留守兒童與流動(dòng)兒童教育狀況比較與社會(huì)工作介入研究

丁皓杰

摘 要：本文以重慶市北碚區(qū)留守兒童和流動(dòng)兒童為研究對(duì)象，比較其在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)方面的共性與特性，有以下發(fā)現(xiàn)：在家庭教育方面，留守兒童群體的親子溝通不足，流動(dòng)兒童群體同樣面臨這一問題；學(xué)校教育方面，留守兒童能夠有機(jī)會(huì)接觸到現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，但師資力量仍顯弱勢(shì)，流動(dòng)兒童入學(xué)需求持續(xù)增長，但基于戶籍制度的入學(xué)和轉(zhuǎn)學(xué)政策依舊是其在城市地區(qū)接受教育的巨大障礙；關(guān)于社會(huì)教育，留守兒童缺少各項(xiàng)公共教育資源，而流動(dòng)兒童對(duì)其的利用度也不高，同時(shí)在融入城市社區(qū)的過程中存在諸多困難。本研究基于以上發(fā)現(xiàn)，提出個(gè)案輔導(dǎo)與小組工作結(jié)合、生命教育課堂、社區(qū)體驗(yàn)式活動(dòng)三種介入形式，以期對(duì)上述兩個(gè)群體提供協(xié)助。

關(guān)鍵詞：留守兒童；流動(dòng)兒童；教育狀況；社會(huì)工作

一、 引言

隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，我國流動(dòng)人口數(shù)量與日俱增，農(nóng)村家庭也經(jīng)歷著翻天覆地的變化，留守家庭和流動(dòng)家庭是其典型代表。根據(jù)“第六次全國人口普查”數(shù)據(jù)顯示，我國0-17歲留守兒童數(shù)量為6972.75萬，其中農(nóng)村留守兒童數(shù)量為6102.55萬1。流動(dòng)人口的數(shù)量也在大規(guī)模的人口遷移中不斷增長，2015年1%人口抽樣調(diào)查顯示我國流動(dòng)人口數(shù)量規(guī)模為2.471億人，在全國總?cè)丝谥姓急?7.9%，其中流動(dòng)兒童達(dá)到3581萬人2。

人口的遷移意味著自然資源和社會(huì)資源的變更，職業(yè)種類、收入來源、居住環(huán)境等基礎(chǔ)性生活要素都在這一過程中發(fā)生了改變，家庭作為社會(huì)基本單位，會(huì)綜合這一過程中的風(fēng)險(xiǎn)性和支持性要素作出回應(yīng)，家庭成員的受教育狀況、家庭關(guān)系、生活預(yù)期等社會(huì)性及心理性要素都隨之發(fā)生了不同程度的變化。子女作為家庭的后繼力量，對(duì)家庭的發(fā)展有著重大的推動(dòng)作用。目前，對(duì)于留守兒童和流動(dòng)兒童的研究成果不在少數(shù)，但仍然存在很多學(xué)術(shù)空白。本文基于重慶市流動(dòng)兒童和留守兒童學(xué)校數(shù)據(jù)來源，嘗試對(duì)流動(dòng)兒童和留守兒童的受教育狀況進(jìn)行比較研究，并結(jié)合社會(huì)工作“助人自助”的專業(yè)理念，希望能對(duì)以上群體的發(fā)展提供協(xié)助。

本文所用資料來源于筆者在2017年5月在重慶進(jìn)行的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，采取多階段隨機(jī)抽樣方法，面向小學(xué)3年級(jí)到初中3年級(jí)的在校學(xué)生群體，抽取423名的留守兒童以及515名流動(dòng)兒童，同時(shí)對(duì)25名兒童及其家長和老師進(jìn)行訪談，為本次研究補(bǔ)充必要的質(zhì)性資料。

