習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯理路

趙建波

[摘?要]習近平新時代中國特色社會主義思想作為一種新思想新理論，有著嚴密的邏輯規(guī)程和邏輯理路。我國社會主義主要矛盾的新變化和對黨的歷史使命的新認知，客觀上呼喚新思想新理論的誕生。方法論支撐、文化論支撐、個體論支撐、實踐論支撐構(gòu)成習近平新時代中國特色社會主義思想的理論支撐體系。用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，新思想統(tǒng)攝理想信念、統(tǒng)率組織方位、統(tǒng)領黨建布局、統(tǒng)攬實踐行動。

[關鍵詞]中國特色社會主義思想;理想信念;組織方位;黨建布局

中圖分類號：D61?文獻標識碼：A?文章編號：1008-410X（2019）06-0048-05

一、時代需求邏輯：中國特色社會主義進入新時代

（一）中國特色社會主義新時代的內(nèi)涵要義

我們黨領導中國革命的經(jīng)驗表明：只有社會主義，才能救中國。

新中國成立后在完成三大改造的基礎上，最初選擇的社會主義建設道路并不是原創(chuàng)性的，而是對蘇聯(lián)社會主義建設道路的學習借鑒，是深受蘇聯(lián)模式影響的。后來，當充分認識到其不符合中國國情、不切合中國實際時，我們黨轉(zhuǎn)而探索具有中國特色的社會主義建設道路。

黨的十二大鄧小平創(chuàng)造性地提出，

把馬克思主義的普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，

要走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論[1]（P5）。

從黨的十二大到黨的十九大之前這段時期，是我們探索和推進中國特色社會主義建設的三十五年。我們立足社會主義初級階段，以改革統(tǒng)領中國特色社會主義建設全局，在經(jīng)濟體制改革的基礎上統(tǒng)籌推進政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制改革，科學處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，開創(chuàng)形成了具有中國特色的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明的發(fā)展道路。

黨的十九大報告對中國特色社會主義的發(fā)展程度作出新的界定，即中國特色社會主義進入新時代。其一，對中國特色社會主義而言，它是推進中國

特色社會主義建設向縱深發(fā)展，奪取新的更大勝利的時代。其二，對黨的奮斗目標而言，它是我們黨實現(xiàn)了第一個百年目標，向著第二個百年目標持續(xù)進發(fā)的時代。其三，對廣大人民群眾而言，它是滿足廣大人民群眾美好生活需要，享受幸福安康的時代。其四，對整個中華民族而言，它是中華民族回歸昔日榮光，開啟偉大復興的時代。其五，對全人類發(fā)展進步而言，它是越來越多的中國聲音、中國元素、中國符號、中國創(chuàng)造影響世界，推動人類文明大步向前發(fā)展的時代。這樣一個多維度的新時代，正在向我們走來。

（二）新時代是新的思想理論之母

新時代必然會引發(fā)我國社會主要矛盾的新變化，對黨的歷史使命的新認知，對新時代課題的新把握，新時代呼喚新的思想理論，進而為新理論、新思想的創(chuàng)構(gòu)提供“產(chǎn)床”。

1.化解新時代的新矛盾呼喚新理論。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[2]（P9）關于我國社會主要矛盾的定位，可以透視出兩個基本點。其一，黨的十九大關于新時代我國社會主要矛盾的定位及表述，相較于黨的十三大確立下來的、一直延續(xù)到黨的十九大之前的我國社會主要矛盾的定位及表述，即“我們在現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，是一種新的定位及表述。黨的十九大立足新時代對我國社會主要矛盾的定位及表述，可以看作是新時代的新矛盾。其二，新時代的新矛盾本質(zhì)上是一種供需矛盾，有其供給側(cè)與需求側(cè)。其供給側(cè)是“不平衡不充分的發(fā)展”，其需求側(cè)是“人民日益增長的美好生活需要”。而要有效化解新時代的新矛盾，有效維護和保持新矛盾中供給與需求雙方的動態(tài)平衡，客觀上需要新理論的指導，呼喚新理論的誕生。

2.擔負新時代的新使命呼喚新理論。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是我們黨在新時代的歷史使命。我們黨無論過去還是現(xiàn)在，都始終牢記使命擔當，把實現(xiàn)中華民族的偉大復興落實到行動中，并通過理論創(chuàng)構(gòu)為之提供理論支撐。

