芻議新時(shí)代思想政治教育對(duì)時(shí)代新人的培育

謝新峰　張?chǎng)文?/p>

摘 要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代思想政治教育必須做好時(shí)代新人的培育工作。在習(xí)近平總書(shū)記提出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)代新人的重大命題的同時(shí)，思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人，既具有深刻的現(xiàn)實(shí)必要性，也具有突出的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向性。明確新時(shí)代思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人的的現(xiàn)實(shí)必要性、針對(duì)性和價(jià)值性，有利于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的培養(yǎng)，有利于推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;鑄魂;育人

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.05.023

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2019）05-0120-05

習(xí)近平總書(shū)記在黨十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。[1]這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)以及中國(guó)發(fā)展的社會(huì)歷史方位做出的全面的、科學(xué)的判斷。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。” [2]思想政治教育具有鮮明的政治性和時(shí)代性，其戰(zhàn)略導(dǎo)向要服務(wù)于社會(huì)歷史的發(fā)展變化以及黨和國(guó)家在特定歷史時(shí)期的工作重心的需要。進(jìn)入新時(shí)代，思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)鑄魂育人和培育時(shí)代新人具有深厚的依據(jù)。本文將在深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，從三重維度深入系統(tǒng)探究新時(shí)代思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人的內(nèi)在依據(jù)，以期助力于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的培養(yǎng)。

一、新時(shí)代思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)必要性

新時(shí)代思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人是一個(gè)系統(tǒng)工程，要增強(qiáng)自覺(jué)性和主動(dòng)性首先必須充分認(rèn)識(shí)到做好這項(xiàng)工作的現(xiàn)實(shí)必要性。

首先，“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是“新時(shí)代建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的奠基工程，決定了新時(shí)代思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的價(jià)值旗幟，也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的鮮明特色。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的價(jià)值引領(lǐng)，“始終把推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)視作重大戰(zhàn)略工程”。他認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“一種德”，是私德和公德的融合，“是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)”，是中國(guó)的“壓艙石和定盤(pán)星”，是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的“支撐”。[3]習(xí)近平總書(shū)記極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，認(rèn)為其是“社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面”，“關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，”[4]是為黨“補(bǔ)鈣”，“為國(guó)家立心，為民族鑄魂”[5]的凝心聚力、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。特別是黨的十九大把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系確定為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，從“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略高度布局“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”事業(yè)。因此，作為黨的政治優(yōu)勢(shì)的思想政治教育工作，在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期，其工作導(dǎo)向都緊緊鎖定于革命形勢(shì)的需要和黨的歷史任務(wù)，在“黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)”的嶄新歷史時(shí)期，把新時(shí)代思想政治教育工作導(dǎo)向聚焦于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人，既是思想政治工作的性質(zhì)和價(jià)值使然，也是黨在當(dāng)代的必然要求。

其次，“增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力、感召力和凝聚力”，集聚正能量，增強(qiáng)辨識(shí)力，明確是非觀，自覺(jué)投身“偉大斗爭(zhēng)”，是思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的生命活力所在，決定了新時(shí)代思想政治教育要向以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)正處在重大的、全面的和深刻的轉(zhuǎn)型期。不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政治體制、社會(huì)形態(tài)在深度調(diào)整，文化也正處于重構(gòu)、再生和復(fù)興的關(guān)鍵期。階層多元、利益多元、價(jià)值多元和文化多元共同交匯交織成了當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)思想生態(tài)?！熬W(wǎng)絡(luò)輿論事實(shí)上已經(jīng)成為反映我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域狀況的晴雨表”。目前，“中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到54.3%”，十八大以來(lái)，由于黨加強(qiáng)了對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)空間的“社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感召力、凝聚力進(jìn)一步提升”，“網(wǎng)絡(luò)正能量明顯匯集，主流輿論不斷壯大，”“網(wǎng)民的是非意識(shí)增強(qiáng)，是非辨別能力提高”。但是，“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然復(fù)雜”，“主要表現(xiàn)為非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾，突顯出全面深化改革進(jìn)程中的群眾認(rèn)識(shí)問(wèn)題與利益訴求……也存在著個(gè)別社會(huì)問(wèn)題意識(shí)形態(tài)化并激化為對(duì)抗性敵我矛盾的隱憂”。網(wǎng)絡(luò)輿情的變化與復(fù)雜，深刻的揭示了當(dāng)代國(guó)人主流價(jià)值觀念的回歸以及各種價(jià)值觀念的矛盾與沖突。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性也給國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力以可乘之機(jī)，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行價(jià)值觀滲透和對(duì)中國(guó)的改革建設(shè)進(jìn)行詆毀、歪曲，誤導(dǎo)國(guó)人，干擾中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)。正因如此，習(xí)近平同志才在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”，而“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨著新情況”。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人、培育時(shí)代新人，引領(lǐng)國(guó)人重建科學(xué)的價(jià)值信仰，提升價(jià)值理性，增強(qiáng)明辨是非的能力，自覺(jué)匯聚正能量，是新時(shí)代思想政治教育的責(zé)任與使命。

