• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      傈僳族民間醫(yī)生治療吐酸病臨證淺析

      2019-12-15 18:15:52鄭金蘭吳樹芳
      中國保健營養(yǎng) 2019年12期
      關鍵詞:傈僳族

      鄭金蘭 吳樹芳

      【摘?要】吐酸病是消化系統(tǒng)常見病。張永杰民間醫(yī)生從中醫(yī)學和傈僳族經(jīng)驗用藥相結合的角度,通過深入研究吐酸病的發(fā)病機制,提出吐酸病主要由諸多因素導致肝強脾弱,胃失和降、胃氣上逆,從而引起本病,癥見吐酸、吞酸、胃脘痛、胸骨后燒灼感等。在臨床中,張醫(yī)生運用正、反“左金丸”結合傈僳族用藥經(jīng)驗,以和胃降逆、疏肝健脾治療吐酸病,效如桴鼓。

      【關鍵詞】吐酸病;左金丸;傈僳族

      【中圖分類號】R365???【文獻標識碼】A????【文章編號】1004-7484(2019)12-0083-02

      張老師為麗江華坪縣人,目前在麗江民族醫(yī)藥技術傳承門診部工作。老師10歲開始跟隨祖輩、父輩上山認藥、采藥,1989年拜在華坪名醫(yī)李必新醫(yī)師門下,系統(tǒng)學習中醫(yī)理論知識及診療技術。期間跟隨傈僳族東巴學習傈僳族醫(yī)理、診療方法。1993年開始獨立上山采藥、看診,為周圍百姓解決各種常見病、疑難雜病。多年來,積累了豐富的臨床經(jīng)驗,其中采用中醫(yī)學和傈僳族用藥經(jīng)驗相結合的方法治療吐酸病取得了良好的臨床療效。筆者有幸跟師學習,現(xiàn)將其治療經(jīng)驗總結如下。

      “吐酸”是胃中酸水上泛,又稱“泛酸”,若隨即咽下稱為吞酸、吐出則為吐酸,可單見,常與胃痛并發(fā)[1]。“吐酸”,首見于《素問·至真要大論》:“諸嘔吐酸……逆上沖……”后世諸多醫(yī)家對此也有進一步的論述。就一般癥狀而言,后世醫(yī)家將其歸為中醫(yī):胃痛、吞酸、反酸、反胃、嘈雜、嘔吐、噎膈、胃痞、胸痞、梅核氣等病證范疇。[2]

      1.1?病因病機?吐酸病論述最早見于《素問·至真要大論》:“諸逆沖上,皆屬于火”“諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。[3]”意思是指諸如氣逆上沖、嘔吐、吐酸皆是由火熱引起。而又有《景岳全書·吞酸》中提到: “凡肌表暴受風寒,則多有吞酸者……故風寒氣一入,則胃中陽和之氣,被抑不舒;所以滯濁隨見,而即刻見酸,此明顯系寒邪犯胃也[4]??梢娡滤嵋灿泻C?!蹲C治匯補·吞酸》曰:“大凡積滯中焦,久郁化熱,則木從火化,因而作酸者,酸之熱也;若客寒犯胃,頃刻成酸,本無郁熱,因寒所化者,酸之寒也。[5]”則全面系統(tǒng)的闡述了病因病機。張醫(yī)生認為“吐酸”多因情志不舒、肝郁氣滯、橫逆犯胃,引起胃失和降所致。臨床有寒熱之分,以熱證多見。熱證,多因郁怒、情志不調(diào)引起肝失疏泄,氣機阻滯,橫逆反胃,也可見過食肥甘厚味,運化不及,郁久化熱所致。寒證可因過食生冷、寒克脾胃、濕濁內(nèi)停,導致中陽被遏,胃氣不和郁而成之。