二、 文獻(xiàn)綜述與評(píng)論

關(guān)于留守兒童和流動(dòng)兒童教育狀況的調(diào)查與研究成果頗豐。對(duì)于農(nóng)村留守兒童，其能獲取的教育資源有限，資源質(zhì)量也有待提升。研究發(fā)現(xiàn)，由于家庭結(jié)構(gòu)變化而導(dǎo)致的家庭教育缺失成為阻礙留守兒童健康發(fā)展的一大阻礙因素3。親子分離給留守兒童教育帶來眾多負(fù)面影響，父母外出務(wù)工時(shí)間長度與留守兒童學(xué)業(yè)成績成負(fù)相關(guān)關(guān)系4，其中母親的外出對(duì)留守兒童教育的負(fù)面影響更大5。學(xué)校教育方面，學(xué)前農(nóng)村留守兒童的入學(xué)率與全國平均水平相比相差2個(gè)百分點(diǎn)，高中凈入學(xué)率低于全國水平20個(gè)百分點(diǎn)6。此外，家校溝通缺乏渠道，道德教育也存在嚴(yán)重缺失7。關(guān)于社會(huì)教育，農(nóng)村地區(qū)由于信息阻隔，公共教育資源缺乏，留守兒童能夠參與的社區(qū)教育活動(dòng)十分有限8。

關(guān)于流動(dòng)兒童家庭教育，由于工作繁忙，流動(dòng)家庭常常缺乏親子溝通，父母對(duì)子女的心理健康狀態(tài)知之甚少，即使有所了解，也缺乏科學(xué)有效的引導(dǎo)9。由于流動(dòng)兒童父母工作的不穩(wěn)定性，進(jìn)入城市學(xué)校的入學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)復(fù)雜，加之學(xué)校缺乏對(duì)流動(dòng)兒童教育背景、成績水平和教育需求等信息的了解，流動(dòng)兒童的學(xué)校教育存在明顯的不連續(xù)性10。關(guān)于社會(huì)教育領(lǐng)域，由于流動(dòng)兒童的外來性，在居住地社區(qū)的融入度不高，因此很少能參與到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化活動(dòng)中。在城市地區(qū)仍然有很多市民對(duì)流動(dòng)兒童存在歧視，流動(dòng)兒童“被邊緣化”的社會(huì)現(xiàn)象依然存在11。

以上學(xué)者對(duì)留守兒童和流動(dòng)兒童群體受教育狀況的研究成果展現(xiàn)出人口在流動(dòng)過程中產(chǎn)生的諸多問題和需求，具備重要參考價(jià)值，但仍然存在很多局限。一方面，只關(guān)注到教育領(lǐng)域中的某一方面，沒有看到家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育之間的有機(jī)聯(lián)系；另一方面，雖然明確了不同主體的資源和責(zé)任，但缺乏切實(shí)可操作的介入方式，實(shí)踐操作領(lǐng)域涉及的內(nèi)容較少。本文將基于以上研究背景，結(jié)合重慶市留守兒童和流動(dòng)兒童群體實(shí)際狀況，借鑒社會(huì)工作實(shí)務(wù)方法，以期提供相關(guān)建議。

三、 比較部分

（一） 家庭教育

1. 留守兒童

家庭教育是個(gè)體發(fā)展的先導(dǎo)基礎(chǔ)，良好的親子關(guān)系和家庭氛圍能夠?yàn)閭€(gè)體成長提供重要支持。父母外出務(wù)工導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，對(duì)子女的成長和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。根據(jù)留守兒童監(jiān)護(hù)人類型，目前我國留守家庭可以分為4類：隔代教育家庭、親朋教育家庭、寄宿教育家庭，以及同輩或自我教育家庭12。雖然由于監(jiān)護(hù)人與留守兒童關(guān)系不同而導(dǎo)致家庭和社會(huì)關(guān)系存在差異，但代際之間的空間隔離都最終指向了同一個(gè)問題。由于時(shí)間和空間的局限，留守家庭的親子溝通十分匱乏，父母對(duì)子女的學(xué)業(yè)狀況了解不足，關(guān)于留守兒童心理健康狀態(tài)的掌握更為局限。此外，父母對(duì)子女的人際交往狀況同樣缺乏了解，難以提供關(guān)于人際互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系來往的有效引導(dǎo)。留守家庭祖輩的文化程度通常較低，除了基本的衣食住行照料之外難以為留守兒童提供實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，對(duì)其心理和情感方面的支持則更為缺少，家庭內(nèi)部支持的缺失迫使留守兒童擴(kuò)展家庭之外的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其中同輩關(guān)系是最重要的代表。在針對(duì)重慶市北碚區(qū)留守兒童學(xué)校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相較于家庭中的親屬，同輩關(guān)系會(huì)對(duì)留守兒童產(chǎn)生更為深刻的影響。

