音樂審美教育的重要性及實(shí)踐研究

【摘要】當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求越來越高，以往只注重教授學(xué)生課本知識(shí)的應(yīng)試教育愈加達(dá)不到這種要求，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生，在此條件下，以往被忽視的音樂教育被逐漸提上日程。本文分析了音樂教育中審美教育的重要性，以及通過多重途徑加強(qiáng)音樂教育中的審美教育：構(gòu)建音樂審美教育的師生共同體、在對(duì)話與交往中提升音樂人才的審美能力，以此推動(dòng)我國素質(zhì)教育工作深入開展，提升學(xué)生審美能力、鑒賞能力、創(chuàng)造能力，從而為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的審美人才。

【關(guān)鍵詞】音樂教育;審美教育;情感教育;德育功能;意識(shí)形態(tài);對(duì)話與交往

【中圖分類號(hào)】G623.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、音樂教育中審美教育的重要性

第一，音樂教育中的審美教育在人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域起著重要的建設(shè)作用。如同政治、科學(xué)、宗教、文學(xué)道德一樣是一種意識(shí)形態(tài)，音樂審美教育是審美意識(shí)形態(tài)的重要表現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)作為一種與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)的上層建筑形式，是人類了解世界的一種特殊方式，是人與社會(huì)、人與自然形成的一種非功利性的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。音樂審美教育的意識(shí)形態(tài)具有三個(gè)基本的表現(xiàn)特征：即它的形成有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ);音樂審美教育的意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)化、整體性的教育體系;音樂審美教育的意識(shí)形態(tài)不是個(gè)別人的思想觀念，而是代表著整個(gè)群體的利益。音樂是美的藝術(shù)、美的外化和美的最高表現(xiàn)形式，在音樂藝術(shù)王國領(lǐng)域中，聲音作為最能表現(xiàn)美學(xué)特質(zhì)和最具有美學(xué)藝術(shù)感染力的表現(xiàn)形式占據(jù)音樂藝術(shù)的主導(dǎo)地位，音樂藝術(shù)是一種聽覺性藝術(shù)，學(xué)習(xí)音樂需要將聽覺器官充分調(diào)動(dòng)起來，從而培養(yǎng)自身的音樂感知能力。所以，大眾要體會(huì)音樂、感受音樂的美，可以從聽覺上深刻感受音樂的審美形態(tài)，音樂審美意識(shí)形態(tài)帶有一定的隱蔽性，這需要聽眾從具體的音樂現(xiàn)象和音樂行為中進(jìn)行概括。

第二，音樂教育中的審美教育發(fā)揮著不可替代的德育功能。闡述審美教育中的德育功能首先需要弄清楚思想品德教育和審美教育的內(nèi)容，思想道德教育包括人的品質(zhì)、價(jià)值觀、法律、心理等健康教育，而審美教育的內(nèi)容主要包括音樂感知、音樂欣賞、節(jié)奏把握等內(nèi)容。雖然音樂教育是以審美為核心的娛樂性很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但隨著我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的開展，音樂對(duì)于開發(fā)學(xué)生的思維、塑造學(xué)生健全的人格、促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展都有著不可替代的作用。所以，在藝術(shù)教育尤其是音樂教育中，審美是其外在表現(xiàn)形式，豐富的思想品德教育是本質(zhì)要求和根本靈魂，音樂教育本身是一種情感類的教育，人們在創(chuàng)作、演奏、欣賞音樂作品的過程中，本身受到音樂的一種教化功能，自身的品格和情感體驗(yàn)也會(huì)富于變化，比如學(xué)生可以用眼睛和耳朵體察生活中的苦與樂、培養(yǎng)對(duì)生活的熱愛之情、體察人與人之間的利益關(guān)系，自覺地追求生活中的真善美;在欣賞《黃河大合唱》這首音樂作品時(shí)，聽眾能夠深切地感受對(duì)祖國濃濃的熱愛之情和與侵略者戰(zhàn)斗到底的決心和意志，從而使自身在情感體驗(yàn)的過程中產(chǎn)生共鳴，正確對(duì)待世界、對(duì)待人生，樹立崇高理想和正確的三觀，健全自身品格，時(shí)刻規(guī)范自身言行，從而為祖國的崛起而不斷奮斗努力。

