魯繡藝術(shù)歷史沿革探析

李瑛

圖1 郎家莊一號(hào)東周殉人墓出土的部分絲織殘片及刺繡殘片

刺繡在我國(guó)有悠久的歷史，是廣泛流傳于民間的古老手工藝。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展演變，在地域風(fēng)俗、時(shí)代變遷、文化流變等多種因素的影響下，形成了不同的類(lèi)型和流派。[1]魯繡是我國(guó)北方民間刺繡的代表，其產(chǎn)生最遲可追溯至春秋時(shí)期，距今已有2600多年的歷史。[2]魯繡在產(chǎn)生之初是等級(jí)制度的體現(xiàn)，統(tǒng)治階級(jí)在圖案樣式、刺繡顏色等方面做出種種規(guī)定以區(qū)分穿著者的身份。隨著社會(huì)的發(fā)展，魯繡逐漸成為用于交換的商品，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，貿(mào)易往來(lái)非常頻繁。魯繡自產(chǎn)生至今可分為四個(gè)發(fā)展階段：

1.孕育濫觴：春秋魯繡

春秋時(shí)期，具有禮制功能的刺繡逐漸由上層社會(huì)發(fā)展至民間，齊魯?shù)貐^(qū)刺繡已非常興盛。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載：“陳妾數(shù)百，食必粱肉，衣必文繡”，“文繡”是指有彩色刺繡紋樣的服裝或絲織品?！蛾套哟呵铩ね馄分杏小熬肮p賜及后宮，文繡披臺(tái)榭”的論述?！稘h書(shū)》中記載：“方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲所費(fèi)數(shù)巨萬(wàn)”。漢代統(tǒng)治者為了管理山東地區(qū)刺繡的生產(chǎn)，曾在山東臨淄設(shè)“三服官”負(fù)責(zé)皇室服裝的裁剪縫紉和繡制，有織工數(shù)千人，每年耗資萬(wàn)萬(wàn)，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)齊魯之邦已具有大規(guī)模的刺繡生產(chǎn)，這些是關(guān)于魯繡最早的記載。東漢王充在《論衡·程材篇》中有描述：“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能；襄邑俗織錦，鈍婦無(wú)不巧。日見(jiàn)之，日為之，手狎也”。齊郡即今山東臨淄，從中可以看出，魯繡不僅有悠久的歷史，更有廣泛的民間性。一千多年前，在山東地區(qū)刺繡已非常普及，繡品除自用外，一些大都市還設(shè)立有作坊用于制作商品類(lèi)刺繡，當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了比較繁華的買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)景。

圖2 西辛戰(zhàn)國(guó)墓出土的絲織品

圖3 召嘉墓中出土的絲綢

絲織品是刺繡的承載者，魯繡的起源與發(fā)展依托于山東地區(qū)發(fā)達(dá)的紡織業(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)形成了以臨淄為中心的紡織中心，紡織水平在全國(guó)處于領(lǐng)先水平。郎家莊一號(hào)東周殉人墓出土了不少炭化的絲織品殘片和刺繡殘片（圖1左）。刺繡殘片（圖1右）的繡地為絹地，其上的絲縷用鎖繡(又稱(chēng)辮子股)繡制，以二至三道并成塊面花紋。因殘片面積過(guò)小，紋樣僅見(jiàn)一斑，繡工粗放，針腳長(zhǎng)短不齊，用絲略分粗細(xì)，“繡花的絹地密度為每平方厘米經(jīng)絲48根，緯絲43根，并經(jīng)碾壓加工，織物不僅表面平滑，而且看不出明顯的孔隙?！盵3]可以看出，春秋時(shí)期魯繡工藝已比較成熟。

