沈從文作品的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)研究

王晨

摘要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族文化的根本，也是民族文化存在的根基。作為中國(guó)最偉大杰出的現(xiàn)代文學(xué)作家之一，沈從文先生以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與散文式的筆法，將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以一種全新的文化形式體現(xiàn)著淋漓盡致，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中以和諧共生建立、向往美好社會(huì)等為主題的文化底蘊(yùn)，對(duì)于繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與變革社會(huì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。因此，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證性思想對(duì)理解沈從文作品的深層含義，深入研究沈從文作品中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：沈從文;作品;傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

沈從文先生被我國(guó)眾多文學(xué)大家譽(yù)為偉大的印象主義者與典型的鄉(xiāng)土小說(shuō)代表，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品內(nèi)容涉及范圍廣泛，不僅為讀者構(gòu)造一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相交織的桃花源世界，而且也從辯證的角度繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化深深印刻在作品之中，將傳統(tǒng)文化的精華與底蘊(yùn)以一種全新的文化形式展現(xiàn)在讀者面前，給予了讀者更多的文化感觸與價(jià)值思考。因此，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度出發(fā)，深入研究沈從文作品中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

一、沈從文作品中傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的具體展現(xiàn)

在沈從文作品中，沈從文通過(guò)敘述與刻畫(huà)民俗文化風(fēng)情與社會(huì)傳統(tǒng)文化，不僅為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)理想的桃花源世界，而且也展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中以和諧共生建立、美好社會(huì)以及適應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律為主題的文化底蘊(yùn)。

（一）沈從文作品中的民俗文化風(fēng)情。在中國(guó)文學(xué)漫長(zhǎng)悠久的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，無(wú)論是古代詩(shī)詞大家，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)出名作家，其文學(xué)創(chuàng)作與地域文化常常密不可分，地域文化與本土文化特征成為了中國(guó)文學(xué)作品的重要屬性。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文是地域文化作品的典型作家之一，是體現(xiàn)本土文化與異域文化相互融合、描寫(xiě)少數(shù)民族文化與漢族民族文化交流碰撞的少數(shù)作家，他的作品帶有濃厚的地域色彩，大量作品都圍繞他的出生地--湘西鳳凰來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)。從沈從文作品的現(xiàn)實(shí)表層結(jié)構(gòu)來(lái)看，沈從文作品中地域文化的外在表現(xiàn)是一副又一副的湘西風(fēng)景畫(huà)，他的大量作品皆以湘西鳳凰為文學(xué)背景，以湘西文化特色為小說(shuō)主線(xiàn)索。沈從文通過(guò)運(yùn)用散文化的筆法，以自然從容的節(jié)奏與獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)方式描寫(xiě)了湘西這片故土特有的地域文化景觀地域文化景觀與地域文化風(fēng)俗，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土文化風(fēng)情，進(jìn)而為地域文化的內(nèi)質(zhì)即地域文化性格奠定了基礎(chǔ)。[1]細(xì)讀沈從文作品，不僅可以欣賞到沈從文筆下湘西的優(yōu)美圖畫(huà)，了解湘西地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情，更可以感受到湘西人民獨(dú)特的精神品性。比如，在文學(xué)作品《邊城》中，沈從文就用細(xì)膩的小說(shuō)文字勾勒出湘西美麗而生動(dòng)的社會(huì)生活畫(huà)，運(yùn)用大量筆墨展現(xiàn)出湘西人民在衣食住行方面的特色特征，記載了各種祭祀儀式。除此之外，主人公翠翠這位鳳凰人性格也被刻畫(huà)地深入人心，堅(jiān)忍不拔、追求純真愛(ài)情等精神受到了高度贊美，這些描寫(xiě)不但展現(xiàn)出湘西特有的鄉(xiāng)土文化風(fēng)情，而且還體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中以和諧共生為主題的文化底蘊(yùn)。

