緊扣標(biāo)題，品讀課文

莫雪英

孟子說：“相人莫良于眸子?！币?yàn)檠劬δ诵撵`之窗戶。在文章中，標(biāo)題往往起著眸子的作用，通常被稱作文章的“題眼”，既然是“眼睛”，那一定是文章的主要內(nèi)容，也即文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。它起到的作用是，或概括文章的主要內(nèi)容;或作為文章線索;或成為作者感情的出發(fā)點(diǎn);或具有象征意義;或語帶雙關(guān);或設(shè)置懸念等等。所以有人用“明眸善睞第一瞥”形容標(biāo)題的動(dòng)人魅力。作為一個(gè)合格的語文教學(xué)者，講解課文必定不會(huì)忽視標(biāo)題的意義和作用。

一、從標(biāo)題看寓意

給孩子取名字，必定有一定的深意。文章也是一樣。從某些標(biāo)題中，我們仿佛有了從一滴水中看到大海、從一粒沙中見到了世界的感覺，比如曹禺的《日出》、魯迅的《祝福》等。

以魯迅的小說《祝福》為例。祥林嫂一生先是喪夫，繼而被賣，接著再嫁，后來子亡，的確是遭遇了人生莫大的悲哀。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，是舊社會(huì)富有特色的封建迷信活動(dòng)，人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”。祥林嫂就是死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。作者的寫作目的也就不言而喻：在舊社會(huì)里，窮人是得不到神靈賜福的。同時(shí)，像祥林嫂一樣身世悲慘的人在我們這個(gè)世上還有很多，對(duì)他們，可以“同情”，可以“幫助”，甚至可以去“拯救”，但是，魯迅先生卻偏偏選用了“祝福”二字來作為小說的標(biāo)題，其間大有深意，他不是隨隨便便的。那么，什么樣的人，怎樣的生命才有資格得到魯迅的祝福呢？我們的祝福該獻(xiàn)給誰呢？在那個(gè)社會(huì)里，祝福有用嗎？這些問題都令人深思。透過這個(gè)標(biāo)題，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真思考，從而把文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的社會(huì)聯(lián)系起來，這樣有助于把握課文的主題，理解作者的寫作目的。

二、從標(biāo)題看人物性格

以寫人為主的文章，往往是通過人物的刻畫來表現(xiàn)主題的。分析這類文章，要從分析人物形象入手，即結(jié)合相關(guān)內(nèi)容歸納、概括出人物的性格特征。而人物的性格特征往往就可以從標(biāo)題體現(xiàn)出來。有的標(biāo)題干脆直接點(diǎn)出，比如語文七年級(jí)課文《美猴王》，一個(gè)“美”字就把猴子的性格完全概括出來了;又比如《犟龜》的“犟”也是烏龜性格的精準(zhǔn)概括;有的就稍微含蓄一點(diǎn)，例如契訶夫的《套中人》。

我是這樣教《套中人》的?？赐暾n本中的彩圖后，我就叫同學(xué)穿上我預(yù)先準(zhǔn)備好的大衣、眼鏡、皮靴、帽子、手套等，再左手拿著一本書，右手拿著雨傘。然后請(qǐng)學(xué)生討論、分析：這種人會(huì)有什么樣的性格特點(diǎn)呢？ “思想保守，拒絕接受新生事物?！贝鸢负苋菀拙统鰜砹?。帶著這樣的印象，我轉(zhuǎn)入分析課文。作品開始時(shí)先從他的日常生活著手，描繪出他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里，把身體藏在套子里，孤僻可笑。然而不僅如此，他把思想也裝進(jìn)沙皇政府壓制人民自由的文學(xué)和法令的套子里。除此以外，他還要用“套子”去湊合別人的思想。而更令人害怕的是，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步;可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這也就說明了標(biāo)題中的“套”不僅僅是肉眼所見的，更是精神上的枷鎖。在此基礎(chǔ)上，我再加以點(diǎn)撥，為什么會(huì)有這種人呢，這對(duì)社會(huì)有影響嗎？能生存下去嗎？帶著濃厚的興趣，學(xué)生閱讀起課文來就會(huì)格外認(rèn)真。對(duì)人物形象，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就有更深刻的理解。

