淺論中國古建筑遺產(chǎn)的分布與原因

楊柳

摘 要：古建筑遺產(chǎn)的藝術(shù)形式豐富多樣，歷史文化底蘊深厚并且內(nèi)涵豐富，這也是我國歷代人民生活的寫照以及活動行為的展現(xiàn)。文章簡要分析中國古建筑遺產(chǎn)空間的分布形式，并對其成因進(jìn)行簡要總結(jié)，希望可以通過本次研究更好地掌握古建筑遺產(chǎn)的特征，從而推動古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)工作。

關(guān)鍵詞：古建筑遺產(chǎn);時空分布特征;成因分析

建筑屬于人類文化的直接產(chǎn)物，我國古代建筑藝術(shù)形式類型較多，內(nèi)涵豐富且深厚，在建筑發(fā)展歷史中占據(jù)重要的地位和影響力。對于古建筑而言，建筑遺產(chǎn)主要是古代人活動并保留下來的遺產(chǎn)，屬于人類行為足跡的直接體現(xiàn)。國內(nèi)外有許多研究者認(rèn)為，古建筑遺產(chǎn)的研究非常重要，并且大多數(shù)研究都是集中在對古建筑的木結(jié)構(gòu)研究方面，并從建筑學(xué)的角度上對古建筑的穩(wěn)定性、抗震性等進(jìn)行研究，從力學(xué)角度上探討結(jié)構(gòu)力學(xué)特征，從藝術(shù)角度上探討藝術(shù)特征，從保護(hù)角度上提出古建筑保護(hù)策略等。但是，關(guān)于地理學(xué)的古建筑研究并不多，其中時空分布特征的研究顯得尤為迫切。對此，探討中國古建筑遺產(chǎn)時空分布特征及成因具有顯著實際意義。

1 古建筑遺產(chǎn)空間分布特征

我國古建筑遺產(chǎn)在空間分布方面呈現(xiàn)出聚集性的特征，古建筑遺產(chǎn)的分布相對比較集中，主要以華北平原、陜西高原、四川盆地、長江中下游以及浙閩丘陵等地區(qū)為主。這些地區(qū)集中在我國幾個大的水系周邊，氣候相對比較濕潤與溫暖，是歷史上各代人民活動的主要區(qū)域。特別是黃河與長江中下游的流域周邊，是我國古代的政治、文化以及經(jīng)濟(jì)中心，遺留下來的古建筑遺產(chǎn)資源比較豐富，這也是主要的密集區(qū)域。

2 不同類型古建筑分布及成因

根據(jù)古建筑的主要功能可將其劃分為七種類型，即居住類、祭祀類、宗教類、標(biāo)志類、工程類、景觀類和其他類。不同類型的古建筑的具體數(shù)量差異較大，并且呈現(xiàn)出非均勻性的結(jié)構(gòu)類型特征。七類建筑中主要以宗教類古建筑為主，祭祀、居住、工程、標(biāo)志、景觀以及其他古建筑遺產(chǎn)數(shù)量相對比較少。因為歷史政策制度體系、宗教信仰的傳播、建筑材料與功能等因素，導(dǎo)致我國古建筑遺產(chǎn)存在非均勻性的結(jié)構(gòu)類型分布特征。