一是從黨成立到十九大前：黨過去九十六年的使命擔當與理論創(chuàng)構(gòu)。

在新民主主義革命時期，我們黨擔當歷史使命靠的是搞“革命”;社會主義革命和建設時期，我們黨擔當歷史使命靠的是搞“建設”;改革開放新時期，我們黨擔當歷史使命靠“改革”。為擔當好黨的歷史使命，取得革命、建設、改革的卓越成就，我們黨不斷推進實踐基礎上和使命引導下的理論創(chuàng)新。

二是從黨的十九大開始：當下黨的使命擔當與理論呼喚。黨的十九大報告指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。”[2]（P12）朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標奮勇前進，我們需要把握三個基本點。其一，鑒于夢想不是等來的，而要通過斗爭來爭取，實現(xiàn)偉大夢想必然要求開展偉大斗爭。其二，鑒于夢想的實現(xiàn)過程必須在黨的領導下展開，我們應當通過推進黨的建設新的偉大工程來引領偉大夢想之實現(xiàn)。其三，鑒于偉大夢想的實現(xiàn)必須要有實打?qū)嵉念I導和執(zhí)政業(yè)績作支撐，必須以推進中國特色社會主義偉大事業(yè)為實現(xiàn)偉大夢想輸送能量。

歸結(jié)起來就是：新時代在向著偉大夢想奮勇前進的過程中，我們必須把“四個偉大”有機統(tǒng)一起來。新時代需要鮮活管用的思想理論之指導，迫切呼喚實踐基礎上的理論創(chuàng)新，召喚理論創(chuàng)新基礎上的新理論建構(gòu)。

3.解答新時代的新課題呼喚新理論。“時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認識真理，進行理論創(chuàng)新永無止境。”[3]新時代提出應“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題，著力解決這一課題，我們原有的理論準備和理論儲備就其針對性而言尚存在薄弱之處。毛澤東思想系統(tǒng)回答了“為什么要搞革命，如何搞革命”的時代課題;鄧小平理論系統(tǒng)回答了“何為社會主義、如何建設之”的時代課題;“三個代表”重要思想系統(tǒng)回答了“建設一個什么樣的執(zhí)政黨、如何建設黨”的時代課題;科學發(fā)展觀系統(tǒng)回答了“我們需要什么樣的發(fā)展、應怎樣推動發(fā)展”的時代課題。它們都擔負著解決各自特定時代課題之使命，但顯然都不能充分有針對性地系統(tǒng)回答和解決新時代的課題。因此，回答和解決新時代課題，必然要呼喚新理論新思想。

二、理論建構(gòu)邏輯：習近平新時代中國特色社會主義思想的支撐體系

習近平新時代中國特色社會主義思想不是憑空形成的，而是有其堅實基礎和強大支撐體系的?？傮w看來，方法論支撐、文化論支撐、個體論支撐、實踐論支撐是把握這一思想之建構(gòu)邏輯的基本面。

（一）方法論支撐

我們黨特別重視馬克思主義哲學，始終將辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)在兩個方面。其一，黨的十八大以來我們黨堅定秉持的辯證唯物主義觀，包括堅持物質(zhì)決定意識，強調(diào)空談誤國、實干興邦，強調(diào)必須從實際出發(fā)干事創(chuàng)業(yè);堅持矛盾的觀點、運動的觀點、發(fā)展的觀點，強調(diào)工作中的問題意識、問題導向、問題思維，敢于動真碰硬直面化解矛盾;堅持唯物辯證法，強調(diào)辯證思維、底線思維，主張多角度看待分析問題，等等。其二，黨的十八大以來我們黨堅定秉持的歷史唯物主義觀，包括著眼于解決經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，主張全面深化改革;立足物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎，著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，樹立以經(jīng)濟建設為中心基礎上的五大新發(fā)展理念;立足人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把增進人民福祉、人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標，等等。我們黨秉持的上述辯證唯物主義觀、歷史唯物主義觀，為習近平新時代中國特色社會主義思想的建構(gòu)提供了方法論來源和方法論支撐，充分展現(xiàn)了新思想立論的哲學意蘊和理性之光。