三、從標(biāo)題看意境

所謂意境，是指作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情相互融合而形成的一種藝術(shù)境界。它能使讀者通過想象和聯(lián)想，身入其境，在思想感情上受到感染。有些文章我們就可以緊扣標(biāo)題去進(jìn)入意境。

新版語文教科書八年級(jí)上冊(cè)第二十二課《記承天寺夜游》中的“夜”字亦可以把讀者帶入到文章所塑造的意境之中。皎潔的月色、幽微的星光下，古寺沉睡著，寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得清晰而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中勾勒出殿宇神佛的輪廓，蟲鳴聲從幽深的林木中傳來……一個(gè) “夜”字，在我們眼前展開了一個(gè)幽靜而神秘的世界。不必去探究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、頂月而行的雅興就令人向往不已。蕓蕓眾生中，能有幾個(gè)人抱有這樣雅到極致的情趣？而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)？這樣一點(diǎn)撥，再結(jié)合蘇軾當(dāng)時(shí)的處境和課文的具體內(nèi)容，一個(gè)灑脫、豁達(dá)的形象自然呼之欲出。學(xué)生也就更好地理解了作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種豁達(dá)情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅?？梢姡瑯?biāo)題中的“夜”也就起到了令人回味無窮的作用。

四、從標(biāo)題看寫作思路

一篇文章先講什么，再講什么，最后講什么，這是文章的條理。一篇好的文章，一定是條理清楚、邏輯合理、言之有序的。所以掌握文章內(nèi)容，理清條理往往是重點(diǎn)。有時(shí)標(biāo)題就起到了指路的作用。

新版語文教科書七年級(jí)第一冊(cè)黃蒙田的《竹林深處人家》就是按“竹林——竹林深處——深處人家”這條線寫的。課文結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。先寫竹林的多、密、深，越到深處越能體現(xiàn)竹子的豐收。正因?yàn)橛星懊娴匿亯|，后面寫竹鄉(xiāng)人用竹之徹底和竹鄉(xiāng)人閑適安靜的生活也就水到渠成，這樣更能體現(xiàn)作者的向往之情。在講課時(shí)稍加點(diǎn)撥，標(biāo)題就會(huì)成為向?qū)?，有助于學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容和把握作者情感。又比如魯迅的《從百草園到三味書屋》，百草園和三味書屋同樣給讀者指明了方向。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就不必大費(fèi)周章地去劃分層次了。

除了上述四點(diǎn)外，我們還可以從一些標(biāo)題中看出文章的體裁、作者的感情、時(shí)代的特點(diǎn)等。當(dāng)然，標(biāo)題畢竟字?jǐn)?shù)不多，短則幾個(gè)字，長(zhǎng)則十多個(gè)字。要領(lǐng)會(huì)文章的妙處，我們還是要重點(diǎn)探索課文內(nèi)容。梁實(shí)秋在《窗外》里說：“窗子就是一個(gè)畫框，只是中間加些欞子，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那就只好隨緣?！蔽覄t說，從窗子望進(jìn)去，同樣可以看見一幅圖畫，那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那只有推開大門走進(jìn)去慢慢欣賞了。我們不可否認(rèn)，如果透過窗戶，看到風(fēng)景這邊獨(dú)好，那么我們就會(huì)更有興趣推開大門去看。

總之，一個(gè)好的標(biāo)題，可以發(fā)人深思，激起讀者的興趣，揭示文章的主旨。它往往能“畫龍點(diǎn)睛”，體現(xiàn)出作品的神韻和風(fēng)采。因此，我們?cè)诜治稣n文的時(shí)候，務(wù)必要重視標(biāo)題的妙用。“題為文之眼”，不妨打開標(biāo)題這扇窗戶，努力使它成為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章的心臟。也只有充分體會(huì)到標(biāo)題的好處，學(xué)生在寫作時(shí)才會(huì)擬出好標(biāo)題，為自己的文章增添一道亮麗的色彩。

責(zé)任編輯 黃佳銳