西漢時(shí)期，山東的紡織品無(wú)論在質(zhì)量還是數(shù)量上都領(lǐng)先于全國(guó)平均水平?！稘h書(shū)·地理志》中記述了齊地婦女在冬天相聚在一起紡織的場(chǎng)面，“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日”，女性在夜晚也要紡織，因此一個(gè)月能做四五十天的工作量，并且產(chǎn)品質(zhì)量越來(lái)越高。廣大民眾皆參與到紡織業(yè)中來(lái)，有些將紡織業(yè)作為家庭的副業(yè)，而有些家庭則以紡織業(yè)為生。勞動(dòng)者依靠自己嫻熟的手工技藝創(chuàng)造了齊魯?shù)貐^(qū)絲織業(yè)的繁榮，同時(shí)也促進(jìn)了臨淄地區(qū)商品貿(mào)易的繁榮，“富商大賈，周流天下，交易之物，莫不通得其所欲?！?/p>

近年來(lái)青州地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)墓中出土了許多絲織品，2011年在青州邵莊工地出土了西辛戰(zhàn)國(guó)墓，應(yīng)為田齊貴族的墓葬，出土的絲織品上繡有精美的鳳鳥(niǎo)紋圖案（圖2），漢代分封在廣縣的廣國(guó)公候召嘉墓中出土了繡有精美云紋圖案的絲綢（圖3）。兩漢時(shí)期，得益于“地?！痹谏綎|的培植成功，絲綢生產(chǎn)出現(xiàn)高峰，直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)卮汤C業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，并開(kāi)始有了專(zhuān)業(yè)的繡工。東漢王充在《論衡》中記載：“刺繡之師，能縫帷裳納縷之工，不能織錦。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的織工和繡工已經(jīng)有明確的分工，不可混合工作。[4]

2.嶄露頭角：元代魯繡

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魯兩國(guó)是較大的諸侯國(guó)，人口密集，社會(huì)穩(wěn)定，無(wú)論是紡織業(yè)還是刺繡業(yè)都非常興盛。魏晉南北朝之后，戰(zhàn)亂造成齊魯兩地的桑地和農(nóng)作物遭到破壞，民眾生活處于不穩(wěn)定狀態(tài)，刺繡業(yè)逐漸衰落。元明時(shí)期，在民族大融合的影響下魯繡再次迎來(lái)了發(fā)展高峰。1975年在擴(kuò)建山東鄒縣火車(chē)站時(shí)發(fā)現(xiàn)了李裕庵夫婦合葬墓。據(jù)《鄒城志》及墓碑記載：“李裕庵是鄒城儒學(xué)博士，元至正十年（1350年）冬因病去世。墓中出土了600年前的刺繡工藝品，由于該墓采用絕氧、恒溫、濕潤(rùn)及中草藥防腐措施，尸體及隨葬服飾保存完好?！盵5]在出土的隨葬物品中，有55件保存完好的絲、棉、麻織的男女衣物。墓中出土的男女衣衾和鞋帽中，有5件是具有典型魯繡特點(diǎn)的精美刺繡，包括兩條菱紋暗花綢裙帶、一條袖口鑲邊、一雙素綢“花卉蝴蝶喜相逢”繡花女鞋和一件梅鵲補(bǔ)菱紋綢半袖男袷袍。這批元代繡品采用魯繡特有的雙合股不破劈的衣線(xiàn)繡，圖案雄健渾厚，質(zhì)地堅(jiān)牢，并根據(jù)物象的特點(diǎn)運(yùn)用了辮繡、網(wǎng)繡、綴繡、打籽等多種針?lè)?。[6]它們是魯繡技藝發(fā)展中精美妙絕的珍稀精品，反映出元代魯繡的時(shí)代特點(diǎn)和杰出成就，對(duì)于研究魯繡發(fā)展史以及元代的刺繡工藝具有重要的價(jià)值。

