室內(nèi)公共雕塑中綜合材料的應(yīng)用

吳大凱 葛 格 劉海英（哈爾濱理工大學 藝術(shù)學院，黑龍江 哈爾濱 150040）

室內(nèi)公共雕塑其本質(zhì)根源仍然離不開雕塑，是為美化室內(nèi)公共空間或帶有紀念意義而雕刻塑造的，具有一定寓意。只是對其被安置的空間環(huán)境有獨特的要求和規(guī)范，“室內(nèi)”顯然是這個要求和規(guī)范的明確。再進一步說即：只要是在封閉或半封閉公共空間范圍的，大眾可以隨意出入的諸如商場、影院、展廳、室內(nèi)游樂場所等公共活動場地設(shè)置安放的雕塑均可以稱為室內(nèi)公共雕塑。

一、室內(nèi)公共雕塑的種類及表現(xiàn)形式

室內(nèi)公共雕塑可分為兩種：一是大型室內(nèi)雕塑，一般指寺廟彩塑和接近真人的雕塑；二是室內(nèi)中小型雕塑，一般指沒有固定光源的中小型雕塑，可以增強室內(nèi)布局的空間感和立體美感。

人類用雕塑裝飾室內(nèi)公共空間已有4000多年的歷史。過去雕塑主要用于裝飾宗教建筑、宮殿、陵墓和紀念性建筑。如今雕塑作品以其形象生動、立體感強、空間形態(tài)豐富起到良好的裝飾效果。現(xiàn)在的室內(nèi)公共雕塑淡化了傳統(tǒng)雕塑的主題，注重作品的“內(nèi)在形式”，運用快速變化的裝飾材料，拓展雕塑空間與環(huán)境的概念，使人們重新審視室內(nèi)雕塑藝術(shù)。

雕塑作為一種特殊的裝飾藝術(shù)，通過調(diào)整各種相應(yīng)功能在不同表現(xiàn)形式中的空間形態(tài)，具有一定的信息內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。室內(nèi)公共雕塑向室內(nèi)環(huán)境的轉(zhuǎn)化是指利用藝術(shù)造型手段來改變裝飾構(gòu)件，可以改變構(gòu)件的原始形態(tài)，使室內(nèi)空間可以擴大幾倍，使原有的空間環(huán)境和裝飾風格進一步深化。

二、綜合材料的認識與研究

綜合材料，簡而言之，就是綜合應(yīng)用兩種以及兩種以上的材料。綜合材料的應(yīng)用遠遠超出了傳統(tǒng)藝術(shù)媒體的范疇，大量新材料的引進，深刻地改變了藝術(shù)表現(xiàn)方式，是藝術(shù)創(chuàng)作精神體驗的呈現(xiàn)。

1.綜合材料的物理美感

物理美，即用科學理性的觀點欣賞事物的客觀現(xiàn)象，用物理模型、物理公式呈現(xiàn)出簡明、深遠、有序的美感。綜合材料的物理美感主要是通過建立理想的物理模型，巧妙地將復(fù)雜的事物簡單化。

2.綜合材料相結(jié)合的材質(zhì)美

材料的“質(zhì)地”主要表現(xiàn)為軟硬、冷暖、粗細、干濕、光暗等，不同的材料給人帶來不同的感受。要充分發(fā)揮物質(zhì)本身的個性，才能在創(chuàng)作過程中實現(xiàn)物質(zhì)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。復(fù)合材料的材質(zhì)性能可以用兩種方法來研究：視覺，每一種材料都有其獨特的視覺語言，人們對材料的理解是從第一眼開始的，材料的質(zhì)地、肌理和顏色都是材料的知識，它本身的顏色對材料的選擇也有很大的影響；觸覺，同一種材料不代表其肌理、大小、厚度等就一樣，同一種材質(zhì)不同的形態(tài)卻有不同的感覺，恰到好處的綜合材料裝飾可以更好地表現(xiàn)出室內(nèi)公共雕塑的材質(zhì)之美。