第三，在音樂教育中，審美教育發(fā)揮著重要的情感教育價(jià)值。音樂是人靈魂的象征，是具有深刻的人文精神的重要體現(xiàn)，不管是輕音樂、古典音樂、搖滾音樂還是其他任何音樂，我們都能感受這些音樂類型中富含的音樂精神，比如，作者在音樂演奏中寄托的情感、哀思、悲鳴，作者對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的新期望等精神層面的表達(dá)。音樂教育作為我國實(shí)施情感教育的重要途徑，通過健康、有活力、向上、充滿正能量的音樂旋律、節(jié)拍將學(xué)生帶入到一個(gè)追求真實(shí)、向上、善良、魅力的境界中，從而成為加深學(xué)生情感體驗(yàn)的重要途徑和方式。不可忽視的是，教育是塑造人的精神世界、培養(yǎng)人的情感教育價(jià)值的重要窗口，是人類文明得以延續(xù)和傳承的方式，音樂審美教育作為教育的表現(xiàn)形式之一更不例外。因此，在注重傳授學(xué)生音樂技巧的同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生情感世界的積極構(gòu)建。情感教育是音樂教育中師生所必須的教育，它主要關(guān)注學(xué)生的信念、情感、心理健康發(fā)展，注重人的自我個(gè)性的充分釋放，重視學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的自由全面發(fā)展，最終使學(xué)生得到身體和心理上的愉快。在現(xiàn)實(shí)的音樂教育中，由于片面強(qiáng)調(diào)了審美教育的功利性價(jià)值而忽視了其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值，從而教學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知引向了功利學(xué)習(xí)的層面。情感教育的提出可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的目標(biāo)取向上，克服音樂學(xué)習(xí)中的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象，從而在音樂學(xué)習(xí)中找到自己的歸屬感。把情感教育視為理想教育中的一個(gè)有機(jī)組成部分，通過在音樂教學(xué)中尊重學(xué)生的情感品質(zhì)，提高他們對(duì)自我情感的把握調(diào)控能力，從而對(duì)周圍的一切產(chǎn)生積極向上的生活態(tài)度，保持愉快、開朗、樂觀的生活態(tài)度，對(duì)事物充滿強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，敢于追求生活中的真善美。

二、音樂教育中審美教育的實(shí)踐研究

第一，構(gòu)建音樂審美教育的師生共同體?！蔼?dú)學(xué)而無友、孤陋?jiǎng)t寡聞”實(shí)施個(gè)人主義，不利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，我國現(xiàn)行的教育體制是一種功利性嚴(yán)重的片面的教學(xué)體系，在這種體制下，高校教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間充滿了競爭，學(xué)校完全不具備讓學(xué)生自由健康成長的環(huán)境與土壤，因此，高校必須竭盡全力構(gòu)建師生通力合作、學(xué)生自由成長的人文環(huán)境，讓師生在日常交流中溝通分享學(xué)習(xí)資源，共同完成音樂審美教育的教學(xué)任務(wù)。這就需要師生在不斷的對(duì)話與交流中重構(gòu)音樂審美教育教學(xué)體系，構(gòu)建師生共同體可以從以下幾個(gè)方面展開：一是營造師生之間濃厚的信任氛圍。只有教師和學(xué)生相互信任，審美教育才能有情感和信念的支撐，只有在信任的文化氛圍中合作，教師才能進(jìn)一步了解學(xué)生想什么，從而更好地分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，師生之間相互協(xié)調(diào)、相互理解、相互作用，可以極大地促進(jìn)學(xué)生學(xué)生在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)，與成長的有效融合，使學(xué)生在不同的思想碰撞中增強(qiáng)參與意識(shí)以及對(duì)知識(shí)的理解程度;二是營造良好的外部環(huán)境，為構(gòu)建師生共同提供體充足的人力、物力支撐，實(shí)施人本管理的教學(xué)學(xué)習(xí)制度、多元的評(píng)價(jià)體系和考核體系，從而構(gòu)建音樂審美教育師生發(fā)展的共同體。

第二，在對(duì)話與交往中提升音樂人才的審美能力。音樂對(duì)話交往教育論主要以交往理論的主體間性、理解、對(duì)話、生活世界這幾個(gè)核心思想來關(guān)照音樂審美教育，認(rèn)為音樂教育是一種主體間性的對(duì)話與理解的過程，音樂教育的意義在世界生活中生成與發(fā)展。對(duì)話與交往這兩個(gè)詞有不同的深刻含義，對(duì)話是高校開展音樂教學(xué)最主要的方式，以對(duì)話為形式的音樂審美教學(xué)不僅要求有重要的理論基礎(chǔ)，更要有很強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)話是兩個(gè)甚至更多的主體之間深入的接觸、交流、談判、合作，相互理解、相互尊重，交往是人與生俱來的能力，人不能在脫離與社會(huì)的交往中獨(dú)自存活，一旦放棄交往，人的生命就終結(jié)了。交往是生存在社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體的本性和本能需要，是人的一項(xiàng)自由權(quán)利。在師生的對(duì)話與交往中，通過師生的深入交流對(duì)話可以使學(xué)生尊重音樂審美教育的藝術(shù)特質(zhì)和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，喚起對(duì)音樂的認(rèn)同感、歸屬感，尊重音樂、尊重藝術(shù)、尊重審美，可以使學(xué)生展現(xiàn)健康的審美情趣和崇高的精神追求。音樂教育中的審美教育將音樂教育的理念貫穿其中，使感性與理性鑲嵌融合，使學(xué)生在音樂教育中接受教化、陶冶身心、健全心靈。音樂審美教育作為推進(jìn)人類文明進(jìn)步發(fā)展的重要標(biāo)志，其中的審美教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美的本質(zhì)要求，它將全面促進(jìn)學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展和自我提升。

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作者簡介：李銘磊（1985—），男，漢族，山西省運(yùn)城人，碩士，山西青年職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：音樂。