圖4 故宮博物院織繡館中的魯繡藏品

3.枝繁葉茂：明清魯繡

魯繡在明代逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，繡品分欣賞品和日用品兩大類(lèi)，多以暗花綢作繡地，以彩色雙股強(qiáng)捻的衣線(xiàn)做繡線(xiàn)，采用齊針、纏針、打籽針、滾針、套針、擻和針、辮子股針、接針等針?lè)ā＿x取民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、鴛鴦、蝴蝶、芙蓉花、蓮花為題材，色彩豐富鮮艷，線(xiàn)條蒼勁雄健，針?lè)ù址艅螨R，是樸實(shí)健壯的北方風(fēng)格的刺繡品。[7]魯繡題材廣泛，特別是16世紀(jì)中期以后，山水人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)無(wú)所不有。明代政府設(shè)立官辦的織染局，南北兩大地方流派逐漸形成，南繡以顧繡為代表，以江南特有的細(xì)膩、平薄勻細(xì)取勝；北繡以魯繡為代表，以豪放見(jiàn)長(zhǎng)，色彩濃烈。

明清是魯繡的成熟時(shí)期。首先，技藝完美多樣。早期魯繡所用衣線(xiàn)較粗，行針稍顯雜亂，構(gòu)圖沒(méi)有規(guī)律，但發(fā)展至明代時(shí)，針?lè)ㄘS富，用料考究，圖案多樣，技藝日趨完美。社會(huì)環(huán)境的改變使魯繡逐漸被人們所認(rèn)同，需求的增多促使魯繡產(chǎn)業(yè)愈加正規(guī)化和系統(tǒng)化，品種和數(shù)量也迅猛增加。魯繡藝人們將多年的技藝融會(huì)貫通，形成了獨(dú)具一格的繡品風(fēng)格。其次，“畫(huà)”“繡”分工明確。明清時(shí)期資本主義萌芽的出現(xiàn)使刺繡不再是宮廷和貴族的專(zhuān)屬，同時(shí)也跨出閨閣繡的限制，逐漸成為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的手工技藝，不止有專(zhuān)業(yè)的繡工，還有繡稿的設(shè)計(jì)人員。隨著繡品在市場(chǎng)中需求量的增多，原有的一些專(zhuān)營(yíng)綢緞的商號(hào)也開(kāi)始兼營(yíng)刺繡，并出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)繡品的店鋪——繡莊。

故宮博物院織繡館中珍藏有三件明代魯繡精品，分別為《芙蓉雙鴨圖》《文昌出行圖》《山市晴嵐圖》（圖4），均保持著衣線(xiàn)繡的傳統(tǒng)，涵蓋了平針、結(jié)針、盤(pán)針、打籽、納錦、網(wǎng)繡、辮子股繡等多種針?lè)ê屠C法。明代魯繡在原料和技藝上已形成了繡線(xiàn)粗壯、色彩濃麗、圖案工整、質(zhì)地堅(jiān)牢的地方風(fēng)格。[8]除卷軸繡卷之外，魯繡在服飾方面的遺存主要為孔府舊藏服飾。比如，明代晚期的《明桃紅紗地彩繡云蟒裙》（圖5）為孔府傳世品（長(zhǎng)87cm腰圍124cm下擺寬165cm鑲腰高11.5cm）[9]。裙上的繡花采用了蹙金繡、纏針繡、釘金線(xiàn)、齊針、戧針、套針等針?lè)?，現(xiàn)藏曲阜市文物局孔府文物檔案館。清代魯繡在明代基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步發(fā)展，清康乾盛世年間魯繡更是達(dá)到了一個(gè)高峰。

4.穩(wěn)步前進(jìn)：現(xiàn)代魯繡

清代末年政局動(dòng)蕩，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)蕭條，繡莊難以支撐處于歇業(yè)狀態(tài)。新中國(guó)成立后，政府對(duì)刺繡產(chǎn)業(yè)大力支持，魯繡逐步復(fù)蘇并得到快速發(fā)展。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