關(guān)于親子溝通問題，實(shí)際上外出務(wù)工的父母同樣希望能夠通過更為便捷的溝通方式增加對(duì)其子女的了解，在互聯(lián)網(wǎng)和智能終端快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，智能手機(jī)成為其首要選擇，在本次所調(diào)查的樣本中發(fā)現(xiàn)，超過一半的留守兒童在小學(xué)階段便擁有了智能手機(jī)。由于家長監(jiān)督和指導(dǎo)的缺乏，加之學(xué)校也尚未建立關(guān)于智能手機(jī)使用的相關(guān)校紀(jì)校規(guī)，原本是為促進(jìn)親子溝通的工具成為了留守兒童網(wǎng)絡(luò)成癮的源頭。

2. 流動(dòng)兒童

流動(dòng)兒童雖然與父母共同居住，親子之間進(jìn)行面對(duì)面溝通的可能性相較于留守家庭更大，但通過訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上該類家庭的親子溝通仍然存在種種障礙，一方面是因?yàn)楦改腹ぷ魅蝿?wù)繁忙，與子女溝通的時(shí)間較少，父母對(duì)子女的成長狀況缺乏了解；另一方面的原因是一些父母從事的職業(yè)性質(zhì)特殊，類似快餐店店員或出租車司機(jī)等，常常需要上夜班，因此很少有機(jī)會(huì)能與子女進(jìn)行當(dāng)面溝通。同時(shí)，通過對(duì)一些流動(dòng)兒童家庭的家訪，筆者了解到很多父母仍然持有教育僅是學(xué)校和老師的責(zé)任的觀念，或是認(rèn)為自己的文化水平不高，對(duì)家庭教育的了解程度也很低，因此很難對(duì)其子女進(jìn)行正確引導(dǎo)。在家庭之中很少了解子女的心理健康狀況，對(duì)子女的在校表現(xiàn)也僅僅是通過家長會(huì)有一些了解，家校溝通家校合作的意識(shí)不強(qiáng)，缺乏主動(dòng)性。

在本次調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)兒童家庭中父母對(duì)子女的教育期待相較于留守兒童家庭更高，對(duì)其學(xué)業(yè)成績關(guān)注程度較高，但缺乏對(duì)子女接受教育過程和在校表現(xiàn)的了解，對(duì)其師生關(guān)系和同伴關(guān)系的狀況更缺乏關(guān)注，簡單以考試成績作為評(píng)價(jià)子女學(xué)業(yè)狀況的標(biāo)準(zhǔn)。以上教育觀念不利于兒童的全面發(fā)展，無法為其社會(huì)性能力的發(fā)展提供支持力量。