（二）沈從文作品中的社會(huì)傳統(tǒng)文化。沈從文作品中不僅描寫(xiě)與敘述了湘西這片土地的民間文化，同時(shí)也由于湘西鳳凰具有多民族聚居的特性，因此沈從文作品中也內(nèi)蘊(yùn)著大量社會(huì)傳統(tǒng)文化。其作品中不僅有對(duì)鄉(xiāng)村人民純真、質(zhì)樸等文化性格的高度贊美，展現(xiàn)出在傳統(tǒng)文化下人們秉承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的勇敢堅(jiān)韌與勇于開(kāi)拓一面，同時(shí)也有以現(xiàn)實(shí)人物為載體，書(shū)寫(xiě)與贊美中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美好風(fēng)俗習(xí)慣，批判與傳統(tǒng)文化中的封建思想與落后理念的一面。比如，在沈從文的作品《蕭蕭》中，先從小說(shuō)的表層結(jié)構(gòu)分析，作品講述了一個(gè)違背舊社會(huì)制度與社會(huì)道德的愛(ài)情故事，在現(xiàn)實(shí)種種因素的影響下，童養(yǎng)媳蕭蕭與長(zhǎng)工花狗發(fā)生了婚外情并有了身孕，這本是一件傷風(fēng)敗俗與應(yīng)當(dāng)受到制度處罰的不道德事件，然而小說(shuō)的最后卻又相對(duì)圓滿(mǎn)的故事結(jié)局，蕭蕭不但受到了人們的理解，而且還生下了兒子，且繼續(xù)堅(jiān)持與繼承著童養(yǎng)媳風(fēng)俗。[2]從小說(shuō)反映的深層文化分析，在死板的舊社會(huì)制度與鮮活的生命面前，小說(shuō)中的人們選擇了后者，一些原本違反舊社會(huì)倫理與道德的事件得到了寬恕與諒解。這在一定程度上體現(xiàn)出沈從文對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，要辯證地看世界的體現(xiàn)，即繼承與贊揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)良傳統(tǒng)美德，構(gòu)建適宜社會(huì)發(fā)展的新社會(huì)價(jià)值觀與社會(huì)道德，批判與革新一些不合時(shí)宜的封建落后思想觀念與社會(huì)倫理制度。

二、傳統(tǒng)文化視域下沈從文作品的意義探析

沈從文作品中潛藏著大量的傳統(tǒng)文化思想，具有極為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)于繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與變革社會(huì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)作品。因此，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證性思想對(duì)理解沈從文作品的深層含義，即選擇性繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與運(yùn)用傳統(tǒng)文化重塑現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。

（一）應(yīng)當(dāng)選擇性繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。沈從文作品中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)造出唯美意境與文學(xué)場(chǎng)景，使得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)出文字與語(yǔ)言的魅力風(fēng)情，被賦予了文學(xué)的美感與無(wú)盡的想象空間。在沈從文的作品中有著大量關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文筆描寫(xiě)，其中既有特色的民族文化，也有社會(huì)傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是社會(huì)與我國(guó)人民真善美的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，也是人與自然、人與社會(huì)和諧共生發(fā)展的文學(xué)體現(xiàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“和合理念”與“共生理念”體現(xiàn)的淋漓盡致。透過(guò)沈從文作品傳統(tǒng)文化描寫(xiě)的表象，讀者不僅可以見(jiàn)識(shí)到來(lái)來(lái)往往的人物，還可以體驗(yàn)到無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，感受到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的深刻影響，意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要性。因此，應(yīng)當(dāng)用辯證性的思維去對(duì)待傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，淘汰與摒棄一些與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化，選擇與繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行變革。在沈從文的作品中，有著不著跡卻無(wú)處不在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)情，同時(shí)也有著借助于傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)丑態(tài)的批判與揭露，其中體現(xiàn)最為明顯的莫過(guò)于對(duì)變質(zhì)社會(huì)道德觀的嘲諷與同情。因此，應(yīng)當(dāng)從客觀性角度去領(lǐng)悟沈從文作品中傳統(tǒng)文化的意義所指，感受沈從文迫切希望適當(dāng)改造與變革舊社會(huì)道德觀與不良社會(huì)現(xiàn)狀的心理狀態(tài)。社會(huì)道德是社會(huì)發(fā)展的重要載體，決定著國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰。新時(shí)代背景下，要重視傳統(tǒng)文化的積極作用與深層價(jià)值，充分利用傳統(tǒng)文化對(duì)充斥于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的舊社會(huì)理念與不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行改革與糾正，借助傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中變質(zhì)的社會(huì)道德觀進(jìn)行重建與變革。[3]另外，也要對(duì)傳統(tǒng)文化中的落后理念與不良思想給予一定的摒棄與制止，以此更好地適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展潮流，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)現(xiàn)代作家的優(yōu)秀代表人物之一，沈從文先生在推動(dòng)我國(guó)文學(xué)發(fā)展及世界文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中起著重要作用。沈從文作品是值得深入了解與研究分析的，不但包括對(duì)文字與語(yǔ)言的加工與運(yùn)用，也包括獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作形式與散文化的敘事表達(dá)風(fēng)格。因此，在沈從文眾多作品中，不僅要能夠欣賞與體會(huì)到沈從文筆下獨(dú)特的湘西山水風(fēng)景化與社會(huì)文化環(huán)境，也要透過(guò)現(xiàn)象把握深層含義，通過(guò)他作品中反映的人文社會(huì)環(huán)境與人情世態(tài)環(huán)境把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐立平.成長(zhǎng)境遇·身份轉(zhuǎn)換·理想構(gòu)建——沈從文小說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系研究[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（4）.

[2]石柏勝，郭紅超，楚琳，et al.沈從文散文中的湘西民俗文化記憶[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，40（02）：105-108.

[3]李堯.歲月幽靜中的家國(guó)愁思——沈從文小說(shuō)《靜》的文化詩(shī)學(xué)研究[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，19（01）：68-71.