4.1 組織起來(lái)，發(fā)展生產(chǎn)：以濟(jì)南發(fā)絲繡為代表

新中國(guó)成立后的1952年春天，張志強(qiáng)等民間繡花藝人自發(fā)組織起來(lái)，運(yùn)用傳統(tǒng)魯繡技藝開(kāi)始小組化的刺繡生產(chǎn)。濟(jì)南市婦聯(lián)也給予了較大的支持，由非正式的刺繡小組逐漸發(fā)展成為國(guó)有集體企業(yè)——濟(jì)南刺繡廠。20世紀(jì)60年代初，濟(jì)南刺繡廠的繡女在傳統(tǒng)魯繡的基礎(chǔ)上吸取“四大名繡”之長(zhǎng)，創(chuàng)立了“發(fā)絲繡”這一特殊繡法，將人發(fā)與絲線(xiàn)結(jié)合施繡。這一創(chuàng)新極大提升了原有發(fā)繡的表現(xiàn)力，由只能采用“白描”勾勒輪廓發(fā)展至潤(rùn)墨的效果，在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的仿真，甚至在藝術(shù)價(jià)值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于原有畫(huà)稿。經(jīng)過(guò)化學(xué)處理后的人發(fā)在重新染色后具有了絲線(xiàn)的功用，但人發(fā)不可劈絲，繡女們便用絲線(xiàn)加以補(bǔ)充，“發(fā)絲”繡由此產(chǎn)生。劈絲之后的極細(xì)絲線(xiàn)用來(lái)繡制細(xì)膩、微妙的部位，用人發(fā)來(lái)繡制動(dòng)物的毛發(fā)和人物的頭發(fā)，兩者結(jié)合后能取得非常強(qiáng)的質(zhì)感和真實(shí)感。發(fā)與絲粗細(xì)結(jié)合、質(zhì)感相間、剛?cè)岵?jì)，這使得發(fā)絲繡明顯區(qū)別于江南發(fā)繡而格外引人注目。1964-1966年期間，濟(jì)南刺繡廠相繼繡制了《麻姑獻(xiàn)壽》《天女散花》《采桑子·重陽(yáng)》《卞朝松》《六億神州盡舜堯》及劉奎齡的四幅走獸掛屏作品。

圖5 明桃紅紗地彩繡云蟒裙

圖6 《六億神州盡舜堯》局部圖

圖7 濰坊刺繡繡制的武將繡衣和佩飾

20世紀(jì)80年代發(fā)絲繡在肖像畫(huà)方面取得了極大的成績(jī)，承接為外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人繡制畫(huà)像的政治任務(wù)，并作為國(guó)禮予以饋贈(zèng)。這充分肯定了發(fā)絲繡的高超技藝?！读鶅|神州盡舜堯》（1965年）是20世紀(jì)魯繡的經(jīng)典佳作，繡制的是全國(guó)56個(gè)民族的藝術(shù)形象，繡稿是由侯一民、鄧澍、周令釗共同合作的油畫(huà)，名稱(chēng)取自毛澤東的古詩(shī)《送瘟神》，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯?！笨v166厘米，橫370厘米，32人集體繡制，花費(fèi)工時(shí)6000個(gè)，是參與人員最多、針?lè)ㄊ褂米钊?、?nèi)容最復(fù)雜的大型作品。它首次創(chuàng)造性地將手繡與機(jī)繡相結(jié)合、人發(fā)與絲線(xiàn)相結(jié)合，融合衣線(xiàn)、人發(fā)、絲線(xiàn)三種繡線(xiàn)，采用散套針、抱針、齊針、打籽、納錦、辮繡、網(wǎng)繡、接針、包針、墊繡、貼補(bǔ)繡、編織針等60余種針?lè)肮に嚕菄?guó)內(nèi)罕見(jiàn)的大型手繡作品之一。[10]（圖6）

