音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化開發(fā)模式研究

【摘要】音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其自身具備的民族性和精神性等特點(diǎn)，在當(dāng)前多數(shù)文化遺產(chǎn)中也具有比較重要的位置。深入掌握音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀以及商品化的意義和重要性等方面情況，以多維方式促進(jìn)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的開發(fā)和應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)類;文化遺產(chǎn);商品化;開發(fā)模式

【中圖分類號(hào)】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為無(wú)形文化遺產(chǎn)，主要是指人類在口頭或者動(dòng)作方式的基礎(chǔ)上傳承的，其本身是民族歷史的重要幾點(diǎn)和廣泛應(yīng)用，音樂(lè)類文化遺產(chǎn)也被成為歷史文化的重要見(jiàn)證，音樂(lè)類文化遺產(chǎn)是以身口相傳作為文化鏈而有效延續(xù)和發(fā)展的，屬于活的文化，也屬于傳統(tǒng)文化中比較脆弱的內(nèi)容，對(duì)于音樂(lè)類文化遺產(chǎn)而言，商品化的開發(fā)模式屬于重要傳承方式[1]。

一、音樂(lè)類文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)多數(shù)情況下來(lái)自于民間，在和民族特殊生活方式結(jié)合在一起，其自身所處的地域經(jīng)濟(jì)情況通常較差，生存環(huán)境也明顯比較差，使得多數(shù)青年人都出現(xiàn)外出務(wù)工謀求發(fā)展的現(xiàn)象比較突出，當(dāng)?shù)卣哪繕?biāo)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民物質(zhì)生活水平，對(duì)文化發(fā)展方面重視不足，沒(méi)有能夠投入比較多的時(shí)間精力，因此，對(duì)人力和財(cái)力等方面注重不足，對(duì)音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的保護(hù)不足，使得其處于危險(xiǎn)的邊緣。對(duì)于音樂(lè)類文化遺產(chǎn)而言，早期音樂(lè)類文化遺產(chǎn)在傳承的時(shí)候，由于財(cái)力和經(jīng)費(fèi)投入等方面的不足，使得其資料在保存的時(shí)候存在著保存條件不足的現(xiàn)象，保存方式明顯比較落后，且早期并沒(méi)有科學(xué)化的保存方式。另外相關(guān)音樂(lè)文化資料的收集和分類及整理等相關(guān)工作也需要細(xì)化處理，音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的傳承主體主要是劇團(tuán)等，在之后發(fā)展過(guò)程中受到經(jīng)濟(jì)浪潮的影響存在著后繼無(wú)人的現(xiàn)象，幾乎也發(fā)生解體的現(xiàn)象。在研究的時(shí)候，研究工作由于工作人員水平不高，仍然存在著起步比較低的現(xiàn)象，及時(shí)整理得到初步的成果，在經(jīng)費(fèi)方面也明顯不足，這就使得音樂(lè)類文化遺產(chǎn)在保護(hù)的時(shí)候存在著較多不利影響[2]。

二、音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化開發(fā)的重要性

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)在當(dāng)前發(fā)展的過(guò)程中能夠保持其原本的內(nèi)容也是無(wú)法做到的，其屬于活態(tài)的內(nèi)容，需要做到向前發(fā)展和滿足時(shí)代發(fā)展的要求，這屬于事物進(jìn)化的重要規(guī)律。而在適當(dāng)創(chuàng)新發(fā)展之后的商品化屬于和實(shí)際情況相符合的重要模式，對(duì)音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新及發(fā)展都存在著重要影響。

（一）推動(dòng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)在商品化發(fā)展的時(shí)候，對(duì)演出形式的規(guī)范化程度以及演出人員的水平等方面都具備比較高的要求，這就在一定程度上使得參與到音樂(lè)類文化遺產(chǎn)傳播的人員需要具備更高的專業(yè)水平，促使這些人員對(duì)自身的要求也逐漸提升，在一些旅游景區(qū)的商業(yè)化演出等所面對(duì)的觀眾也較為廣泛，在音樂(lè)傳播的時(shí)候具有重要推動(dòng)作用。

（二）營(yíng)造良好校園文化環(huán)境

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)在進(jìn)入高校之后，對(duì)高校校園文化品位的提升存在著重要作用，可以充分營(yíng)造較為良好的學(xué)校民族文化研究的學(xué)術(shù)氛圍，在這一情況下加強(qiáng)學(xué)生自身的民族自豪感及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)意識(shí)，在新的專業(yè)開設(shè)的情況下也能夠促使學(xué)生就業(yè)渠道得以擴(kuò)寬，對(duì)學(xué)生發(fā)展也具有重要影響。

（三）音樂(lè)類文化遺產(chǎn)多樣化發(fā)展

創(chuàng)新發(fā)展的音樂(lè)類文化遺產(chǎn)更加多樣，其各種形式的表演能夠和傳統(tǒng)音樂(lè)文化結(jié)合在一起，為景區(qū)的全面發(fā)展增加音樂(lè)文化，尤其是傳統(tǒng)的音樂(lè)文化景觀，也能夠?yàn)橄嚓P(guān)政府和景區(qū)及個(gè)人帶來(lái)比較多的經(jīng)濟(jì)收益，不僅能夠有效提升旅游品牌和文化品牌及城市品牌的影響，也能夠?yàn)槿藗兤占胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，有效增強(qiáng)人們的民族文化保護(hù)力度。時(shí)代發(fā)展對(duì)音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言也不能單一化實(shí)施，需要對(duì)其多樣化發(fā)展和多層次開發(fā)創(chuàng)新，在這一基礎(chǔ)上不斷完善商品化傳承模式，推動(dòng)其能夠和時(shí)代發(fā)展的需要相符合，對(duì)我國(guó)民族文化的發(fā)展也具有重要影響[3]。