我國居住類古建筑遺產(chǎn)的空間分布呈現(xiàn)出非均勻性的特征，在中原地區(qū)的西北部、長江三角洲平原等地區(qū)的分布比較集中。我國古代居民存在豐富多樣的生活方式以及地域文化特征，民居會因為土質(zhì)、氣候、地形、民族文化以及生產(chǎn)力等因素而發(fā)生改變，這也是展現(xiàn)地域風(fēng)格特征的直接途徑。在歷史時期環(huán)境下，中原地區(qū)與長江三角洲平原的人們活動相對頻繁，經(jīng)濟(jì)、社會以及科學(xué)發(fā)展水平也相對比較高，居民的類型多樣化。我國的祭祀類古建筑主要是以小聚集性、大分散性的空間分布特征，集中地分布在中原地區(qū)的西北部、汾河谷地、長江三角洲平原等地區(qū)，分散比較廣泛。祭祀類的古建筑遺產(chǎn)主要用于祭祀和供奉。我國古人喜歡供奉的人非常多，如孔子、老子、大禹、關(guān)公、媽祖等。我國長江三角洲地區(qū)與中原地區(qū)的文化水平相對較高，祭祀孔子、老子以及關(guān)公的寺廟也比較多。因為大禹屬于治水英雄，所以大多數(shù)集中在河流周邊;媽祖是“海神娘娘”，所以集中在東南沿海等城市中。我國宗教類的古建筑遺產(chǎn)主要是以聚集性分布為重，集中分布在華北平原、陜西高院、長江中下游以及四川盆地等地區(qū)。我國的遺存下來的宗教類古建筑遺產(chǎn)主要是以佛教、道教、基督教為主。道教屬于本土性的傳統(tǒng)宗教，在先秦時期便開始有思想起源;佛教是西漢時期傳入中國的宗教，基督教則是貞觀之治時期傳入中國的宗教。宗教類古建筑遺產(chǎn)分布會因為宗教文化擴(kuò)散、宗教傳播的進(jìn)程、政府的宗教政策體系等發(fā)生改變。封建社會普遍會應(yīng)用宗教實現(xiàn)統(tǒng)治力的提高，因為古代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心屬于宗教列古建筑遺產(chǎn)的主要遺存地，所以也集中在流域周邊。我國標(biāo)志類的古建筑數(shù)量并不多，并且分布也存在分散性的特征，主要集中在四川、山西、河南、浙江以及湖南等多個地區(qū)。標(biāo)志類古建筑遺產(chǎn)主要用于紀(jì)念某一個人的建筑。通過漫長的歷史文化發(fā)展，除了部分紀(jì)念統(tǒng)治者的標(biāo)志類建筑物被保留下來以外，其他類型的標(biāo)志性古建筑遺存數(shù)量并不多。古代標(biāo)志類古建筑遺產(chǎn)大多數(shù)以石質(zhì)牌坊為主，就地取材，重大且笨重，不便于長距離地運輸，所以標(biāo)志類的古建筑遺產(chǎn)集中在大巴山等石料豐富的地區(qū)。工程類古建筑主要體現(xiàn)為小聚集與大分散的特征，其主要分布在華北平原的西部以及長江三角洲的平原等地區(qū)。因為我國古代工程主要是軍事與水利工程，其中水利工程主要分布在不同河流沿線，軍事工程則是分布在古代重要邊疆、城池以及關(guān)隘等地區(qū)。這也導(dǎo)致水利工程主要是分布在河流區(qū)域，分布范圍廣泛涉及黃河、長江、淮河等多個流域。軍事工程類的古建筑遺產(chǎn)則是分布在重要的城池周邊，同時在邊疆等地區(qū)也有所分布。大多數(shù)工程都在歷史戰(zhàn)火中消逝，所以相關(guān)古建筑遺產(chǎn)數(shù)量并不多，分布也存在分散性特征。經(jīng)管類與其他類古建筑也存在分布性分散的特征，并且數(shù)量比較少。

3 結(jié)語

綜上所述，我國古建筑遺產(chǎn)主要呈現(xiàn)出聚集性的空間分布特征，以華北平原、陜西高原、四川盆地、長江中下游以及浙閩丘陵等地區(qū)的古建筑分布最為密集。這些地區(qū)的歷史活動比較豐富，在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展水平方面相對較高，所以遺留的古建筑也比較豐富。我國古建筑遺產(chǎn)數(shù)量在不同時期的數(shù)量差異較為突出，普遍集中在宋元、明清等時期。古建筑遺產(chǎn)大多數(shù)是以土、木、石等作為主要材料，不便于儲存，時代越遠(yuǎn)遺存數(shù)量越少，宋元與明清等時期封建社會發(fā)展水平相對較高，遺留的古建筑遺產(chǎn)更加豐富。大多數(shù)建筑都摧毀在戰(zhàn)爭中，并且時間相對比較短，大多數(shù)建筑并沒有納入古建筑行業(yè)中，所以數(shù)量比較少。另外，我國不同類型的古建筑分布特征具備相似性與差異型，不同類型古建筑遺產(chǎn)呈現(xiàn)出非均勻性的結(jié)構(gòu)特征，空間分布呈現(xiàn)出非均勻性的特點，在長江三角洲等地區(qū)分布比較多，這也證明了該地區(qū)屬于歷史發(fā)展重要地區(qū)。不同類型的古建筑遺產(chǎn)空間分布特征也存在一定差異，宗教類的建筑分布最為廣泛，景觀類的建筑分布比較分散，不同古建筑遺產(chǎn)的分布因為自然地理、歷史時期、建筑材料與功能等因素而存在差異。

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