授生以魚不如授生以漁

秦泗軍

伴隨全球化如日中天的課改風(fēng)潮，我國基礎(chǔ)教育課程改革也奏響了序曲，處于基礎(chǔ)教育核心地帶的課堂教學(xué)，無疑成了實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。誰抓住了課堂、誰就抓住了教學(xué)工作的關(guān)鍵，誰秉承“三學(xué)課堂”或圍繞類似“三學(xué)課堂”的教育理念迅速推進(jìn)校本化，誰就可以讓孩子的智慧得到開啟、讓教師的智慧得以彰顯、讓學(xué)校充分享受智慧的滌蕩。文章重點(diǎn)就云臺中學(xué)“三學(xué)課堂”校本化進(jìn)行了分析探討，以期推動教學(xué)改革、適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)要求。

“教死書，死教書，教書死;讀死書，死讀書，讀書死?！苯倌昵?，偉大的人民教育家陶行知曾如此總結(jié)“舊中國式的教育”。反觀當(dāng)下，基層教育中類似單一、死板、陳舊的教學(xué)模式仍隨處可見，諸如機(jī)械式灌輸、口若懸河式宣教亦司空見慣。在此教育模式下，所培養(yǎng)出的學(xué)生自然習(xí)慣“被動喂養(yǎng)”、擅長死記硬背。不僅缺乏學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，更缺乏學(xué)習(xí)的能動性和創(chuàng)新性。如此可悲的教育，孰之過？“如學(xué)生不能在校園中自由自在的使用知識或自主性學(xué)習(xí)，毫無疑問，學(xué)校乃不合理的存在?！?/p>

新千年、新探索，新世紀(jì)、新改革?！蛾P(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（國發(fā)〔2001〕21號）開啟了世紀(jì)新篇章，《江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革行動計(jì)劃》（蘇教基〔2015〕18號）及《江蘇省初中教育內(nèi)涵發(fā)展與全面提升計(jì)劃》（蘇教基〔2018〕4號）吹響了動員集結(jié)號，《連云港市初中“雙促雙控”工程實(shí)施方案》掀起了“三學(xué)”改革風(fēng)。云臺山南麓婦聯(lián)河畔的云臺中學(xué)，一所視“基層教育改革為己任”的綜合型初級中學(xué)，自 1970年建校至今，在黨及地方政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一直沐浴在改革的春風(fēng)里。為適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)要求，不斷創(chuàng)新教育理念、變革陳舊教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，授生以魚不如授生以漁之“三學(xué)課堂”云臺校本化便是最好例證。

云中眼中的“三學(xué)課堂”

“真學(xué)、深學(xué)、樂學(xué)”乃“三學(xué)課堂”的三字真經(jīng)。真學(xué)即真實(shí)教學(xué)，其所凸顯的是“以學(xué)為本”的教育理念，教師雖為“人民公仆”，卻不應(yīng)顛倒主次的先入為主，更不應(yīng)以己之主觀經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生的探究與發(fā)現(xiàn)、以己之主觀臆斷包辦學(xué)生的摸索與嘗試。相反，應(yīng)退而觀之，觀學(xué)生學(xué)習(xí)的掌握度、觀學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂活躍度、觀學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣度。深學(xué)，顧名思義即深度學(xué)習(xí)，以學(xué)為主、以學(xué)生學(xué)習(xí)為先。其與傳統(tǒng)“灌輸式”教育不同之處就在于教師先不直入正題的宣教，而是在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)之后再順勢而導(dǎo)、依狀施教，在學(xué)生自我獲取知識、自我體驗(yàn)知識之后再依據(jù)預(yù)設(shè)、捕捉佳機(jī)，通過適時(shí)引導(dǎo)、學(xué)教互動，提升學(xué)生深度學(xué)習(xí)能力。樂學(xué)，即快樂學(xué)習(xí)，變學(xué)習(xí)為師生共同表演的舞臺，而非師者一個(gè)人的舞臺，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲知識、在學(xué)習(xí)中收獲快樂。變學(xué)堂為師生智慧碰撞的殿堂，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)生根發(fā)芽、在學(xué)習(xí)中再吐新綠，這種同學(xué)共生的課堂，看似師生之間的教與學(xué)，實(shí)則是師生之間的生命對話、更是師生之間心靈的共鳴。

“三學(xué)課堂”之云中校本化

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

朱熹于《朱子全書 .論學(xué)》中言：“小立課程，大作功夫”。引入此境，教師作為傳道授業(yè)解惑者，所傳授的知識應(yīng)該精要。再者，從教育一詞的英文“Education”也可以看出，其源自拉丁文“Edu-care”，E為出，decare為引，合為引出之意?？梢姡逃⒎恰拔桂B(yǎng)”，更應(yīng)在精要知識的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、啟迪學(xué)生。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，云中在“三學(xué)課堂”理念的指引下進(jìn)行了大膽的嘗試，通過唱響“獨(dú)學(xué)環(huán)節(jié)、對學(xué)環(huán)節(jié)和應(yīng)用環(huán)節(jié)”三部曲初現(xiàn)預(yù)期成效。獨(dú)學(xué)環(huán)節(jié)乃關(guān)鍵，教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇課前或課中開展任務(wù)預(yù)設(shè)，多于上一節(jié)課結(jié)束至下一節(jié)課開始前完成任務(wù)安排，通過問題思考、學(xué)習(xí)測試、任務(wù)學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)準(zhǔn)備四個(gè)方面讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)從知識的海洋中質(zhì)疑自探、發(fā)現(xiàn)個(gè)性問題。

