陶淵明《飲酒》詩帶給我們的生活啟示

摘 要：《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩，該組詩借酒為題，以包含憂憤的筆觸，表達(dá)了作者對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí) 以及生活的想法和看法，書寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)田園生活的極度向往，充分表現(xiàn)了作者高潔傲案的道德情操和安于平淡的生活情趣。。本文結(jié)合組詩，討論了詩歌對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的種種啟示，對(duì)人們樹立正確、樂觀的人生態(tài)度有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：陶淵明；飲酒詩；啟示

一、詩人及作品介紹

陶淵明，東晉詩人，又名陶潛，字元亮。從小熟讀儒家經(jīng)典，陶淵明的的思想也深受其影響，自小就立志為國效力，兼濟(jì)天下。但是在東晉默契，由于實(shí)行嚴(yán)格的門第等級(jí)制度，門第氏族完全掌握著士子的前途命脈，因而庶族中沒有門第的學(xué)生就沒有辦法完全根據(jù)自己的努力考取功名。[1] 陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。陶淵明流傳下來的作品只有一百多首，內(nèi)容卻豐富多彩，尤其是《桃花源記》、《歸田園居》這些詩，因描寫出一些理想化的，人人渴望的生活方式而被千古傳誦。作為中國第一位田園詩人，陶淵明寫有大量田園詩作，被成為古今隱逸詩人之宗，他對(duì)杜甫、蘇軾等唐宋時(shí)期的文人墨客帶來了深遠(yuǎn)影響。除了田園詩，陶淵明還是中國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩的詩人，尤其以飲酒二十首組詩著稱。思考人生時(shí)他會(huì)飲酒，閑來無事時(shí)他會(huì)飲酒，東籬采菊他要飲酒， 西窗懷古他要飲酒。一般情況下他是獨(dú)酌，有時(shí)候也與友人共飲，飲酒時(shí)陶淵明重要的寫作靈感，也成為了他的一種生活方式。[2]

二、陶淵明飲酒詩帶給我們的生活啟示

人生的意義是什么？世上有太多的人對(duì)這個(gè)問題給出了太多的答案。哲學(xué)家尼采說，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。人活在世上最怕的不是窮困潦倒，也不是眾叛親離，而是希望的泯滅，只要希望還在，一切皆有可能。因此，要有一種活在當(dāng)下的英雄主義精神。陶淵明一生中幾次出仕，做過幾次大大小小的官，但最終看透官場(chǎng)的黑暗腐敗并于41歲時(shí)徹底歸隱，《飲酒》二十首便作于此后。

“忽與一樽酒，日夕歡相持”這是陶淵明飲酒（其一）中的兩句，意思是說，既然不期然而然的獲得一壺酒，那就啥也別想，只要痛快暢飲，一醉方休?？此圃诤染?，甚至有點(diǎn)今朝有酒今朝醉的頹廢意味，但如果我們認(rèn)真品讀，卻可以讀出一種人生的正能量。順境也好，逆境也罷，人都應(yīng)該火災(zāi)當(dāng)下，學(xué)會(huì)感恩和知足，懂得發(fā)現(xiàn)已經(jīng)擁有的各種美好。正如法國作家羅曼羅蘭所言，生活中只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活。因此，活在當(dāng)下才能享受到生活的美。

“相見無雜言，但道桑麻長?！彼麄兿嘁姾笈收勑┦裁茨?？不言其他，唯道桑麻，說明已經(jīng)放棄塵世的奢想。他歸田后專心致力農(nóng)事，對(duì)親手種植的莊稼十分關(guān)切，他是真心歸耕田園，不像某些人為了功名利祿而假隱，也并非某些人一樣，雖不滿統(tǒng)治者卻又貪戀名利而中隱，他是從思想和行動(dòng)上與統(tǒng)治者做了真正的決裂。他身在田園，智在田園，言行一致，表里如一。正如清代溫汝能所說：“‘相見二語，逼真田家氣象，陶詩多有真趣，此類是也”。[3]