（二） 學(xué)校教育

1. 留守兒童

雖然農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)局限，但因?yàn)楦鞣N社會(huì)公益組織的協(xié)助，目前很多農(nóng)村地區(qū)的教育設(shè)施設(shè)備已經(jīng)得到了很大程度的更新，例如本次調(diào)查研究中的對(duì)象學(xué)校中，各班級(jí)接受某大型汽車公司資助，為各個(gè)班級(jí)都配備了具有網(wǎng)絡(luò)通信功能的電子白板、投影設(shè)施等教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)設(shè)備方面相較于城市地區(qū)學(xué)校沒有太大的差別。然而在師資隊(duì)伍建設(shè)方面仍存在很多問題，教師文憑普遍低于城市地區(qū)學(xué)校，且教師的教育理念存在很大的局限性，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體特長和優(yōu)勢(shì)缺乏發(fā)掘與培養(yǎng)，考試成績?nèi)匀皇墙處熢u(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)的核心標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育設(shè)備的使用率也不高，仍然以課本知識(shí)和教學(xué)大綱要求為主，缺乏知識(shí)拓展，教育質(zhì)量依然有待提高。

在教育持續(xù)性方面，留守兒童在義務(wù)教育階段的在校率和升學(xué)率較高，但在學(xué)前教育階段入學(xué)率較城市流動(dòng)兒童低，高中教育完成率同樣如此。此現(xiàn)象與農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況聯(lián)系緊密，一方面我國農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)仍然發(fā)展不足，對(duì)學(xué)齡前兒童的接受能力有待提升；另一方面，由于教學(xué)水平的局限，農(nóng)村留守兒童在中考中的表現(xiàn)常常不如流動(dòng)兒童，加上家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，很多留守兒童在接受完義務(wù)教育后便轉(zhuǎn)變未來發(fā)展方向，或者進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)某項(xiàng)職業(yè)技能，或者與父母一樣選擇到城市地區(qū)尋找工作。這一現(xiàn)象展現(xiàn)出農(nóng)村留守兒童通過提升自身受教育水平而實(shí)現(xiàn)向上社會(huì)流動(dòng)的可能性不高，代際凝固的現(xiàn)象十分突出。

2. 流動(dòng)兒童

雖然異地中高考政策在全國范圍內(nèi)不斷深化推廣，但各項(xiàng)入學(xué)和轉(zhuǎn)學(xué)政策的復(fù)雜繁瑣仍然是流動(dòng)兒童在城市學(xué)校接受教育的巨大阻礙。隨著流動(dòng)兒童在城市地區(qū)接受教育需求的不斷增長，政府也在不斷出臺(tái)和更新相關(guān)政策。在2003年發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女義務(wù)教育工作的意見》中有以下原則：以流入城市政府為主、以全日制公里學(xué)校為主13。以上的“兩為主”原則為一些流動(dòng)兒童在當(dāng)?shù)厝雽W(xué)提供了便捷，但由于流動(dòng)兒童接受教育的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了公立學(xué)校的接納能力，因此仍然有很多流動(dòng)兒童選擇到打工子弟學(xué)校讀書。2014年3月，中共中央和國務(wù)院印發(fā)《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》，關(guān)于流動(dòng)兒童的就學(xué)政策由“兩為主”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕皩⑥r(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育納入各級(jí)政府教育發(fā)展規(guī)劃和財(cái)政保障范疇……保障農(nóng)民工隨遷子女以公辦學(xué)校為主接受義務(wù)教育”的“兩納入”原則14。但由于各級(jí)政府沒有出臺(tái)相關(guān)的配套政策，戶籍制度仍然成為流動(dòng)兒童當(dāng)?shù)厝雽W(xué)的壁壘，流動(dòng)兒童家庭要么選擇繳納“借讀費(fèi)”進(jìn)入當(dāng)?shù)毓⒅行W(xué)就學(xué)，要么選擇在農(nóng)民工子弟校就讀，只能享受到城市優(yōu)質(zhì)教育資源的剩余部分。

（三） 社會(huì)教育

社會(huì)教育是除了家庭教育和學(xué)校教育之外的更大范圍內(nèi)的教育，廣義上可以指一切影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)化教育15，狹義上通常包括除了家庭和學(xué)校教育之外的由社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的教育活動(dòng)16，在內(nèi)容上可以細(xì)分為公民教育、能力教育和素質(zhì)教育等類型17。