再次，引領(lǐng)國(guó)人“凝聚價(jià)值共識(shí)，鑄牢科學(xué)信仰，鑄就精神家園”，重構(gòu)“獨(dú)特的精神世界”，是思想政治教育在新時(shí)代的歷史使命，決定了新時(shí)代思想政治教育要向以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人。中華民族之所以偉大就是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族最注重精神世界的建構(gòu)。習(xí)近平總書(shū)記曾多次指出，我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特的精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。然而，中國(guó)人的精神世界在近代以來(lái)百余年的歷史變遷中，歷經(jīng)三期疊加沖擊，幾近迷失與崩塌：一是“‘五四時(shí)期中國(guó)人以儒家價(jià)值體系為內(nèi)核的精神世界幾近崩塌”;二是中國(guó)人以馬克思主義為根本遵循的精神信仰遭遇嚴(yán)重扭曲”;三是“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人的‘物質(zhì)世界與‘精神世界協(xié)調(diào)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)”。人的精神世界的構(gòu)建是有歷史機(jī)遇期的，它既需要物質(zhì)基礎(chǔ)，又需要文化基礎(chǔ)。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，國(guó)人的精神需求與日俱增，是重構(gòu)國(guó)人精神世界極佳的歷史機(jī)遇期。由富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”的最大追求與期盼;植根于“中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與實(shí)踐”;承繼了“中華民族的文化根基和精神傳承”;“著眼于人類歷史發(fā)展的前進(jìn)方向”和“社會(huì)發(fā)展的要求”;吸納了“中國(guó)與世界的交流互鑒”，理應(yīng)成為新時(shí)代國(guó)人“日用而不自覺(jué)的價(jià)值觀”。新時(shí)代的思想政治教育必須承擔(dān)起構(gòu)建國(guó)人精神世界的歷史使命，自覺(jué)地轉(zhuǎn)向于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人。

二、新時(shí)代思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

新時(shí)代思想政治教育做好培育時(shí)代新人的工作還必須充分認(rèn)識(shí)到以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的重要內(nèi)容是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，決定了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人，“為國(guó)家立心”，“為民族鑄魂”不僅具有現(xiàn)實(shí)必要性，而且還具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人的戰(zhàn)略定位，是對(duì)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的回應(yīng)和培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀總要求的落實(shí)。在2010年全軍政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記就提出“鑄魂育人”的問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)：“要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人?！敝v話明確把“有靈魂”定格為新時(shí)期“四有軍人”首要內(nèi)涵，彰顯了鑄魂之于育人性質(zhì)的決定作用，這是習(xí)近平第一次正式使用“鑄魂育人”對(duì)意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)進(jìn)行抽象概括。聯(lián)系黨的十八大召開(kāi)以來(lái)總書(shū)記曾多次提出“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，”“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”等指向靈魂鑄育的類似表述，可以發(fā)現(xiàn)總書(shū)記提出的“鑄魂育人”是對(duì)當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)總體問(wèn)題的集中回應(yīng)和本質(zhì)解答，是前后連貫的，具有普遍意義和深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際的最新結(jié)合。那么，當(dāng)代中國(guó)鑄魂育人應(yīng)當(dāng)“鑄什么魂”，這是一個(gè)關(guān)乎舉什么旗、走什么路、信仰什么、堅(jiān)守什么、追求什么的根本性質(zhì)問(wèn)題，需要首先明確。回顧習(xí)近平總書(shū)記要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”，到2014年提出的要“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”[6]。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，……轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[7]可以看出，習(xí)近平總書(shū)記要求用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國(guó)人鑄魂和培育時(shí)代新人，使其內(nèi)存于國(guó)人之心，外化于國(guó)人之行，彰達(dá)于國(guó)人之義。

