極為重要的作用,這些作用主要包括:
(一)增強(qiáng)教育文化科技功能,提高城市文化品位
相比起西南地區(qū)其他幾個(gè)中心城市(重慶市、成都市等),昆明市的教育、文化以及科技中心職能較弱,因此,充分發(fā)揮“西南聯(lián)大”品牌效應(yīng),可以強(qiáng)化昆明市的教育、文化以及科技中心職能。在新時(shí)代下,建設(shè)“學(xué)習(xí)型城市”是一項(xiàng)實(shí)質(zhì)性的戰(zhàn)略舉措,建設(shè)“學(xué)習(xí)型城市”不僅可以陶冶公民情操,也可以培養(yǎng)公民文化學(xué)習(xí)能力,從而可以提高城市競(jìng)爭(zhēng)力?!拔髂下?lián)大”品牌可以促進(jìn)昆明市學(xué)習(xí)型組織的建立與發(fā)展,還可以通過其輻射擴(kuò)散功能影響周邊地區(qū)學(xué)習(xí)型組織的建立與發(fā)展,在陶冶公民情操,培養(yǎng)公民文化學(xué)習(xí)能力的同時(shí),加速昆明市學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)進(jìn)程。這不僅可以提高全體市民的文化素質(zhì),也可以提升昆明市的文化品位,塑造昆明市的城市新形象,增強(qiáng)昆明市的競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)發(fā)揚(yáng)“西南聯(lián)大”精神,振奮國(guó)人精神
“西南聯(lián)大”品牌精神內(nèi)涵體現(xiàn)在:剛毅堅(jiān)卓、愛國(guó)精神、自由與民主、團(tuán)結(jié)精神與苦干實(shí)干,自由與民主體現(xiàn)在西南聯(lián)大辦學(xué)模式與人才培養(yǎng)模式方面。愛國(guó)精神與團(tuán)結(jié)精神體現(xiàn)在西南聯(lián)大人在艱苦的條件下,能夠團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)圖強(qiáng),通過積極努力,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)救國(guó)的報(bào)復(fù)。在當(dāng)前昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城進(jìn)程中,愛國(guó)精神與團(tuán)結(jié)精神是必不可少的,只有具備愛國(guó)精神與團(tuán)結(jié)精神,才能做到凡事以國(guó)家和人民的利益為重,不計(jì)較個(gè)人利益的得失;才能堅(jiān)貞不屈,永不言棄;才能精誠(chéng)團(tuán)結(jié),克服一切困難,共渡難關(guān);才能從大局出發(fā),化解相互之間矛盾,求同存異。
在當(dāng)前昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城進(jìn)程中,剛毅堅(jiān)卓與苦干實(shí)干精神同樣是必不可少的。昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)程,不可能在短期內(nèi)完成,并且建設(shè)過程中面臨困難重重,這就需要發(fā)揚(yáng)剛毅堅(jiān)卓與苦干實(shí)干精神。具備剛毅堅(jiān)卓與苦干實(shí)干精神,才能樹立克服萬難的信心,克服一切困難;才能不崇尚空談,一步一個(gè)腳印去做事;才能擁有堅(jiān)忍不拔的勇氣,最終達(dá)到成功的彼岸。
(三)利用“西南聯(lián)大”品牌效應(yīng),提升昆明知名度
品牌在提升一個(gè)城市或者地區(qū)知名度方面,起著非常重要的作用,如前所述,“西南聯(lián)大”品牌作為西南聯(lián)大人精神的象征,在中國(guó)近現(xiàn)代史上都是獨(dú)一無二的,沒有任何替代品。西南聯(lián)大的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)及人才培養(yǎng)模式給我國(guó)當(dāng)今的大學(xué)一個(gè)很好的啟示,也是西南聯(lián)大品牌的象征。在昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城進(jìn)程中,可以大力宣傳“西南聯(lián)大”品牌,讓眾多的海內(nèi)外人士更加了解西南聯(lián)大,更加關(guān)注西南聯(lián)大,更加研究西南聯(lián)大。與此同時(shí),讓眾多的海內(nèi)外人士更加了解昆明,從而提升昆明知名度,進(jìn)而有利于吸引更多的人才入昆,有助于昆明加快建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城步伐。
(四)積極開發(fā)“西南聯(lián)大”舊址,促進(jìn)昆明旅游業(yè)的發(fā)展
“西南聯(lián)大”舊址也是一個(gè)不可多得的旅游景點(diǎn),國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址包括:國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校門、聞一多教授塑像、蔣夢(mèng)麟先生塑像、梅貽琦先生塑像、張伯苓先生塑像、西南聯(lián)大生活紀(jì)念碑石雕群、楊振寧先生等諸多教授的名言、聞一多先生衣冠塚、西南聯(lián)大烈士紀(jì)念碑、“一二一”四烈士墓、西南聯(lián)大原教室以及西南聯(lián)大紀(jì)念亭,這些都構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景線。近些年來,到“西南聯(lián)大”舊址參觀訪問的專家、學(xué)者、知名人士以及其他人士絡(luò)繹不絕,各種學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁在云南師范大學(xué)舉行,各類文體活動(dòng)不斷。這些都直接間接地促進(jìn)了昆明旅游業(yè)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),也有利于促進(jìn)昆明建設(shè)區(qū)域性、泛亞文化名城進(jìn)程。
參考文獻(xiàn):
[1]易社強(qiáng).饒佳榮譯.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大[M].臺(tái)灣傳記文學(xué)出版社,2010.
[2]楊立德.西南聯(lián)大教育史[M].成都出版社,1995.
[3]楊立德.西南聯(lián)大的斯芬克斯之謎[M].云南人民出版社,2005.
[4]伊繼東,周本貞.西南聯(lián)大與現(xiàn)代中國(guó)研究[M].人民出版社,2008.
[5]李林瑞.論西南聯(lián)大精神[J].銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(02).
[6]熊晶,宋建峰.提升昆明城市文化影響力——打造泛亞文化名城[J].昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2013(02).
[7]陳曉潔,李伯川.西南聯(lián)大的獨(dú)立性精神——民國(guó)時(shí)期西南聯(lián)大與政府和社會(huì)關(guān)系研究[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2013(07).
[8]趙亞東,張燕文.西南聯(lián)大對(duì)我國(guó)高校建設(shè)一流大學(xué)的啟示[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(06).
[9]楊紹軍.西南聯(lián)大與當(dāng)代中國(guó)高等教育[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版,2000(06).
[10]馬玉華.西南聯(lián)大與西南邊疆研究[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) ,2009(03).
[11]李秀勤.西南聯(lián)大的大學(xué)精神及啟示[J].河南教育,2018(05).
[12]許琦紅.論西南聯(lián)大的大學(xué)精神及其啟示[J].教育評(píng)論,2015(07).
[13]潘際鑾.西南聯(lián)大的辦學(xué)理念與文化精神[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017(03).
*基金項(xiàng)目:2013年云南師范大學(xué)西南聯(lián)大研究所課題:“西南聯(lián)大”品牌在昆明建設(shè)區(qū)域性城市、泛亞文化名城中的作用(項(xiàng)目編號(hào)13Y003)。
(作者單位:昆明理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院)