1978年到2018年,對中國來說,是改革開放的40年。40年于人類歷史長河中,可謂短暫一瞬間。正因為中國從封閉到開放,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變革,中華民族上下五千年中的這一瞬間,集合著太多戲劇性事實、觀念沖突、思想交鋒,凝聚著諸多轉(zhuǎn)折性的事件、爭議與討論,給中國經(jīng)濟社會文化生活帶來了深刻變化,賦予時代意義,也驅(qū)動人們思考。40年市場化軌跡背后有思想、有理論、有模式,其中的邏輯力量,推動著學(xué)者們不斷前行、探尋、發(fā)現(xiàn)。
與已出版的同類著作相比,《握手市場:1978-2018》(作者為暨南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院劉金山教授,暨南大學(xué)出版社,2018年12月)的一個顯著特點是把個體的生命成長階段與國家市場化改革開放過程、微觀主體對市場變遷的感知體驗與市場經(jīng)濟邏輯演進結(jié)合起來。作者生于改革開放前,小學(xué)于改革開放初,中學(xué)于1980年代中期,大學(xué)于1990年代,事業(yè)成于2000年代,堪稱改革開放1.0學(xué)代。此代的人生軌跡就是市場變革的軌跡,其個體軌跡變遷就是市場軌跡的微觀基礎(chǔ)。作者以1978-2018年期間每年親身經(jīng)歷的典型事實,用心感受市場的靈動,從微觀視角體會市意風(fēng)行的40年,描繪市場化進程的微觀行為(居民、企業(yè)、政府)模式變化及其背后的經(jīng)濟學(xué)邏輯,提煉才華折現(xiàn)新時代的足跡。有意義的是,作者通過對微觀事實的抽象發(fā)現(xiàn):市場是才華折現(xiàn)的地方,讓才華自由地折現(xiàn)是市場的職能,才華是能夠為社會提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)的能力;行隨心動,一部改革開放史,就是微觀個體理性選擇、努力奮斗邁向美好生活的歷史;不同于市場與政府替代論,政府與市場是互補的,一部改革開放史就是一部政府增進市場功能的歷史。微觀行為主體是如何進行動態(tài)優(yōu)化選擇的,市意風(fēng)行40年,是市場化起步、成長、深化的過程,也是逐步形成才華折現(xiàn)新時代的過程。這種說理方式把個人生命演進與國家市場經(jīng)濟發(fā)展認知結(jié)合起來,也就把市場與政府關(guān)系的改革變化寫得有血有肉,有感知有靈魂。
該書的另一個特點是以個人對市場事實的體驗感知為導(dǎo)引,將市場經(jīng)濟改革發(fā)展理論與實踐統(tǒng)一起來。實踐以事實為依據(jù),實踐需要理論來升級,而理論的生命力又生發(fā)于“從實踐中來到實踐中去”的不斷往復(fù)過程中。作者認為,改革開放市場化進程的邏輯起點是自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟,這決定了中國改革開放是具有雙重意義的轉(zhuǎn)型:從自然經(jīng)濟邁向商品經(jīng)濟,這是發(fā)展意義的轉(zhuǎn)型;從計劃經(jīng)濟邁向市場經(jīng)濟,這是改革意義的轉(zhuǎn)型(見該書第20頁)。書中,作者提供了一個很有意思的體驗:1978年上小學(xué)一年級,只有一間教室,只有一年級與一位老師,老師身兼班主任、語文老師、數(shù)學(xué)老師數(shù)職。而學(xué)生上學(xué)要交學(xué)費和其他學(xué)雜費開支,這對家中最重要經(jīng)濟資產(chǎn)只有母雞,而沒有其他什么經(jīng)濟收入來源的家庭來說,是個大難題,為此他們讓省吃下來的雞蛋充當“貨幣”,到村里的小賣部換作業(yè)本和鉛筆。這一體驗與感知,上升到理論層面就是讓雞蛋充當交換媒介。這為我們傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)教科書中的貨幣中介論提供了另一佐證(見該書24-26頁)。
人類大歷史中,市場,作為經(jīng)濟社會發(fā)展隱而不顯的動力,指引著微觀主體心動進而行動,推動著歷史前行。市場經(jīng)濟是個復(fù)雜大系統(tǒng)。馬克思說,“分析經(jīng)濟形式,既不能用顯微鏡,也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替?!被诹?xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想,運用馬克思科學(xué)抽象法,作者從微觀視角,以“人民對美好生活的向往”為主線,通過每年身邊發(fā)生的典型事實(或碎片化事實),體驗了市場化的快樂,體驗了抽象思維的快樂。
(鄭英隆,暨南大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究院研究員)