1. 留守兒童

如上文所述，社會(huì)教育包含了日常生活中在家庭和學(xué)校以外的各種各樣的文化與教育活動(dòng)，具體如圖書館、博物館和科技館等各種公共教育機(jī)構(gòu)舉辦的展覽和學(xué)習(xí)活動(dòng)，在社區(qū)內(nèi)部形成的戲劇社、合唱團(tuán)等民間文化組織舉辦的相關(guān)活動(dòng)。在農(nóng)村地區(qū)，各項(xiàng)公共教育機(jī)構(gòu)資源沒有城市地區(qū)豐富，留守兒童能夠接觸到的有組織性的文化活動(dòng)有限。另一方面，農(nóng)村地區(qū)由于信息的相對(duì)閉塞，傳統(tǒng)觀念占據(jù)重要地位，當(dāng)?shù)匾恍┮呀?jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化習(xí)俗依然發(fā)揮著影響，這對(duì)于留守兒童的價(jià)值觀發(fā)展存在著一定的不利影響，尤其是由祖輩照顧的留守兒童，在成長中難以避免某些觀念的固化。

2. 流動(dòng)兒童

針對(duì)流動(dòng)兒童群體，雖然其生活地區(qū)有較為豐富的社會(huì)文化資源，但一些父母由于工作原因無法陪伴子女到當(dāng)?shù)毓参幕瘷C(jī)構(gòu)進(jìn)行參觀。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有20%的流動(dòng)兒童能夠經(jīng)常在父母的陪伴下到市、省級(jí)圖書館進(jìn)行參觀或?qū)W習(xí)，33%的受訪對(duì)象表示父母會(huì)在某些節(jié)假日或周末帶其參觀博物館，45%的受訪對(duì)象表示只有在學(xué)校組織的春游或秋游活動(dòng)中才有可能到科技館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，父母通常都忙于工作，同時(shí)因?yàn)樽陨砟挲g較小，父母由于擔(dān)心安全問題不允許獨(dú)自前往，因此很少前往此類文化教育場所，使用次數(shù)最多的是社區(qū)圖書館。由此可見，雖然城市地區(qū)的公共教育資源豐富多樣，但流動(dòng)兒童群體對(duì)此的利用度不高。此外，城市社區(qū)中通常缺乏鄰里交流，流動(dòng)兒童在放學(xué)后通常回到自己的家中完成家庭作業(yè)，參與到社區(qū)活動(dòng)中的意愿不強(qiáng)，同時(shí)社區(qū)活動(dòng)的舉辦頻次也不高，社區(qū)內(nèi)部自主教育的能力有待進(jìn)一步提升。

四、 留守兒童和流動(dòng)兒童教育的社會(huì)工作介入

比較前文研究結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育方面，留守兒童和流動(dòng)兒童群體都有其不同的優(yōu)勢(shì)資源，同時(shí)在很多方面也需要得到支持協(xié)助，而社會(huì)工作三大傳統(tǒng)方法可以很好地融入到本文所探討的三個(gè)教育領(lǐng)域中。

（一） 家庭教育——個(gè)案輔導(dǎo)和小組工作結(jié)合

針對(duì)家庭教育領(lǐng)域，可以采用個(gè)案輔導(dǎo)與小組工作相結(jié)合的方式提供支持。針對(duì)留守兒童家庭，社會(huì)工作者首先可以通過采用問卷測量（例如Piers-Harris的兒童自我意識(shí)量表）的方式，把握留守兒童的自我意識(shí)狀態(tài)，了解其關(guān)于行為、智力與學(xué)校情況、軀體外貌與屬性、焦慮度、合群度、幸福度等方面的基本資料，同時(shí)可以通過自畫像、訪談等方式補(bǔ)充相關(guān)的質(zhì)性資料。除了直接針對(duì)留守兒童群體的信息搜集，同時(shí)也應(yīng)該通過與其監(jiān)護(hù)人（尤其是父母）和老師進(jìn)行聯(lián)系溝通，通過他人對(duì)該個(gè)體的敘事描述建立多角度、立體型檔案資料。社會(huì)工作者需要關(guān)注到留守兒童群體的常見危險(xiǎn)性要素，例如親子疏離、學(xué)業(yè)倦怠等，并通過敘事、繪畫、沙盤等方式疏解留守兒童心理焦慮感。