其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人，是基于思想政治教育目標(biāo)的本質(zhì)屬性以及價(jià)值觀教育的特殊性而做出的科學(xué)闡釋。思想政治教育目標(biāo)指向人的素養(yǎng)中的思想政治素養(yǎng)，是思想政治教育育人方向與育人標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！盵8]這表明，堅(jiān)持正確的政治方向是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本保障，是思想政治教育目標(biāo)的本質(zhì)屬性。在講話中，習(xí)近平又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平進(jìn)一步要求“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”，[9]實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和思想宣傳工作在新時(shí)代的主要任務(wù)。在文化與價(jià)值觀多元的時(shí)代，思想政治教育必然要從理論灌輸轉(zhuǎn)向價(jià)值觀鑄塑，從單一的知識(shí)傳授與理論輸入轉(zhuǎn)向“知、情、意、行”的整體構(gòu)建，即價(jià)值情感、價(jià)值分析、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值行動(dòng)能力的整體培育。因此，這些決定了我們將新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略定位于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人，在政治方向上堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，在目標(biāo)取向上堅(jiān)持以核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀鑄塑人之思想靈魂。

再次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人的目標(biāo)定位，是由思想政治教育的學(xué)科本質(zhì)決定的，必將引領(lǐng)思想政治教育學(xué)科走上健康發(fā)展的軌道。學(xué)科本質(zhì)決定學(xué)科的教育目標(biāo)，學(xué)科的教育目標(biāo)引領(lǐng)學(xué)科的發(fā)展方向和發(fā)展道路。思想政治教育學(xué)科經(jīng)歷30多年的發(fā)展，取得了豐碩的成果和豐富的學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識(shí)卻莫衷一是。少數(shù)研究者受到西方人本主義思潮、后現(xiàn)代主義理論、普世價(jià)值等思想觀點(diǎn)的影響，出現(xiàn)了政治立場(chǎng)和學(xué)術(shù)立場(chǎng)松動(dòng)，使其在思想政治教育、德育、公民教育等問(wèn)題上糾纏不清。將新時(shí)代思想政治教育的本質(zhì)定位為核心價(jià)值觀教育，既符合思想政治教育的實(shí)踐規(guī)律，又將思想政治教育與其他學(xué)科進(jìn)行了清晰的分野。這就決定了思想政治教育的目標(biāo)必須定位于中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂，從而將立德樹(shù)人聚焦到核心價(jià)值觀鑄魂和培育時(shí)代新人上，使思想政治教育目標(biāo)的研究實(shí)現(xiàn)了落實(shí)根本任務(wù)、弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一，體現(xiàn)思想政治教育的政治性、時(shí)代性、實(shí)踐性和實(shí)效性，進(jìn)而使思想政治教育的學(xué)科本性清晰，內(nèi)容建設(shè)的方向明確，育人模式趨于全面，引領(lǐng)其走上健康發(fā)展的軌道。

三、新時(shí)代思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值性

新時(shí)代思想政治教育做好時(shí)代新人的培育工作除了充分認(rèn)識(shí)到以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)必要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性外，還應(yīng)該對(duì)其具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值性進(jìn)行審視。

首先，有利于堅(jiān)定新時(shí)代思想政治教育為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的目的定位?？疾熘袊?guó)共產(chǎn)黨90多年思想政治教育目標(biāo)的發(fā)展和演進(jìn)歷程不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育的目標(biāo)在嚴(yán)守政治方向的同時(shí)，根據(jù)不同時(shí)期黨的革命和建設(shè)任務(wù)的需要，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)和安排。這表明，思想政治教育的目標(biāo)是政治原則與服務(wù)黨的時(shí)代任務(wù)和時(shí)代發(fā)展需要的統(tǒng)一體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國(guó)家安全的戰(zhàn)略高度和全局視角定位我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為民族和國(guó)家立心，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定政治立場(chǎng)和政治方向。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，……更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。[10]在新時(shí)代，思想政治教育要發(fā)揮出足夠的政治敏感性，必須以服務(wù)黨和國(guó)家的政治方向、旗幟和意識(shí)形態(tài)安全、文化安全和增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)為已任，并將其確立為學(xué)科信仰。將新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略定位確立為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂，一是將思想政治教育的內(nèi)涵聚攏于服務(wù)政治需要和時(shí)代主題，定位于“思想改造”和主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，滌清了思想政治教育的特殊屬性，確保了思想政治教育的政治方向正確。二是把握住了多元時(shí)代的復(fù)雜背景下對(duì)人的思想觀念、價(jià)值信念和精神意念進(jìn)行構(gòu)建和改造的關(guān)鍵。在多元價(jià)值混雜，內(nèi)外意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪波譎云詭之際，以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)，培育國(guó)人在國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值信仰和人格追求，引領(lǐng)人們對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值觀”和“政治正確”識(shí)理明辨，對(duì)舊的價(jià)值認(rèn)知或價(jià)值判斷進(jìn)行徹底批判或革故鼎新，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值地基和精神大堤。

