張景麗(中央音樂學院,北京 100001)
中國打擊樂,在當前可以分為民族打擊樂與西洋打擊樂兩種不同的體系。中國傳統(tǒng)打擊樂在專業(yè)化、獨立化的過程中與西洋打擊樂彼此滲透、兼容,出現(xiàn)了很多新的發(fā)展傾向。西洋打擊樂在中國的發(fā)展,經(jīng)歷了近百年的時間,在20世紀的五六十年代,也正式進入中國本土化的發(fā)展時期。無論是哪種體系的打擊樂,從這一時期的作品創(chuàng)作層面而言,作曲家們普遍地注重挖掘、整理和改編我國本土的傳統(tǒng)作品精髓,作曲家們都注重在作品中依據(jù)優(yōu)秀的器樂、戲曲音樂特點和不同曲目的風格特點進行創(chuàng)新、革新性的探索;中西方不同特點的打擊樂對于民族、民間文化元素的運用,也是一種滲透性的運用探索,最終都創(chuàng)作出了具有“中西融合”形式、風格,具有新時代內(nèi)涵特征的打擊樂作品。
從具體的打擊樂表演方面看,這一時期不僅我國很多社團、院校、研究機構出現(xiàn)了大量的專業(yè)演出團體,也出現(xiàn)了大量的業(yè)余表演團體,從而推動了打擊樂的民族化進展和器樂表演活動的開展,也培養(yǎng)了早期很多的受眾群體。中國打擊樂音樂的創(chuàng)作不僅注重“中西融合與借鑒”的觀念,還在主要表現(xiàn)技巧和風格方面也產(chǎn)生了很大的變化。除了在打擊樂的表現(xiàn)題材與結構上的變化之外,打擊樂的體裁和具體形式也都產(chǎn)生了很大的變化。這一時期的打擊樂題材與結構變化最為明顯,表現(xiàn)得也更為突出——作曲家們的注意力都集中在對音樂藝術功能的發(fā)掘與對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)領域。這一時期的作品風格都具有很強的即時性特點,而且打擊樂作品中也往往充斥著明朗、激越、歡快的風格、色調(diào)特征,成為20世紀中期典型的中國打擊樂的氣質(zhì)特征。
在此基礎上,打擊樂的專業(yè)教育也進入正規(guī)化階段。中西方不同的打擊樂體系不僅作為獨立科目在很多音樂學院得以設立,在此期間還建立了很多的打擊樂或民族樂科室、研究室,從而也形成了從事打擊樂教學的龐大師資隊伍,他們在十多年的教學實踐中,針對打擊樂的創(chuàng)作、表演活動都進行了努力,尤其是演出活動的專業(yè)性、頻繁度比以往任何一個時期都有所加強。
20世紀中后期是中國開啟改革開放的時代,這一時期的中國打擊樂領域,不僅創(chuàng)作的新作品數(shù)量出現(xiàn)了激增的狀態(tài),而且還在作品的各種題材、體裁、風格、形式等選擇、探索方面進行了大量的實踐。中國的打擊樂作品創(chuàng)作進入了本土化發(fā)展的第二次繁榮階段。打擊樂最為明顯的特點是音樂風格的多樣化,尤其是80年代出現(xiàn)的譚盾、郭文景等中央音樂學院學生的“新潮音樂”現(xiàn)象引發(fā)的整個音樂領域的廣泛探討與爭論,也將正處在中國文化繁榮階段的當代打擊樂藝術推向一個新高潮。無論是在打擊樂的作品創(chuàng)作領域,還是在表演技巧探索與演奏水平方面,都被重新推進到一個全新的階段和高度。
在中國打擊樂的演奏方面,除了在“中西融合”的發(fā)展理念指導下,中國民族打擊樂得到了專業(yè)化的提升,在世界樂壇上也體現(xiàn)出了民族打擊樂的本土形象特征。這一時期的作曲家和演奏家都格外關注西方技術與本土素材的結合,他們創(chuàng)造的作品都帶有當代中國精神和音樂氣質(zhì)特征。尤其是在探索中國音樂的內(nèi)在神韻和特殊結構方式等方面,體現(xiàn)出了深層次的中國氣質(zhì)和精神特征。