（二）文化論支撐

文化是思想的基礎、支柱和母體。習近平新時代中國特色社會主義思想，是在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化、黨內(nèi)優(yōu)秀政治文化的過程中逐步形成發(fā)展起來的，它內(nèi)在閃耀著文化理性之光、具有厚實的文化底蘊。其一，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[4]其二，吸收紅色革命文化。習近平高度重視紅色基因傳承，堅持“革命理想高于天”，大力推進黨的自我革命。其三，吸收黨內(nèi)優(yōu)秀政治文化。習近平在黨的十八屆六中全會上首次提出黨內(nèi)政治文化，并就如何推進黨內(nèi)優(yōu)秀政治文化建設提出了很多新論點。其四，注重汲取社會主義先進文化。

習近平新時代中國特色社會主義思想注重從民族的科學的大眾的社會主義先進文化中汲取養(yǎng)分，以充分涵養(yǎng)其思想根基。

（三）個體論支撐

黨的十八大之前，習近平經(jīng)過黨、政、軍各崗位以及村、縣、市、省、中央各層面的歷練，他所提出的治國理政、執(zhí)政興國、治黨管黨的諸多論點，為習近平新時代中國特色社會主義思想的形成確立提供了個體論支撐，使這一思想具有鮮明的個體積累沉淀色彩。

其一，在謀劃發(fā)展戰(zhàn)略上。在河北正定工作期間，他抓住正定“高產(chǎn)窮縣”的發(fā)展短板，為正定確立了一套依托石家莊發(fā)展壯大自身的“20字真經(jīng)”，即投其所好、供其所需、取其所長、補其所短、應其所變。習近平立足浙江發(fā)展優(yōu)勢，為浙江確立形成了以“發(fā)揮八個方面優(yōu)勢、強化八個方面舉措”為內(nèi)容的“八八戰(zhàn)略”，提出浙江“干在實處、走在前列”的干事創(chuàng)業(yè)指針。在上海工作期間，他著力研究推進上海國際化大都市建設戰(zhàn)略。其二，在干部隊伍建設上。

習近平要求干部既當老黃牛，又當千里馬;既當戰(zhàn)略家，又當實干家。他主張要處理好做廉吏與當勤官的關系，對干部既要敢于懲治又要善于激勵。其三，在改進工作作風上。習近平倡導“馬上就辦、真抓實干”的作風，開展“進萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”的“四萬家”活動。其四，在治理模式創(chuàng)新上。習近平創(chuàng)新性推進生態(tài)福建、數(shù)字福建建設，他推進平安浙江、法治浙江、生態(tài)浙江建設，成為當下平安中國、法治中國、美麗中國的活水源頭。

（四）實踐論支撐

習近平新時代中國特色社會主義思想是從黨的十八大以來治國理政、執(zhí)政興國、治黨管黨的生動實踐、偉大成就、巨大變革中總結(jié)出來的，具有鮮明實踐特色：直面風險挑戰(zhàn)、敢于擔當作為、善于扭住不放、大刀闊斧改革、聚精會神干事。這些充分展示了中國共產(chǎn)黨的能力、魄力、魅力，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的擔當與作為，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為什么能”。由此支撐起來的新思想讓人感受到敢闖敢干、敢打敢拼、敢做敢當之闖勁沖勁，體會到勇往直前不服輸、不退縮的強大氣場。

三、價值功能邏輯：用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨

思想理論的價值在于能夠用以改造主觀世界、改造客觀世界，能夠用以提升認知水平、行動能力。所以，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，就成為其效用發(fā)揮的主體形態(tài)。

（一）統(tǒng)攝理想信念

習近平新時代中國特色社會主義思想是有靈魂和底蘊的，那就是其對共產(chǎn)黨人理想信念的高度推崇、堅定追求，是隱含其中的理想秉性、閃爍其中的信念之光。

習近平指出：“一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風雨不動安如山，信仰認定了就要信一輩子，否則就會出大問題?！盵5]。

其一，黨的思想建設說到底就是要解決對主流意識形態(tài)的真學真懂真信真用的問題，黨員干部關鍵的一點是必須做到真信。如果不能做到篤信到底，

那么就談不上對馬克思主義的真學真懂真用。如何做到真信，就必須借助堅定的理想信念來打牢信仰的根基，用理想信念來指引決定我們應該信什么、不應該信什么。其二，習近平新時代中國特色社會主義思想要在改造黨員干部主觀世界的過程中展示其作用力，而黨員干部主觀世界的核心支柱就是其理想信念。這也從內(nèi)在邏輯上表明：堅定理想信念是用這一思想武裝全黨、武裝頭腦的重要任務。