陶淵明《飲酒》其五中的“采菊東籬下，悠然見南山。”是最為世人耳熟能詳?shù)脑娋?，殊不知，該詩中的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。為君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！辈坏憩F(xiàn)了陶淵明棄官歸田后灑脫的人生態(tài)度和生活情趣，更加包含了精妙的人生哲理。它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定在條件下，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到人生的樂趣。

死亡是個(gè)永恒而經(jīng)典的話題，讀陶淵明的詩就不難發(fā)現(xiàn)，只要開始飲酒，他思考人生和死亡的閥門就會(huì)自動(dòng)打開。“一生復(fù)能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！”是《飲酒》（其三）中對(duì)人生易逝的感嘆。“死去何所知，稱心固為好?？宛B(yǎng)千金軀，臨化消其寶”是《飲酒》（十一）中對(duì)死亡的理解。在陶淵明看來，人生看似漫長卻如白駒過隙，在這么短暫的瞬間里，真不應(yīng)該把虛名俗利看得那么重。任何一種失去在死亡面前都是微不足道的。陶淵明用他的詩告訴我們，只有認(rèn)識(shí)死亡，才能更能豁達(dá)的面對(duì)人生。

人們總在不斷長大的過程中慢慢失去了對(duì)世界的好奇心，人群來來往往，路上車水馬龍，時(shí)代的洪流裹挾著我們前行，人們總能看到帶著天真笑容的孩子，卻很少發(fā)現(xiàn)能夠開懷大笑的大人。究其原因，他們已經(jīng)被生活磨去了棱角，沒有了初心。到底該怎么度過一生呢？這是古今中外幾乎每個(gè)人都思考過的問題。陶淵明在飲酒詩中給出了一定的答案。“寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉。”、“父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴？”。陶淵明熱愛生活、及時(shí)行樂的人生態(tài)度顯而易見。簡單生活，別讓復(fù)雜的生活?yuàn)Z取你的好奇心，也別讓欲望毀了你對(duì)生活的本真。

陶淵明不但平衡了生存與初心之間的關(guān)系，還為我們描述了他心目中理想生活的樣子?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！薄半m無揮金事，濁酒聊可恃?！笔前。矍暗娜兆与m然非常清苦，但他只要一杯濁酒足矣。即便后悔也是后悔白白浪費(fèi)了三十年的大好時(shí)光，沒有早一點(diǎn)真正去做自己?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們辭職往往是為了更高的薪酬或者更顯要的位置。但是陶淵明辭去的是一種生活方式，他與舊生活決裂的的勇氣和膽識(shí)是我們不得不佩服的。所以，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，什么才是自己真正想要的？我們應(yīng)該靜下心來認(rèn)真思考并遵從自己內(nèi)心的呼喚。

三、結(jié)語

陶淵明《飲酒》組詩在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，他用敏銳的眼光和睿智的思考詩篇雖然平淡，卻不淺薄，使人感到淳厚有味。它的意義在于作者在一個(gè)嚴(yán)酷的皇權(quán)社會(huì)里，他遵從內(nèi)心的呼喚，以個(gè)人之力完全拜托了對(duì)社會(huì)權(quán)力系統(tǒng)的依賴，依靠自己自食其力去過自己想過的生活，他是中國古代詩人中真正做了自己的人。清風(fēng)不來，我亦盛開，也許這正是組詩帶給我們最深的生活啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邱雪婧.超然脫俗——陶淵明《飲酒 其五》賞析.

[2] 費(fèi)勇.人生真不如陶淵明那一杯酒.

[3] 溫汝能.《陶詩匯評(píng)》.

作者簡介：

裴春寶（1980.08—），女，漢族，甘肅武威人，講師，碩士，主要從事漢語言文學(xué)教學(xué)及教育信息化研究。