針對(duì)流動(dòng)兒童群體，需要關(guān)注到其與留守兒童群體的差異與共性，良好的親子溝通是家庭關(guān)系健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)，社會(huì)工作者在為其提供協(xié)助的過程中需要關(guān)注到其內(nèi)部的代際關(guān)系，可以采用家庭圖譜的方式明晰其家庭關(guān)系狀況。針對(duì)一些存在共通性的領(lǐng)域，例如居家和暑期安全教育等話題，可以采用小組工作的方法進(jìn)行，例如職業(yè)教育、性教育等家庭教育中容易忽視的話題，同樣可以在具有較強(qiáng)私密性和探討性的小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。

（二） 學(xué)校教育——生命教育課堂

在學(xué)校教育中，社會(huì)工作者應(yīng)積極與學(xué)校進(jìn)行溝通，嘗試在基礎(chǔ)的知識(shí)性課程之外增加“生命教育課堂”。采用繪本故事、藝術(shù)品制作、體驗(yàn)游戲、影片欣賞、情景劇表演等活動(dòng)形式，提供更多機(jī)會(huì)讓兒童進(jìn)行信息搜集、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、社會(huì)參與等方面能力的培養(yǎng)。針對(duì)留守兒童群體，社會(huì)工作者應(yīng)該積極提供更多信息和資訊，為其提供更多了解外部世界的機(jī)會(huì)。同時(shí)也可以提供家庭關(guān)系和親子溝通方面的課程，通過生命敘事的方式幫助其了解自身生命中的重要他人和典型事件，強(qiáng)化生命安全感和人際信任感。此外，應(yīng)該利用農(nóng)村地區(qū)良好的自然資源環(huán)境，與留守兒童共同學(xué)習(xí)自然教育課程，進(jìn)行作物生長、環(huán)境保護(hù)等話題的班級(jí)討論。

針對(duì)流動(dòng)兒童，親子關(guān)系溝通技巧是一個(gè)重要的討論話題，學(xué)習(xí)如何正確地表達(dá)自己對(duì)愛的需求和感謝是家庭關(guān)系健康發(fā)展的重要推力，社會(huì)工作者可以通過選取與家庭有關(guān)的影片與流動(dòng)兒童群體進(jìn)行討論，并了解其對(duì)其他家庭成員的期待，向其家長進(jìn)行反饋。同時(shí)，為了提升流動(dòng)兒童的人際交往能力，可以提供關(guān)于人際影響、團(tuán)隊(duì)合作、沖突處理等方面的課程，在體驗(yàn)型游戲中培養(yǎng)流動(dòng)兒童的人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和沖突解決能力，為其更好地融入城市社區(qū)提供助力。

（三） 社會(huì)教育——社區(qū)體驗(yàn)式活動(dòng)

社會(huì)教育的范圍廣闊、形式多樣，但結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件，社會(huì)工作的切入點(diǎn)應(yīng)該是社區(qū)工作。社區(qū)作為基礎(chǔ)性社會(huì)單位，最能體現(xiàn)方針政策對(duì)居民個(gè)體的影響，社區(qū)既結(jié)合了不同的家庭類型，又憑借地理位置臨近的優(yōu)勢(shì)能夠營造出共享的文化氛圍，同時(shí)社區(qū)也能作為聯(lián)系學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、企業(yè)單位的中介，因此成為區(qū)域性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點(diǎn)。目前，政府向社會(huì)工作機(jī)構(gòu)和社區(qū)購買社會(huì)服務(wù)，在社區(qū)范圍內(nèi)服務(wù)居民，使得惠民政策能夠得以實(shí)施。留守兒童和流動(dòng)兒童群體作為政府和社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注群體，同樣也成為了社會(huì)工作的重點(diǎn)工作對(duì)象。

