沉默是美德嗎

可新

面對(duì)“杠精”，首先不得不想到一個(gè)字——忍。

中國(guó)人向來(lái)都是能“忍”的，遇事總是“以和為貴”，抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，我們寧愿選擇去接受不合理的要求，而不去對(duì)這些要求提出疑問(wèn)或者反對(duì)。歸根到底，還是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的法律意識(shí)淡薄，多數(shù)情況下，大家只站在自己的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題。能夠通過(guò)自己所遇到的問(wèn)題，想到問(wèn)題背后牽涉到更大的群體，并且能夠站出來(lái)為自己也為更大群體發(fā)聲的人，寥寥無(wú)幾?！巴艘徊健彼鶐?lái)的結(jié)果往往不是“海闊天空”，而是更大的忍無(wú)可忍——只會(huì)讓游樂(lè)園、商場(chǎng)、4S店的潑皮行為更加猖狂。

現(xiàn)代社會(huì)，好多人還都奉行“事不關(guān)己高高掛起”原則，能回避的則回避，生怕給自己惹來(lái)不必要的麻煩。事情只要不發(fā)生在自己身上，無(wú)論多壞的結(jié)果，都與我無(wú)關(guān)，所以這個(gè)社會(huì)日漸變得冷漠。

那些假寐的人有沒(méi)有想過(guò)，今天保持沉默的你，明天遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)有人替你解圍嗎？當(dāng)那個(gè)拼命尋求公正、公平的人，像一個(gè)形單影只的斗士，變成“碰瓷的潑婦”去維護(hù)自己的權(quán)利，其他人冷眼旁觀時(shí)，那位衣著體面、受過(guò)高等教育、盤(pán)腿坐在紅色奔馳前車(chē)蓋上的美女碩士，才不得不發(fā)出這樣的感嘆：“做勇士，并不容易?！?/p>

德國(guó)傳播學(xué)家諾爾·諾依曼曾提出一個(gè)概念——沉默的螺旋。它描述了這樣一個(gè)景象：人們?cè)诒磉_(dá)自己想法和觀點(diǎn)時(shí)，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)受到廣泛歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)，這類(lèi)觀點(diǎn)就會(huì)越發(fā)大膽地被發(fā)表和擴(kuò)散;如果發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)無(wú)人或很少有人理會(huì)，即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。最終，沉默的一方會(huì)造成另一方的聲音不斷擴(kuò)大，如此循環(huán)往復(fù)下去，便會(huì)演變成一方意見(jiàn)的聲音越來(lái)越大，而另一方變得越來(lái)越沉默。

諾依曼認(rèn)為，這是源于個(gè)體對(duì)自我的保護(hù)。

延伸到今天所談的話題，就是每一個(gè)“有意愿去較真的人”可能都害怕成為異類(lèi)，也害怕被批判。這種無(wú)形之中產(chǎn)生的恐懼感，讓人不得不沉默，與其他人保持一致。

慶幸的是，這個(gè)社會(huì)上還有一些愿意成為刀俎下魚(yú)肉的“杠精”，他們利用法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益，濺起了滔天巨浪，讓始作俑者心有所畏、行有所止。

任何時(shí)候，敢于揭開(kāi)污水井蓋的人都是英雄，敢于和強(qiáng)勢(shì)力量相對(duì)抗的人都是勇士——就像《野火集》里所說(shuō)：“沉默不是美德，是恥辱?！?/p>