      1.2?辨證論治?熱證可見:噯腐吞酸頻發(fā),口苦咽干,煩渴飲飲,胃脘脹痛,心煩易怒、兩脅脹痛,大便干結,小便短赤,舌紅苔黃,脈弦數(shù)。寒證可有:吐泛清水,噯氣腐酸,喜唾涎沫,胃脘悶痛,喜溫喜按,少氣懶言,畏寒肢冷,大便溏薄,小便清長,舌淡苔白,脈沉細。張醫(yī)生臨床上多采用左金丸治療本病?!白蠼鹜琛背鲎越鹪拇蠹抑斓は?,原方黃連6兩、吳茱萸1兩。功效清肝瀉火,降逆止嘔。方中以黃連為君,苦寒,入心、肝、胃經(jīng),使肝火得清,自無橫逆犯胃;使胃火得清,則胃氣自降。又少佐辛熱之品吳茱萸,能開肝郁、降胃逆,既能助黃連和胃降逆,又能佐制君藥黃連的苦寒之性。二藥合用,肝胃同調(diào),使肝火得清,胃氣得降,諸證自除。在臨床用藥中張老師也有講究,原方中的黃連,張老師采用麗江當?shù)匾吧摹按厅S連(也叫三顆針為小檗科植物刺黑珠、毛葉小檗、黑石珠等的根莖)”的根部入藥,該藥主入肝、胃、大腸經(jīng),有較強的清熱、利濕、散瘀的作用,相較云連、雅連寒性相對較弱一些。而正左金丸功用自不多說,要說明一下的是反左金丸的用法,反左金丸主要用于治療病性偏于寒性的吐酸病,在原方的基礎上,調(diào)整連萸配比,即減少黃連的量,加大吳茱萸的量,同時將刺黃連進行炮制,用熱炭火灰將其煨熟,從而降低刺黃連的寒涼之性,且有一定補虛、清虛熱的功效。

      1.3?加減?胃熱者加白芍、隔山消;胃腸感冒者去吳萸、加防風、梔子、藿香;去吳茱萸加茯苓、龍膽草、威靈仙治療吐酸并見咳嗽;加藿香、伏龍肝治療中暑引起的嘔吐泛酸。腎虛者加山藥、杜仲;睡眠差加茯神、杜仲、夜交藤;胃陰不足者加沙參、石斛、麥冬;腎氣不足者加黨參、益智仁;夜尿頻多、腰膝酸軟者益智仁、杜仲;寒痰阻絡者加白芥子。若胃痛甚者,加入傈僳族特色用藥威靈仙,該藥通常由醫(yī)生親自上山采摘,傈僳族東巴認為威靈仙是“走經(jīng)藥(類似傳統(tǒng)醫(yī)學里的引經(jīng)藥,但與引經(jīng)藥又不同。)”,能治療周身各種疼痛。

      臨證根據(jù)患者實際情況,隨證配合黃芪建中湯、舒肝湯加減,力求“降中有補,補中有疏”最終達到標本同治。

      2?病案舉例

      廖某某,男,59歲,麗江市華坪縣中心鎮(zhèn)柳溪社區(qū)人,經(jīng)商。 2011年5月13日初診。主訴:反復吐酸3年余,加重3天。

      初診:患者三年來飯后反復出現(xiàn)反酸,咽喉部有燒灼感,臥位或彎腰尤甚,胃鏡提示:“慢性糜爛性胃炎”,曾在當?shù)厝嗣襻t(yī)院就診具體用藥不詳,效果欠佳。后找張老師診治,近3天來飯后泛酸,胸骨后燒灼感加劇,兩脅脹痛,心煩易怒,口干口苦,納寐可,二便調(diào),舌紅苔黃,脈弦數(shù)。辯證為:吐酸-肝火犯胃證。治宜清瀉肝火,和胃降逆法,方擬左金丸加減。

      處方:刺黃連15g,吳茱萸15g,白芍15g,川楝子10g,白術10g,南沙參20g,石斛10g,郁金10g,焦梔子10g,2劑,水煎服,一天三次,囑清淡飲食,忌酸冷、辛辣、菌類、含丁香的調(diào)料。

      二診:2劑之后,飯后反酸,咽喉部有燒灼感,口苦減少,稍有心煩易怒,無口干、無兩肋脹痛,納谷不香,量也有所減少,寐尚可,二便調(diào),舌淡紅,苔黃,脈弦數(shù)。前方去川楝子、石斛,焦梔子減為5g,繼續(xù)服用3劑,飲食宜同前。