社會(huì)工作者應(yīng)該利用政府購買項(xiàng)目的資源，聯(lián)合社區(qū)和學(xué)校開展針對(duì)留守兒童和流動(dòng)兒童的社區(qū)體驗(yàn)式活動(dòng)。社區(qū)活動(dòng)的形式豐富多樣，在生命教育課堂中所能使用的方式方法都可以在此加以利用，在某種程度上社區(qū)體驗(yàn)式活動(dòng)是針對(duì)更多受眾人群的大型生命教育課堂，但因?yàn)槔蒙鐓^(qū)場地并結(jié)合了社區(qū)文化特色，因此更能貼近當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際生活。本次研究共舉辦3場大型社區(qū)活動(dòng)：第一場社區(qū)活動(dòng)中讓親子結(jié)對(duì)，利用注水氣球綁在胸前模擬孕婦，并進(jìn)行短途馬拉松比賽，此次活動(dòng)一方面讓兒童體驗(yàn)了母親懷孕的辛苦，另一方面親子結(jié)伴參與的形式無形中增進(jìn)了家庭成員的溝通與互動(dòng)，對(duì)和諧家庭關(guān)系具有重要意義；第二場活動(dòng)中通過搜集拼圖并在拼圖背后創(chuàng)造保護(hù)社區(qū)環(huán)境的文明標(biāo)語，既讓流動(dòng)兒童在圖片搜集過程中增進(jìn)了對(duì)社區(qū)環(huán)境的了解，又通過自創(chuàng)文明標(biāo)語的形式增強(qiáng)了其保護(hù)社區(qū)環(huán)境的責(zé)任感；第三場活動(dòng)中利用道具讓參與者模擬殘障者，在社區(qū)廣場內(nèi)設(shè)置障礙并讓居民組隊(duì)同行，活動(dòng)中參與者互幫互助，在增進(jìn)鄰里互動(dòng)的同時(shí)也增強(qiáng)了其幫助弱勢(shì)群體的社會(huì)責(zé)任感。從家庭到社區(qū)再到社會(huì)的活動(dòng)思路清晰、活動(dòng)形式新穎，不斷吸引著更多當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到活動(dòng)中。該類型社區(qū)活動(dòng)的舉辦不僅讓更多群體關(guān)注到留守兒童和流動(dòng)兒童的心理健康狀態(tài)和素質(zhì)能力培養(yǎng)，也增強(qiáng)了每一個(gè)參與個(gè)體的“共建共享”意識(shí)，對(duì)創(chuàng)造更好的社區(qū)生活環(huán)境具有重要意義。

五、 討論與反思

本研究以重慶市留守兒童和流動(dòng)兒童為樣本，比較了其在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育方面的共性及差異，并提出了基于社會(huì)工作專業(yè)理念與方法的提供支持的可能形式。在人口流動(dòng)趨勢(shì)不斷擴(kuò)展的當(dāng)代中國，流動(dòng)兒童和留守兒童群體實(shí)際上是同一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的兩個(gè)方面，在后續(xù)的調(diào)查研究中應(yīng)該探索其中的共通性要素并加以利用，例如親子關(guān)系問題和安全教育問題；同時(shí)也應(yīng)結(jié)合不同的需求和資源提供針對(duì)性服務(wù)，在關(guān)注兩個(gè)群體學(xué)業(yè)狀況的基礎(chǔ)上，針對(duì)留守兒童應(yīng)更多關(guān)注其家庭聯(lián)結(jié)感和人際信任感的建立，而對(duì)于流動(dòng)兒童則應(yīng)著重培養(yǎng)其人際互動(dòng)能力，推動(dòng)其更好地融入城市社區(qū)。