4.2 鉆研創(chuàng)新，提高技藝：以濰坊刺繡為代表

濰縣是魯繡的發(fā)源地和代表地區(qū)，濰縣有“九千繡花女”的美譽(yù)，以“南蘇州，北濰州”享譽(yù)海內(nèi)外。濰縣刺繡的發(fā)達(dá)與當(dāng)?shù)貞虬嗟牟⒂忻芮嘘P(guān)系。民國(guó)初年，濰縣縣城內(nèi)有諸多戲班的活動(dòng)，天津和青島的諸多戲班也常來(lái)濰縣演出。濰縣自古以來(lái)就是文人輩出之地，有許多在京城為官者，這些官員也是京劇的愛(ài)好者，因此京城的各類(lèi)藝術(shù)形式逐漸傳入濰縣。濰坊刺繡在民國(guó)時(shí)期已相當(dāng)發(fā)達(dá)，刺繡圖案簡(jiǎn)練生動(dòng)，色彩鮮明熱烈，繡工縝密精細(xì)。1920年后，濰縣城的繡貨作坊、店鋪達(dá)30余家，這些繡貨莊購(gòu)入原料，設(shè)計(jì)出花樣圖案，然后以“撒手工”的方式分散給城廂和郊區(qū)的婦女生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)農(nóng)家婦女多以此為副業(yè)。繡品從簡(jiǎn)單的枕套、桌圍發(fā)展到復(fù)雜的衣裙、禮服和戲衣（圖7），除在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售之外還銷(xiāo)往日本等國(guó)家。

新中國(guó)成立后，濰坊刺繡推陳出新，除生產(chǎn)枕套、禮服、戲衣等日常用品外，還向高檔欣賞繡方向發(fā)展?！芭钊R日出”“泰山”“大明湖”（圖8）、“老虎”等手繡掛屏，多次參加全國(guó)和全省工藝美術(shù)展覽并廣受好評(píng)。為人民大會(huì)堂繡制的“盤(pán)金繡仿古銅”掛屏、“武梁祠漢畫(huà)”掛屏更是被稱(chēng)作濰繡精品。

4.3 繼承傳統(tǒng)，推陳出新：魯繡抽紗

抽紗產(chǎn)業(yè)是山東輕工業(yè)的重中之重，魯繡抽紗作為自歐洲傳入的舶來(lái)品，繡品帶有明顯的異域刺繡風(fēng)格，集抽紗、鎖扣等工藝于一身，以本色和白色為主，構(gòu)圖優(yōu)美，曲直兼?zhèn)洌搶?shí)相宜，造型色調(diào)和內(nèi)涵都與傳統(tǒng)魯繡有較大差異。抽紗自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后傳入中國(guó)，帝國(guó)主義國(guó)家在對(duì)我國(guó)進(jìn)行軍事侵略的同時(shí)還進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化掠奪。鑒于中國(guó)女紅的精湛技藝和極其廉價(jià)的報(bào)酬，歐洲列強(qiáng)將本國(guó)的花邊工藝傳至中國(guó)，向沿海地區(qū)農(nóng)家婦女傳授花邊的針?lè)ㄅc繡法，制成抽紗產(chǎn)品之后再運(yùn)回本國(guó)獲取高額利潤(rùn)。帝國(guó)主義的入侵使膠東沿海區(qū)域首當(dāng)其沖，威海榮成、青島即墨、煙臺(tái)海陽(yáng)和招遠(yuǎn)等地都盛產(chǎn)抽紗類(lèi)繡品。山東煙臺(tái)最早傳入了抽紗工藝，英國(guó)商人“1895年設(shè)立煙臺(tái)工業(yè)會(huì)，經(jīng)理出售花邊事宜；1900年有‘織制花邊’和‘抽線(xiàn)繡花臺(tái)布’，英國(guó)人基督教牧師馬茂蘭開(kāi)設(shè)了‘仁德洋行’，開(kāi)始了麻布繡花生產(chǎn)?！盵11]19世紀(jì)20年代，美、法、德等國(guó)商人步英國(guó)后塵，相繼在煙臺(tái)等地開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)東、萬(wàn)豐、德豐等洋行，經(jīng)營(yíng)抽紗貿(mào)易。[12]因此，魯繡抽紗是對(duì)傳統(tǒng)魯繡的繼承與創(chuàng)新。