3.綜合材質(zhì)的色彩美

在室內(nèi)公共雕塑中，不同的綜合材料有著不同的色彩；有時相同的材料，不同的形態(tài)或環(huán)境也會有不同的色彩。不同的色彩會營造出不同的環(huán)境氛圍，色彩對比與情感表達也有直接的關(guān)系，色彩學上根據(jù)心理感受，把顏色分為暖色調(diào)、冷色調(diào)和中性色調(diào)。在設(shè)計中，暖色調(diào)給人以親密、溫暖之感；冷色調(diào)給人距離、涼爽之感。成分復(fù)雜的顏色要根據(jù)具體組成和外觀來決定色性。

4.綜合材料的心理美感

當我們用眼睛和手感覺到它們時，我們接納了材料并認識材料，就產(chǎn)生對這個作品的審美體驗和審美想象。這個過程是潛移默化的，在不知不覺中進行和演變。材料本身所蘊含的張力，不同的材料根據(jù)其質(zhì)地的軟硬、色彩的冷暖、基本體積的大小等都會給人的心理帶來不同的感受。陶瓷給人文藝之感；木材給人以靜謐之感；皮革給人以奔放之感等。任何材料物質(zhì)都有其獨特的靈性，表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，都會給人們帶來獨特的心理感受。

5.綜合材料的語言美感

綜合材料的語言美感包括：形態(tài)語言美感、復(fù)合語言美感、裝飾語言美感和逆向語言美感。作品中不同的材料組合可以產(chǎn)生不同的形狀，我們熟悉的有：點、現(xiàn)、面、塊等。當物質(zhì)本身的質(zhì)感審美意義以構(gòu)圖的形式存在時，就產(chǎn)生了一種獨特的復(fù)合語言表達。材料的裝飾語言是材料有序的形態(tài)語言，是材料排列組合的美。在藝術(shù)家創(chuàng)作過程中，由于概念表達、創(chuàng)造性表達和形式表達的需要，產(chǎn)生了一種較強的非傳統(tǒng)物質(zhì)語言，即逆向語言。

6.綜合材料的創(chuàng)意美

當今社會，綜合材料被越來越多地應(yīng)用于各個藝術(shù)領(lǐng)域。其中，室內(nèi)公共雕塑是將材料用于環(huán)境中的一種情感表達方式，室內(nèi)公共雕塑也隨著社會的發(fā)展而被賦予了更多新的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情感。具備創(chuàng)新和實用的綠色化設(shè)計成為這個時代設(shè)計師所追求的信仰。

三、綜合材料在室內(nèi)公共雕塑中的應(yīng)用

1.室內(nèi)公共雕塑中綜合材料的應(yīng)用概述

作品的綜合材料表現(xiàn)就是將多種材料應(yīng)用于一件雕塑作品當中，使雕塑形成一種新的物質(zhì)屬性與藝術(shù)語言。隨著綜合材料在雕塑作品中的應(yīng)用越來越受關(guān)注，新技術(shù)、新材料等的應(yīng)用不斷給室內(nèi)公共雕塑的創(chuàng)作注入新的活力。不同的材料和新興元素相結(jié)合，在室內(nèi)公共場所雕塑中展現(xiàn)多樣化的創(chuàng)新思維，同時體現(xiàn)不同的精神文化內(nèi)涵相結(jié)合，使室內(nèi)公共雕塑中的創(chuàng)新思想得以實現(xiàn)。

2.室內(nèi)公共雕塑中綜合材料表現(xiàn)特征

雕塑藝術(shù)語言表現(xiàn)力強，情感內(nèi)容豐富，這些都與綜合材料的應(yīng)用有密不可分的聯(lián)系。整體來看，雕塑的綜合材料表現(xiàn)具有以下幾個特征。

（1）統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性

室內(nèi)公共雕塑的綜合材料表現(xiàn)，如作品《錐球》將不同材料進行搭配混合，表現(xiàn)出作品的通透感和光滑感的視覺效果，并通過一定的造型及材料本身固有的色彩分布均勻，結(jié)合力學，使得作品在互相融合中能夠?qū)崿F(xiàn)不同材料的互補，從整體上體現(xiàn)出統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。但每一種材料畢竟都有不同的藝術(shù)觀感，無法做到完全互補，因此在室內(nèi)公共雕塑中，合理運用綜合材料也顯得尤為重要。