（二）統(tǒng)率組織方位

其一，作為黨員基本義務來看待。在《中國共產(chǎn)黨章程》第3條關于黨員的8項基本義務中，增寫黨員要認真學習“習近平新時代中國特色社會主義思想”。其二，作為領導干部基本條件來把握。在黨章第36條關于黨的領導干部的6項基本條件中，增寫領導干部要“帶頭貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想”。其三，作為黨的基層組織的基本任務來定位。在《中國共產(chǎn)黨章程》第32條關于黨的基層組織的8項基本任務中，增寫黨的基層組織要組織黨員“認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，推進‘兩學一做學習教育常態(tài)化制度化”。這三個方面，分別是將用

習近平新時代中國特色社會主義

思想武裝全黨作為黨員必須履行的基本義務固定下來，作為選拔任用領導干部的基本條件固定下來，作為黨的基層組織的基本任務固定下來。推而廣之，就是要用這一思想武裝黨員干部，武裝黨的基層組織。我們黨是由作為黨的組織細胞的一個個黨員、作為黨的組織骨干的一個個干部組成的，每一個黨員干部又都是工作和生活在一個個的基層黨組織之中的?；谶@樣的組織關聯(lián)架構(gòu)邏輯，用

習近平新時代中國特色社會主義

思想武裝黨員干部及黨的基層組織之最終完成，實質(zhì)上就完成了其對全黨的全覆蓋，達到了以其武裝全黨之功效。

（三）統(tǒng)領黨建布局

黨的十九大報告確立形成的黨的建設布局體系是“6+3”體系?！?”是黨的六大主體建設，即黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設、制度建設;“3”是黨的三大主線建設，即黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性建設、純潔性建設。用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，就要將其充分貫通融入黨的建設的全方位、全過程、全領域，就要使之全面涵蓋黨的建設的“6+3”體系。為此，在推進黨的建設“6+3”體系落地的過程中，必須始終高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，堅決用其立場、觀點、方法引領黨的各項建設范疇，

完成由內(nèi)而外的習近平新時代中國特色社會主義思想“化”。

（四）統(tǒng)攬實踐行動

習近平指出：“我們要強化問題意識、時代意識、戰(zhàn)略意識，用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時代和實踐給我們提出的新的重大課題，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！盵6]

用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，說到底就是要用其指導推進“四個偉大”的實踐，使之真正成為治黨管黨、治國理政、執(zhí)政興國的“法器”。一方面，這一思想不是閉門造車憑空捏造出來的，而是在堅持問題意識、問題導向、問題思維的基礎上，基于在實踐中研究問題、分析問題、解決問題的需要而產(chǎn)生的，這一點是其生命力和價值所在，也是我們要深入學懂弄通做實這一思想的價值理性。另一方面，這一思想最后還要再回到實踐中去，接受檢驗、反復鍛造。有鑒于此，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，就要將其充分運用到改造黨員干部主觀世界的過程中去，并以改造主觀世界所產(chǎn)生的思想效力作用于客觀世界的行動效果來檢驗之。

當下，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨進而改造客觀世界，就要著力聚焦黨的十九大報告確立的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的14個基本方略（即14個原則要求）。由14個基本方略具體延展開來，就是以“富強、民主、文明、和諧、美麗、安全、統(tǒng)一、共贏、進步”為價值內(nèi)核的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“5+3+1”行動綱領?！?”就是指中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設，“3”就是中國特色社會主義的國防和軍隊現(xiàn)代化建設、祖國統(tǒng)一、外交，“1”就是新時代黨的建設。所以，從改造客觀世界入手，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨就要立足我們黨作為執(zhí)政黨的政治定位，在治國理政、執(zhí)政興國、治黨管黨的過程中真正以其統(tǒng)轄14個基本方略、統(tǒng)管“5+3+1”行動綱領。

參考文獻：

[1]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.

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[3]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[4]習近平在山東考察時強調(diào) 認真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強大正能量[N].人民日報，2013-11-29.

[5]習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 在常學常新中加強理論修養(yǎng) 在知行合一中主動擔當作為[N].人民日報，2019-03-02.

[6]習近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N].人民日報，2018-12-19.

責任編輯：王?篆