      三診:仍稍微心煩,隨加香附15g,增強疏肝力度。守原方繼續(xù)進3劑。后隨訪患者諸癥皆平,情緒尚佳,納寐可,二便調(diào),舌淡紅,黃苔已退,脈平緩。囑清淡飲食,保持良好情緒。

      按:根據(jù)患者敘述及舌脈,可辯為吐酸病·熱證兼肝火犯胃證,患者反酸、兩肋脹痛,口苦咽干為肝郁化火,橫逆犯胃,胃失和降所致,舌紅苔黃,脈弦數(shù),也是肝經(jīng)火郁之候。以左金丸為方,清瀉肝火,和胃降逆,方中刺黃連、焦梔子可入心、肝、胃經(jīng)而泄火、清胃熱,寓“實則泄其子”之意,同時需與吳茱萸相配伍,也同入肝經(jīng),可助黃連和胃降逆,同時吳茱萸乃辛熱藥物,佐制刺黃連之寒,瀉火不涼遏,苦寒不傷胃,二者配伍,共湊清瀉肝火,和胃降逆之功。二診時患者諸癥減輕,說明辯證準確,繼續(xù)守方隨證加減,三診后患者已病愈,無需開方服用,囑患者飲食清淡,保持心情舒暢,同時還要囑咐患者調(diào)生活習慣,早睡早起、適當鍛煉,早餐要吃好,中餐大半飽,晚餐半飽。

      3?結語

      近年來,隨著人們生活水平及生活質(zhì)量的提高,以及其生活方式和飲食習慣發(fā)生改變,胃食管反流病的患病率有逐年上升的趨勢[6]。目前西醫(yī)常規(guī)治療雖能緩解癥狀,但治愈率低、復發(fā)率高。張老師通過辨證分型,活用左金丸,和胃降逆、疏肝健脾,取得顯著療效。且無不良反應,值得推廣。

      參考文獻

      [1] 陳建章.中醫(yī)內(nèi)科學[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2019年:143.

      [2] 反流性食管炎的中醫(yī)源流.杜昕,白麗梅,張燕,等.[J].河南中醫(yī),2017,37(4):569-572.

      [3] 姚春鵬.黃帝內(nèi)經(jīng)·素問[M].北京:中華書局,2010:225.

      [4] 張介賓.景岳全書[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,1994:53.

      [5] 李用粹.證治匯補[M].北京:中國中醫(yī)藥版社,2005:223.

      [6] 欒玲玲,李鐵男.胃食管反流病的中西醫(yī)研究進展[J].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè),2013,15:176- 178.

      猜你喜歡
      傈僳族
      云南省傈僳族兒童乳牙齲的唾液微生物研究
      櫻花浪漫迎闊時,刀山火海任爾闖 怒江傈僳族闊時節(jié)
      云南畫報(2020年12期)2021-01-18 07:19:14
      苦姜坡文藝隊掠影
      核桃源(2019年3期)2019-05-16 03:46:14
      傈僳族傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究①
      婚禮
      傈僳族傳統(tǒng)體育項目的象征意義與文化內(nèi)涵
      淺談武定傈僳族“噠譜”文化的傳承與保護
      民族音樂(2016年3期)2016-06-05 11:33:41
      “咱們村來了傈僳族宣講員”
      一個傈僳族漢子的獨龍江幫扶情結
      滇西邊陲傈僳族刀桿節(jié)儀式的文化認同與體育價值
      乌恰县| 咸宁市| 洛扎县| 东乌| 车致| 洱源县| 嘉禾县| 绍兴县| 秦皇岛市| 林芝县| 札达县| 清涧县| 洛宁县| 浦县| 阿拉尔市| 平泉县| 雅江县| 滨州市| 东阿县| 普兰店市| 阳东县| 岚皋县| 宽甸| 治县。| 呼和浩特市| 科尔| 阜新市| 西和县| 柘城县| 集安市| 沁水县| 甘孜| 买车| 丁青县| 江阴市| 友谊县| 探索| 胶州市| 分宜县| 明溪县| 伽师县|