其次，有利于明晰新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容建設(shè)的基本方向。在思想政治教育的內(nèi)容建設(shè)上，傳統(tǒng)的思維和做法是習(xí)慣于做加法，即有了新的需求和思想理論成果形成就加入進(jìn)來(lái)。不可否認(rèn)，適當(dāng)?shù)摹凹臃ā睂?duì)于教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，保持時(shí)代性和先進(jìn)性具有重要意義。與此同時(shí)，“加法”也使得思想政治教育的內(nèi)容日漸龐雜，系統(tǒng)性和整體性不強(qiáng)，影響了人們對(duì)其科學(xué)性的認(rèn)同，降低了思想政治教育的實(shí)效性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面?！盵11]在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上他再次指出，“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵12]因而，將思想政治教育的戰(zhàn)略定位確立為以中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)代新人，實(shí)質(zhì)上就是將思想政治教育的主體內(nèi)容定位于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀都是馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化的理論成果以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需求與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)文化新發(fā)展的最新成果，符合中國(guó)與世界發(fā)展的歷史必然性，其當(dāng)然地具有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)整性。事實(shí)上，在當(dāng)下的中國(guó)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育統(tǒng)攝思想政治教育的內(nèi)容體系，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，應(yīng)該成為新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容建設(shè)的基本共識(shí)。這樣才能既保證思想政治教育內(nèi)容的政治性、時(shí)代性和先進(jìn)性，又使其具備了清晰的主線和完整的理論體系。

再次，有利于新時(shí)代思想政治教育落位“知、情、意、行”合一的教育模式。將新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略確立為以社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂和培育時(shí)代新人，必然要求革新思想政治教育的教育理念和教育模式。古代中國(guó)是價(jià)值觀教育的強(qiáng)國(guó)，其強(qiáng)調(diào)的“知行合一”，“自省”與“修為”等方式，不僅在當(dāng)時(shí)效果彰著，到今天仍具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行過(guò)具體的指導(dǎo)，即他認(rèn)為“一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)?！薄岸且薜?，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！薄叭且鞅?，善于明辨是非，善于決斷選擇?！薄八氖且V實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人?！彼€強(qiáng)調(diào)，“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。”[13]在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！盵14]可以看出，習(xí)近平把核心價(jià)值觀的養(yǎng)成看作是真知、內(nèi)化、堅(jiān)信和篤行的長(zhǎng)期過(guò)程，即知、情、意、行的內(nèi)在統(tǒng)一。這些都告訴我們，人的理念的產(chǎn)生、價(jià)值觀的確立和信仰的形成是知、情、意、行共同參與的過(guò)程，是外在的強(qiáng)化培養(yǎng)、內(nèi)在的自主構(gòu)建與反復(fù)的實(shí)踐體驗(yàn)和諧共育的結(jié)果，復(fù)雜且周期較長(zhǎng)。唯有徹底地摒棄簡(jiǎn)單灌輸和說(shuō)教的教育模式，完整地建構(gòu)并實(shí)施“知、情、意、行”合一的教育模式，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)人的內(nèi)心世界鑄魂和培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

總之，新時(shí)代思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為?！靶聲r(shí)代思想政治教育要密切結(jié)合時(shí)代特征，在遵循思想政治教育規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。”黨的十大報(bào)告把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略之一。同時(shí)，提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)培育能夠擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要牢牢把握新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向，就要深入理解新時(shí)代思想政治教育為什么要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育時(shí)代新人，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)鑄魂育人和培育時(shí)代新人作為思想政治教育工作的戰(zhàn)略方向，鑄強(qiáng)國(guó)人內(nèi)心之基本，德方以立，使人得以樹(shù)，國(guó)恒以安。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]