對學(xué)環(huán)節(jié)乃核心。云中本著均衡發(fā)展、常態(tài)化同組異質(zhì) /同質(zhì)的原則，對各班級成員從學(xué)習(xí)能力上中下、男女生比例、學(xué)科偏好、性格、語言表達(dá)等方面綜合考慮后對全班進(jìn)行分組，各小組人數(shù)為 4-6人，以在班級、年級內(nèi)開展有益競爭。在小組討論過程中，鼓勵每一位學(xué)生勇于發(fā)表自己的看法、虛心聽取別人的意見，鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間相互質(zhì)疑、相互爭論、相互交流，在質(zhì)疑、爭論和交流中增長信息量、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識。一時(shí)間，知識的增長與生命的成長相得益彰，仿佛課堂變成了快樂洋溢的學(xué)堂。

應(yīng)用環(huán)節(jié)乃終極目標(biāo)。在獨(dú)學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)疑自探、發(fā)現(xiàn)個(gè)性問題和對學(xué)環(huán)節(jié)相互質(zhì)疑、相互爭論、相互交流的基礎(chǔ)上，再由教師進(jìn)行點(diǎn)撥、歸納總結(jié)，并在基礎(chǔ)知識上進(jìn)行知識的拓展延伸。此不僅深入貫徹了新課標(biāo)“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的理念，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，

吃透課程教材內(nèi)涵，積極創(chuàng)造道德課堂

如果將課程教材資源比作圓心，那么教師對教材的認(rèn)知度即為圓的半徑，無論圓有多大都離不開核心要素——圓心。解讀教材也即劃定課程標(biāo)準(zhǔn)、分配課程學(xué)時(shí)、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)的過程，同時(shí)又通過設(shè)定課程標(biāo)準(zhǔn)、分配課程學(xué)時(shí)、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)反其道駕馭教材。教師，之所以謂之傳道授業(yè)解惑者，在于能發(fā)現(xiàn)教材中學(xué)生質(zhì)疑自探時(shí)可能學(xué)不懂、學(xué)不透的地方，在于能將文本中的“點(diǎn)”“線”“面”有機(jī)串聯(lián)起來，從文本的“無聲處”讀出“有聲”，從文本的“單一處”讀出“整體”。教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源，是課程的一種重要載體，但不是課程的全部。教材可以超越、可以選擇、可以變更，但唯有當(dāng)教師確立了課程工作者意識后，才會激活教材、調(diào)適教材、創(chuàng)生教材。一言以蔽之，教學(xué)內(nèi)容的選擇取決于教師對教材的解讀。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。積極創(chuàng)造道德課堂和文化課堂有利于激發(fā)學(xué)生思辯、培養(yǎng)學(xué)生智慧，助推學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，云中師者高度重視將最新的社會生活和文化理念引進(jìn)課堂 ，從學(xué)生生活和健康成長原型出發(fā)，將從生活中分離的、零碎的知識、規(guī)范“還原”，重新融入青少年書本學(xué)習(xí)之中。如通過播放五禽戲教學(xué)視頻，研學(xué)活動文化，積極落實(shí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育綱要》，響應(yīng)國家“中醫(yī)藥文化進(jìn)校園”號召，不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)傳統(tǒng)文化的博大精深、感受五禽戲的獨(dú)特魅力，更領(lǐng)略了藥都的獨(dú)特城市文化。同時(shí)，在參加“放養(yǎng)淡水魚，保護(hù)生態(tài)湖”的活動后，通過課堂播放“國外剿殺亞洲鯉魚”的實(shí)時(shí)新聞，從而幫助學(xué)生懂得了“外來有害生物”這一概念。課堂，不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空，是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。

作為一名普通中學(xué)的管理者、一名扎根基層祈盼通過傾注點(diǎn)滴助推連云港市基礎(chǔ)教育事業(yè)快速發(fā)展的教育者，誠望與眾教育人士及云中師生一同櫛風(fēng)沐雨、求知創(chuàng)新，讓課堂成為學(xué)生成長的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方，讓課堂充滿靈感、充滿激情、充滿自信、充滿了關(guān)懷，以“授生以魚不如授生以漁”理念為指引，做足“三學(xué)課堂”校本化這篇文章，打響連云港市基礎(chǔ)教育品牌。

（連云港市云臺中學(xué)）