我的繪畫(huà)觀看方式之見(jiàn)

□魯東杰 云南大學(xué)

我于新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)語(yǔ)言工作室學(xué)習(xí)期間，通過(guò)寫(xiě)生和創(chuàng)作的實(shí)踐對(duì)觀看方式的認(rèn)知是，觀看方式的抉擇影響繪畫(huà)造型與色彩語(yǔ)言的呈現(xiàn)?，F(xiàn)代繪畫(huà)轉(zhuǎn)向語(yǔ)言本體研究——從塞尚開(kāi)始，畫(huà)面結(jié)構(gòu)的研究以形、色、體為內(nèi)核。繪畫(huà)造型結(jié)構(gòu)源于幾何形狀屬性差異的明確性及其豐富感。繪畫(huà)平面性在基本形與正負(fù)形的理解運(yùn)用是，對(duì)點(diǎn)線面、黑白灰等造型因素在畫(huà)面中的串聯(lián)、具象與抽象因素的組合，以形成有機(jī)的圖形的建構(gòu)與解構(gòu)，把握?qǐng)D形結(jié)構(gòu)的節(jié)奏、韻律。在圖形結(jié)構(gòu)區(qū)域劃分下，色彩從表象視覺(jué)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向身體體驗(yàn)邏輯，觀看方式也從色相、色階轉(zhuǎn)向色性、彩度，在畫(huà)面結(jié)構(gòu)區(qū)域中色彩的密度也大量聚集了以中間調(diào)子變化為豐富的冷暖、灰鮮的詞匯量。

造型概念不同以往，確立形態(tài)是以持續(xù)探究幾何學(xué)反差，基本形的概括、歸納為幾何形態(tài)在平面劃分建構(gòu)正負(fù)形，對(duì)比找出形狀的差異性，構(gòu)建畫(huà)面的整體意識(shí)認(rèn)知，任一圖形的變化都使其他圖形相應(yīng)隨之變化，正負(fù)形使各元素同等重要，以邊框?yàn)橐罁?jù)編排圖形，平面劃分強(qiáng)化圖形差異。布列松說(shuō)過(guò)：“攝影是要觀看四條邊與物象所形成的圖形，而不是構(gòu)圖的中心點(diǎn)?！?/p>

圖形串聯(lián)以形成有機(jī)的圖形結(jié)構(gòu)，在平面劃分圖形以點(diǎn)線面、黑白灰等基本要素建立畫(huà)面結(jié)構(gòu)的組織，而圖形的串聯(lián)又是組織畫(huà)面結(jié)構(gòu)關(guān)系的重要方式。在原始圖形（無(wú)機(jī)圖形）中，在黑白灰圖形組織，具象與抽象因素的影響下，以其之間的連接形成新的畫(huà)面圖形結(jié)構(gòu)（有機(jī)圖形）。畫(huà)面結(jié)構(gòu)在無(wú)機(jī)圖形與有機(jī)圖形、平面與立體的反復(fù)交織中，達(dá)到對(duì)畫(huà)畫(huà)的全面認(rèn)知，對(duì)圖形結(jié)構(gòu)意識(shí)的建構(gòu)。以對(duì)莫蘭迪畫(huà)面圖形的研究為切入點(diǎn)，注重形態(tài)屬性的團(tuán)塊精神，觀看物象時(shí)猶如眼睛在觸摸物象的一種視覺(jué)體驗(yàn)邏輯，三百六十度一塊塊摸出來(lái)的，感覺(jué)如雕塑般的結(jié)實(shí)感，反復(fù)劃分三度空間形態(tài)的趨向，像音樂(lè)中的進(jìn)行與反進(jìn)行，用不同的勢(shì)暗示空間感，相互擠壓、碰撞、疊加，幾何形體之間如齒輪般緊密咬合，從平面再到立體都是有生命力的形。

德拉克洛瓦認(rèn)為豐富的中間調(diào)子最適合表現(xiàn)色感，當(dāng)色調(diào)明暗對(duì)比最強(qiáng)烈時(shí)，色素就越不明確；當(dāng)色調(diào)明暗接近時(shí)，色彩的對(duì)比就會(huì)變得悅目。中間調(diào)子是同色相、同彩度、同冷暖的比較處于相夾或三角關(guān)系咬合緊密的重量感，與馬奈的繪畫(huà)加強(qiáng)色階進(jìn)行對(duì)比，其作品中的中間調(diào)子依然存在。中間調(diào)子是油畫(huà)系統(tǒng)文脈中一內(nèi)核要素，在委拉斯貴支、塞尚直至弗洛伊德等諸多畫(huà)家的作品中均已說(shuō)明。

色彩結(jié)構(gòu)意識(shí)是基于印象派與蘇派色彩體系的語(yǔ)言架構(gòu)。莫奈意識(shí)到色彩也是一種結(jié)構(gòu)，畫(huà)面的色彩是以色階、色相及色性這幾組來(lái)對(duì)比結(jié)構(gòu)的，因?yàn)樽匀坏淖兓蛇@幾組的對(duì)比支配著。蘇派色彩的運(yùn)行軌道是在若干組色彩對(duì)比中著重選擇以色性和彩度兩組進(jìn)行對(duì)比，蘇里科夫首先啟用了這兩組對(duì)比。色彩語(yǔ)言的體驗(yàn)邏輯是對(duì)古典繪畫(huà)在色相、色階變化等相對(duì)簡(jiǎn)單概念中，轉(zhuǎn)向以對(duì)色彩結(jié)構(gòu)語(yǔ)匯中冷暖、灰鮮關(guān)系的身體體驗(yàn)為邏輯的視覺(jué)觀看方式。除俄羅斯之外的地區(qū)則多側(cè)重于另外兩組對(duì)比——色階和色相的對(duì)比，然而，弗洛伊德與奧爾巴赫稠密微妙的色感又可謂西方繪畫(huà)的例外。

通過(guò)對(duì)畫(huà)面圖形結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，形體屬性依靠對(duì)比形體差異來(lái)強(qiáng)調(diào)造型力度。物象的體積使色彩屬性準(zhǔn)確的相互關(guān)系得以呈現(xiàn)，色彩結(jié)構(gòu)的密度就在于對(duì)形體屬性的豐富。畫(huà)面結(jié)構(gòu)如平面與立體的交織，不是通過(guò)明暗和線條，而是通過(guò)色彩的冷暖、灰鮮將物象拉向縱深形成空間。