圖8 大明湖新貌

4.3.1 魯繡抽紗對(duì)傳統(tǒng)魯繡的繼承性

傳統(tǒng)魯繡與魯繡抽紗雖然在工具、材料等方面有差異，但抽紗是在傳統(tǒng)魯繡的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。抽紗工藝興起之前，山東女性的繡花技藝已非常高超，明清時(shí)期的繡花被面、衣裙、坐墊等魯繡品使用針?lè)ㄒ讯噙_(dá)20余種，此時(shí)民間已出現(xiàn)了用棉線(xiàn)和絲線(xiàn)編織的網(wǎng)狀花邊，其編結(jié)方法同抽紗中的勾針和針結(jié)類(lèi)似。煙臺(tái)一帶“挑紗納羅”工藝的針?lè)ㄅc“十字繡花”類(lèi)似，它以羅紗之經(jīng)緯納針挑針，多裝飾于枕頭、小孩肚兜、門(mén)簾、衣袖和裙褲邊角等處，這說(shuō)明花邊在山東區(qū)域內(nèi)早已盛行。[13]魯繡抽紗繡制最精美的要數(shù)威海市文登區(qū)，當(dāng)?shù)孛耖g繡花歷史悠久，素有“魯繡之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。據(jù)《文登縣志》記載，19世紀(jì)末繡花便在當(dāng)?shù)孛耖g廣為傳播，婚娶之時(shí)姑娘們要親手繡制“鴛鴦圖”“鳳凰戲牡丹”的紅緞門(mén)簾，還要為新郎繡一塊“荷花鴛鴦”的紅手絹，得子之后為小孩繡一件“麒麟送子圖”的紅肚兜。當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)戶(hù)以繡花為主業(yè)，繡花鞋、繡花枕頭、繡花門(mén)簾、繡花手帕等用于商業(yè)買(mǎi)賣(mài)，并遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。

4.3.2 魯繡抽紗的創(chuàng)新性

山東女性對(duì)花邊的生產(chǎn)不局限于西方傳入的技術(shù)，而是將西方藝術(shù)形式與本土技藝有機(jī)融合，設(shè)計(jì)出具有山東特色的抽紗繡品。魯繡省級(jí)代表性傳承人王殿太設(shè)計(jì)的“云龍繡”機(jī)繡制品是具有代表性的創(chuàng)新產(chǎn)品，它采用的“巧聯(lián)目”工藝在全國(guó)屬于首創(chuàng)，已獲得國(guó)家專(zhuān)利局批準(zhǔn)的專(zhuān)利權(quán)。運(yùn)用這一獨(dú)特工藝?yán)C制出的圖案，“彩色繡品，富麗華貴，流彩飛光；素色繡品，高雅清麗，渾然一體；大件繡品，圖案奔放，瀟灑飄逸；小件繡品，玲瓏剔透，點(diǎn)綴精巧?！盵14]在全國(guó)繡品評(píng)比中獲得金杯獎(jiǎng)，成為國(guó)際交往中贈(zèng)送友人的珍品，并暢銷(xiāo)二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

圖9 傳統(tǒng)及創(chuàng)新之后的青州府花邊大套繡品

山東花邊一直是用以母帶女、以嫂帶妹的途徑傳播，發(fā)展非常緩慢，新中國(guó)成立前夕已瀕臨滅絕，新中國(guó)成立后在黨和政府的大力扶持下得到恢復(fù)和發(fā)展。“青州府花邊大套”是魯繡省級(jí)非遺傳承項(xiàng)目，在20世紀(jì)七八十年代，青州府花邊大套產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)意大利、比利時(shí)、希臘等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，產(chǎn)值從建廠初期的幾萬(wàn)元到后來(lái)鼎盛時(shí)期的幾千萬(wàn)元，為國(guó)家出口創(chuàng)匯、農(nóng)民收入、地方政府創(chuàng)稅做出重大貢獻(xiàn)。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)青州府花邊大套的文化，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、反映當(dāng)?shù)匚幕厣木?，近年?lái)青州魯繡抽紗有限公司研制開(kāi)發(fā)了一批代表濰坊文化底蘊(yùn)的繡品，云門(mén)山的“壽”“濰坊風(fēng)箏”（圖9）等作品深受?chē)?guó)內(nèi)外客商的推崇。青州府花邊大套的新工藝在國(guó)內(nèi)抽紗行業(yè)不斷獲獎(jiǎng)，并多次到德國(guó)、意大利、比利時(shí)、日本等國(guó)進(jìn)行花邊技藝的表演，促進(jìn)了中西文化的交流。