與此同時,在追求中國打擊樂發(fā)展的多元、多法、多域過程中,這一時期的打擊樂創(chuàng)作領域也順應了當時的“尋根”文化發(fā)展趨勢,不僅強調(diào)尊古、回古、向古等特點,還形成了“尋根文化”的認同范式,從而使整個中國的打擊樂發(fā)展進入了形態(tài)、內(nèi)涵表達都更為自由的階段。中國的打擊樂也重新進入了一個生機勃勃的時期。這一時期,隨著改革開放的開展,不僅大量的西方打擊樂器知識、打擊樂的具體演奏技法以及打擊樂的各種音樂會不斷地傳入中國,而且還被廣泛、快速地引入到我國不同層次、形制的音樂教育中。除了各類專業(yè)音樂院校中的打擊樂專業(yè)科目外,也在業(yè)余教學和課外教學方面,培養(yǎng)了一大批的從業(yè)人員和演奏人員。此時,已經(jīng)能夠體現(xiàn)中國民族特色的打擊樂藝術,也開始以多元、多法、多域的發(fā)展思路、形式,不斷深入地與世界文化溝通、交流、融合。
進入21世紀以來,形成了一大批更具有開放意識和世界視野的打擊樂人才。這些早年從事打擊樂學習,在長期的實踐中逐步變得成熟的中生代打擊樂作曲家、演奏家們,開始以更為開闊的藝術視野探索打擊樂的發(fā)展。這一時期的作曲家與打擊樂演奏家們不僅在更為廣泛的素材、風格積累上接納到在現(xiàn)代西方各種創(chuàng)作技法的基礎上進行創(chuàng)作的具有抽象中國精神、哲理特征的新“中國作品”,還在催生新潮音樂浪潮的時代語境下,探索他們每個人對中國傳統(tǒng)文化的個性化、獨特性的認知,從而給予作品中的內(nèi)容與寓意以全新的解讀,向世界范圍內(nèi)的人們展示出了一個與之前不同的價值體系。這些與過去不同的“時空觀”和“文化觀”的塑造,不僅展現(xiàn)出了新的中國時代特征,也使得中國的作品風格在呈現(xiàn)形態(tài)與邏輯方面更具現(xiàn)代意識和時代特征。
在民族打擊樂和西方打擊樂的發(fā)展方面,主要體現(xiàn)出了獨奏曲和重奏曲的獨特個性化特點。尤其是在打擊樂的創(chuàng)作形式上,不僅出現(xiàn)了前所未有的突破,也在內(nèi)涵的表達、個性化探索方面,出現(xiàn)了很大的發(fā)展。這些作品中不僅具有豐富多彩的組合打擊樂獨奏和花樣翻新重奏特點,在打擊樂的重奏方面也大大提升了作品表達中的音響色彩性特點。尤其是在民族打擊樂方面,這些新的探索除了塑造出富有獨特意義的藝術意境、形象特征外,還在音響的風韻與魅力發(fā)掘方面展現(xiàn)出了前所未有的色彩性,從而大大地拓寬了打擊樂的藝術表現(xiàn)手段和表現(xiàn)力。這一時期的打擊樂代表作品不僅有我國著名當代作曲家周龍創(chuàng)作的組合打擊樂獨奏曲《鐘鼓樂三折——“戚·雩·旄”》,也有裴德義與肖江創(chuàng)作的組合打擊樂獨奏曲《東王得勝令》,這些作品大多從古代題材出發(fā),探尋富有哲理性、傳統(tǒng)性特征的“文化之根”。這一時期的打擊樂作品還出現(xiàn)了中西樂器融合、混編的特點,如徐紀星創(chuàng)作的采用民族樂器馬骨胡、西洋樂器鋼琴、打擊樂器一起創(chuàng)作的重奏曲《觀花山壁畫有感》,以及作曲家周龍采用的笛、管子、箏與打擊器創(chuàng)作的四重奏作品《空谷流水》等,也都具有獨特的“文化尋根”與樂器的色彩功能意義。
新形勢語境下,中國打擊樂的發(fā)展不僅在整體上體現(xiàn)出在創(chuàng)作題材、表達體裁、風格形式、素材語匯、邏輯技法等方面的開放性與多樣性特點,也體現(xiàn)出打擊樂的觀念發(fā)展特點。中外不同的打擊樂文化在不同的歷史時期經(jīng)歷了不同發(fā)展階段,但是這些都體現(xiàn)出了打擊樂從表現(xiàn)觀念延伸至藝術載體方面的觀念變化。從微觀層面而言,中國打擊樂的發(fā)展不僅體現(xiàn)出打擊樂的創(chuàng)作技法至邏輯結構方面的觀念等本體層面的特點,也體現(xiàn)出了從情感內(nèi)涵至價值取向,從不同群體的心理接受規(guī)律至不同的審美情趣、趣味等內(nèi)涵文化的發(fā)展變化與歷史語境特征??傊?,打擊樂在中國的發(fā)展,逐漸朝著審美自由化、內(nèi)涵抽象化、風格多樣化等方面發(fā)展,顯示出當代中國音樂風格在打擊樂中呈現(xiàn)的規(guī)律特征。