三、音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化開發(fā)模式

當(dāng)前社會(huì)文化的需要和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約等方面比較顯著，音樂(lè)商品化對(duì)當(dāng)前社會(huì)音樂(lè)生活也具有直接影響，這也屬于客觀發(fā)展趨勢(shì)及客觀存在，根據(jù)事物的進(jìn)化發(fā)展規(guī)律，音樂(lè)文化遺產(chǎn)也需要不斷發(fā)展，且會(huì)出現(xiàn)新的形態(tài)，其所具有的演出簡(jiǎn)陋和形式單一等問(wèn)題無(wú)法適用于當(dāng)前商品化的發(fā)展要求，也就會(huì)造成音樂(lè)類文化遺產(chǎn)發(fā)展市場(chǎng)比較狹窄，傳承保護(hù)也比較困難，這就需要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化開發(fā)模式的關(guān)注和重視，逐漸提升音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳播力度，使得其滿足當(dāng)前觀眾的審美需求，構(gòu)建文化品牌。

（一）確定音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化開發(fā)方向和程度

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)在開發(fā)的時(shí)候，高校始終是這一過(guò)程的重要承擔(dān)者，這就需要高校教育教學(xué)發(fā)展的過(guò)程中引入音樂(lè)文化遺產(chǎn)，且加以創(chuàng)新開發(fā)，這也就打造這一商品的重要方式。高校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)都可以有效解決音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及商品化開發(fā)之間所加以的矛盾。音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的商品化需要保持原生態(tài)和鮮明特點(diǎn)，對(duì)其傳承也存在著重要影響，可以充分提升其觀賞性及傳播性等特點(diǎn)，屬于矛盾突出的探索性事業(yè)，需要多個(gè)學(xué)科參與其中，其所在地區(qū)多數(shù)情況下比較偏僻，科研力量明顯比較薄弱，在文化遺產(chǎn)傳承的時(shí)候容易出現(xiàn)一定不足，高校專業(yè)人才數(shù)量比較多，且具備比較先進(jìn)的涉筆，這也是音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和商品化開發(fā)的重要載體[4]。

另外在相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上獲取專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的大學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)文化遺產(chǎn)商業(yè)化發(fā)展的時(shí)候，其也屬于最佳的開發(fā)群體，音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化需要在觀賞性和審美性及傳播性等基礎(chǔ)上得到新的發(fā)展，多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)之前就已經(jīng)具備一定的專業(yè)素養(yǎng)和相關(guān)潛力，在發(fā)展的時(shí)候，僅僅需要得到正確引導(dǎo)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)就能夠成為音樂(lè)文化遺產(chǎn)商業(yè)化發(fā)展的主力軍。對(duì)音樂(lè)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生實(shí)施針對(duì)性培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到音樂(lè)類文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程中。

（二）旅游景區(qū)屬于音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化的平臺(tái)

在人們生活水平逐漸提升的情況下，旅游也逐漸成為人們當(dāng)前關(guān)注的重要休閑娛樂(lè)方式，旅游業(yè)在世界范圍內(nèi)也得到較好的發(fā)展，當(dāng)前旅游業(yè)更加關(guān)注和重視五官的共同感受，也就是結(jié)合觀賞美景和傾聽(tīng)音樂(lè)及品嘗美味、動(dòng)手演奏、載歌載舞等內(nèi)容，為音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化的發(fā)展提供了較為廣泛的舞臺(tái)，促使其逐漸市場(chǎng)化發(fā)展。在對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源充分應(yīng)用的情況下，使得比較多樣化的音樂(lè)文化遺產(chǎn)逐漸引入到旅游景區(qū)中，充分構(gòu)建商品化舞臺(tái)。在高校研究開發(fā)和改良等基礎(chǔ)上，音樂(lè)類文化遺產(chǎn)以多樣化的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來(lái)，配合可視性特點(diǎn)突出的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，滿足更多層次觀眾的需求，對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)傳承及景區(qū)文化品位的提升等方面都具有重要影響[5]。

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)類文化遺產(chǎn)商品化開發(fā)處理的時(shí)候，其始終和當(dāng)前時(shí)代發(fā)展需要融合在一起，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，由于音樂(lè)類文化遺產(chǎn)的傳承逐漸受到廣泛關(guān)注和重視，其商品化也是必然發(fā)展要求，在具體開發(fā)的時(shí)候，需要注重高校人才培養(yǎng)和旅游景區(qū)構(gòu)建，使得音樂(lè)類文化遺產(chǎn)不僅得到豐富完善，也能夠得到更好的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]紀(jì)明明.文化產(chǎn)業(yè)視角下我國(guó)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展研究[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，42（4）：13-17.

[2]任子青.音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌塑造研究[D].貴州民族大學(xué)，2019.

[3]劉怡汝.民間音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[J].黃河之聲，2019（6）：10-11.

[4]王姣娜.肇慶民間音樂(lè)類文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[J].黃河之聲，2019（3）：16-17.

[5]李媛莉.關(guān)于音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的思考[J].黃河之聲，2019（1）：138-139.

作者簡(jiǎn)介：耿琰（1981—），女，山東濱州，講師，碩士，文化遺產(chǎn)。