另一方面，中國未來發(fā)展歷程中必將經(jīng)歷更為廣泛和深刻的城市化，而讓留守兒童轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)兒童是推動(dòng)這一發(fā)展的重要推力。城市地區(qū)的教育資源相較于農(nóng)村地區(qū)更為豐富，無論是教學(xué)設(shè)備、師資隊(duì)伍，或是課程設(shè)置、評(píng)價(jià)體系等具備明顯優(yōu)勢(shì)，因此解決留守問題的根本途徑是讓更多兒童跟隨父母進(jìn)城，同時(shí)提升城市社區(qū)和學(xué)校的接納能力，探索及推行更多有利于流動(dòng)兒童在城市接受教育的方針政策，切實(shí)提升城市化水平和教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

【1】段成榮，呂利丹，郭靜，王宗萍. 我國農(nóng)村留守兒童生存和發(fā)展基本狀況——基于第六次人口普查數(shù)據(jù)的分析[J]. 人口學(xué)刊，2013，35（03）：37-49.

【2】呂利丹，王非. 人口流動(dòng)與兒童教育：基本事實(shí)與解釋[J]. 人口研究，2017，41（06）：45-57.

【3】譚深. 中國農(nóng)村留守兒童研究述評(píng)[J]. 中國社會(huì)科學(xué)，2011（01）：138-150.

【4】Meng X & Yamauchi C.2015.Children of Migrants：the Impact of Parental Migration on Their Childrens Education and Health Outcomes.Grips Discussion Papers 15.

【5】Cortes P.2015.The Feminization of International Migration and its Effects on the Children Left Behind：Evidence from the Philippines.World Development 65：62—78.

【6】段成榮，呂利丹，王宗萍. 城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育[J]. 北京大學(xué)教育評(píng)論，2014，12（03）：13-29+188-189.

【7】吳帆，楊偉偉. 留守兒童和流動(dòng)兒童成長環(huán)境的缺失與重構(gòu)——基于抗逆力理論視角的分析[J]. 人口研究，2011，35（06）：90-99.

【8】陳國華. 社會(huì)教育：流動(dòng)兒童與留守兒童的比較分析[J]. 西北人口，2011，32（02）：70-74+82.

【9】李昱霏. 社會(huì)工作介入下的流動(dòng)兒童家庭教育問題研究——以連云港市新海新區(qū)為例[J]. 現(xiàn)代交際，2016（02）：27.

【10】武向榮. 流動(dòng)兒童教育的不連續(xù)性與治理[J]. 中國特殊教育，2006（10）：10-14.

【11】王毅杰，王開慶，韓允. 市民對(duì)流動(dòng)兒童的社會(huì)距離研究[J]. 深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009，26（06）：88-92.

【12】任嘉威. 農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的社會(huì)工作介入研究[J]. 青少年研究與實(shí)踐， 2019（1）.

【13】陳栩. 義務(wù)教育政策對(duì)流動(dòng)兒童入學(xué)選擇的影響[J]. 教學(xué)與管理，2018（12）：30-33.

【14】國家發(fā)改委.國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014- 2020 年）[M].北京：人民出版社，2014.

【15】王雷. 關(guān)于社會(huì)教育的幾點(diǎn)思考[J]. 教育理論與實(shí)踐，2001（02）：1-4.

【16】佘雙好. 青少年社會(huì)教育的本質(zhì)與內(nèi)涵[J]. 中國青年研究，2007（12）：5-10.

【17】彭善民. NPO與流動(dòng)兒童的社會(huì)教育——以上海為例[J]. 社會(huì)科學(xué)，2014（02）：76-82.

*基金項(xiàng)目：西南大學(xué)2016年度中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“重慶市北碚區(qū)留守兒童與流動(dòng)兒童比較及社會(huì)工作介入模式研究”（SWU1609345）