（2）多樣性與靈活性

室內(nèi)公共雕塑的綜合材料表現(xiàn)應(yīng)用有著多樣性與靈活性特征，其原因在于材料本身的選取與創(chuàng)作具備靈活多樣性，雕塑作品中綜合材料的應(yīng)用能夠讓不同材料的精細與粗糙、柔和與剛強、輕巧與厚重在綜合處理中融于一體。也正因綜合材料的多樣性、靈活性與豐富性，許多雕塑家非常樂于綜合材料的表現(xiàn)，通過綜合材料的應(yīng)用進一步挖掘材料的表現(xiàn)力，對不同材料的審美價值進行提煉與處理，表達藝術(shù)理念與內(nèi)心情感。

（3）隨意性與不可復(fù)制性

雕塑中綜合材料的應(yīng)用，因其多樣性與靈活性也表現(xiàn)出了隨意性與不可復(fù)制性，許多當代雕塑作品通過對綜合材料的表現(xiàn)應(yīng)用，在結(jié)構(gòu)造型上呈現(xiàn)出一種自由、無拘無束的藝術(shù)形態(tài)。這些材料的應(yīng)用具有偶然性與隨意性，帶來了極強的視覺沖擊，以獨有的方式表達出內(nèi)心情感。同時，這也表現(xiàn)出了藝術(shù)家在特定背景、特定狀態(tài)下創(chuàng)作的不可復(fù)制性。

3.室內(nèi)公共雕塑中綜合材料的情感表達

（1）直抒胸臆

雕塑藝術(shù)家可以借助綜合材料的材質(zhì)肌理、色彩、光澤，再借助空間造型的曲直、方圓、粗細、輕重、軟硬進行創(chuàng)作。這使綜合材料雕塑產(chǎn)生獨具一格的藝術(shù)氣息及情感格調(diào)，并且給鑒賞者帶來或積極、或細膩深沉、或溫馨美滿、或憤慨熱烈、或高興愉悅、或沉郁陰暗、或直爽豪邁的情緒體驗，或是使鑒賞者內(nèi)心形成新的情感。

（2）暗喻

隨著社會文化的發(fā)展，綜合材料雕塑自身也逐漸開始形成獨特的情感表達方式，暗喻成為雕塑創(chuàng)作普遍的藝術(shù)語言。綜合材料對情感的暗喻表達可以通過兩種方式來表現(xiàn)。一是心靈互通。雕塑家們在創(chuàng)作時通常是根據(jù)自身情感經(jīng)歷和思想觀念進行的，極具主觀能動性。倘若觀者不清楚作品背后的情感經(jīng)歷、創(chuàng)作方式、人生履歷、文化氛圍等背景情況，那么觀賞者想要準確地感知到作品所要表達的情感和內(nèi)涵就會變得極為困難，兩者心靈之間沒有互通的橋梁。二是物理形態(tài)。雕塑材料的種類日益繁多，雕塑家可通過對多種材料的重塑或者排列組合，甚至運用現(xiàn)代科技材料來進行雕塑的創(chuàng)作，復(fù)雜的材料傳達的即是創(chuàng)作者復(fù)雜情感的疊加或者新生。因為每個個體的經(jīng)歷和想法是不同的，觀者在感受創(chuàng)作傳達的情感后，自身對于材料的理解和感受可以生成自身獨特的情感體驗。

（3）通感

通感可以說是一種感官與心理的交融，是指雕塑作品可以引起人們生理感官的體驗甚至多重感官的體驗即產(chǎn)生聯(lián)覺，達到情感與感官之間的交融。在心理學理論研究基礎(chǔ)上可以了解到耳、眼、口、鼻等感官的體驗，可以通過心理活動來激發(fā)。例如環(huán)境、光線、色彩等都可以激發(fā)聽覺、嗅覺及觸覺等產(chǎn)生一種知覺。

結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，我們在追逐美好精神生活的路上從未停息。綜合材料來源于生活中的點點滴滴，而室內(nèi)公共雕塑是大眾追求美好生活的體現(xiàn)，在室內(nèi)公共雕塑設(shè)計中加入綜合材料，創(chuàng)造出科學奇幻的三維空間藝術(shù)品，在豐富了我們精神文化修養(yǎng)的同時給予室內(nèi)公共雕塑更多的可能性。我們通過對室內(nèi)公共雕塑中綜合材料的應(yīng)用表現(xiàn)進行分析和總結(jié)，充分發(fā)揮綜合材料的獨特優(yōu)勢，使其在室內(nèi)公共雕塑中發(fā)揮獨特的魅力。