5.結(jié)語(yǔ)

從魯繡的發(fā)展歷程上來(lái)看，魯繡有高開(kāi)低走的趨向。春秋時(shí)期魯繡即已產(chǎn)生，漢代古齊都臨淄已作為王室繡作的重要區(qū)域，并設(shè)立“三服官”管理刺繡的生產(chǎn)。魏晉南北朝和宋遼金元時(shí)期，國(guó)家多次淪入割據(jù)戰(zhàn)亂，山東作為主戰(zhàn)場(chǎng)之一付出了重大的代價(jià)，桑地和養(yǎng)蠶業(yè)被破壞，齊魯之地的刺繡即開(kāi)始走下坡路。直至元代時(shí)魯繡才逐漸恢復(fù)發(fā)展，明清時(shí)期已枝繁葉茂。但進(jìn)入近代社會(huì)山東地區(qū)又持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯繡產(chǎn)業(yè)逐漸凋零，以蘇繡為首的四大名繡和少數(shù)民族刺繡持續(xù)發(fā)展，魯繡的地位被邊緣化。新中國(guó)成立后魯繡艱難復(fù)蘇，魯繡抽紗在一定程度上促進(jìn)了山東輕工業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，魯繡的發(fā)展就是將傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼容并蓄的過(guò)程，既要傳承這一民間工藝的歷史文化，又要增加出口創(chuàng)匯，促進(jìn)山東紡織經(jīng)濟(jì)的合理健康發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

[1]田自秉：《中國(guó)工藝美術(shù)史料匯編（上）》，第2章《刺繡、抽紗》，上海：東方出版中心，2010年，第1頁(yè)。

[2]山東省博物館：《山東省博物館藏魯繡精粹》，北京：文物出版社，2010年，第5頁(yè)。

[3]山東省博物館：《臨淄郎家莊一號(hào)東周殉人墓》，《考古學(xué)報(bào)》1977年第1期。

[4]曲東濤：《山東省二輕工業(yè)志稿》，濟(jì)南：山東人民出版社，1991年，第73頁(yè)。

[5]王魯英：《孟子故里鄒城市》，濟(jì)南：山東文藝出版社，2004年，第31頁(yè)。

[6]曲東濤：《山東二輕工業(yè)志稿》，濟(jì)南：山東人民出版社，1991年，第76頁(yè)。

[7]宗鳳英：《織繡鑒賞》，北京：印刷工業(yè)出版社，2012年，第119頁(yè)。

[8]曲東濤：《山東二輕工業(yè)志稿》，濟(jì)南：山東人民出版社，1991年，第76頁(yè)。

[9]濟(jì)寧市文物局：《濟(jì)寧文物珍品》，北京：文物出版社，2010年，第130頁(yè)。

[10]山東省博物館：《山東省博物館藏魯繡精粹》，北京：文物出版社，2013年，第33頁(yè)。

[11]丁永源：《織繡設(shè)計(jì)》，濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1999年，第13頁(yè)。

[12]丁永源：《織繡設(shè)計(jì)》，濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1999年，第13頁(yè)。

[13]曲東濤：《山東二輕工業(yè)志稿》，濟(jì)南：山東人民出版社，1991年，第74頁(yè)。

[14]文登市政協(xié)文史資料委員會(huì)：《文登文史資料第9輯》，文登：文登市印刷廠，1997年，第115-116頁(yè)。