“紅船精神”融入學(xué)科教學(xué)的路徑探索

韓賢發(fā)

摘? ? 要：“紅船精神”作為時(shí)代精神，需要得以弘揚(yáng)和傳承。對(duì)青少年學(xué)生來說，除了必要的宣傳教育之外，更需要教師通過學(xué)科教學(xué)途徑來融入“紅船精神”的核心價(jià)值。為此，結(jié)合初中道德與法治課的具體內(nèi)容，嘗試從課前、課中、課后三個(gè)視角探索“紅船精神”融入學(xué)科教學(xué)的有效路徑。

關(guān)鍵詞：紅船精神;初中道德與法治;學(xué)科教學(xué);路徑

2005年6月，時(shí)在浙江工作的習(xí)近平同志，在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，將“紅船精神”的內(nèi)涵凝練為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。作為時(shí)代精神的“紅船精神”具有重要的育人價(jià)值，開展“紅船精神”進(jìn)校園活動(dòng)，正是新時(shí)期落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑?！凹t船精神”進(jìn)校園，不僅僅要開展好一些主題宣傳活動(dòng)，更要在日常學(xué)科教學(xué)中加以融合、滲透“紅船精神”，同時(shí)結(jié)合人物或事例等情境、主題實(shí)踐等活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生正確理解“紅船精神”的價(jià)值意義。鑒于此，筆者以初中道德與法治“感受生命的意義”一課為例，對(duì)“紅船精神”融入學(xué)科教學(xué)的路徑作了如下探索。

一、課前：解讀整合，把“紅船精神”融入教學(xué)設(shè)計(jì)

教材是教師備課、設(shè)計(jì)教學(xué)的主要參考，教師在正確把握教材文本和編寫意圖的基礎(chǔ)上，要探尋融入點(diǎn)，把自己的一些想法或意圖借助教材內(nèi)容設(shè)計(jì)出來，從而形成教學(xué)案。

1.解讀教材，探尋融入點(diǎn)

解讀教材，首先要從整體上把握本單元教材的編寫意圖，然后再了解本課時(shí)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值立意，從中探尋教師教學(xué)設(shè)想與本課時(shí)教材內(nèi)容的融入點(diǎn)，比如“紅船精神”的融入。

“感受生命的意義”一課是統(tǒng)編《道德與法治》七上第四單元“生命的思考”第十課“綻放生命之花”的第一框內(nèi)容。從編寫的意圖和立意來看，本單元內(nèi)容是立足于學(xué)生對(duì)“成長(zhǎng)中的我”這一話題總結(jié)性、統(tǒng)整性的認(rèn)識(shí)，力圖使學(xué)生能夠從生命這個(gè)宏大視角來看待和認(rèn)識(shí)自己與他人;從學(xué)生認(rèn)知的邏輯來看，本單元內(nèi)容著眼于學(xué)生從對(duì)生命的生物層面的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)生命的哲學(xué)社會(huì)層面的思考，本課時(shí)主要著眼于生命的存在價(jià)值與意義的探討和學(xué)習(xí)，如創(chuàng)造與奮斗、奉獻(xiàn)與責(zé)任等。這就與“紅船精神”的核心內(nèi)涵——“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”可以聯(lián)系起來。

2.整合教材，設(shè)計(jì)教學(xué)案

當(dāng)然，上述只是教師在宏觀架構(gòu)本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的初步設(shè)想，具體還需要在細(xì)致解讀文本的基礎(chǔ)上，對(duì)教材中的素材如案例情境、圖片場(chǎng)景、探究性問題、人物故事或名言等加以整合甚至修改，形成符合教師設(shè)想的教學(xué)架構(gòu)，再通過逐步設(shè)計(jì)而形成教學(xué)案。

“感受生命的意義”一課，有兩個(gè)框題“生命的追問”和“發(fā)現(xiàn)我的生命”，從“人→身邊的人→我自己”的視角來追問和探討生命的價(jià)值意義，教材中主體性知識(shí)較少，但輔助性知識(shí)即小欄目較多有7個(gè)，因此可以圍繞主體性知識(shí)對(duì)小欄目進(jìn)行整合和修改。如第111—113頁四個(gè)小欄目可以做如下整合：以112頁的“‘探究與分享：有人說，不要為別人而活;也有人說，只有為別人而活的生命才是值得的”作為引子，然后把第111—113頁的“外祖母的提醒”“雷鋒日記”“流水生命線”三個(gè)欄目作為案例情境，通過問題設(shè)置和教師引導(dǎo)等，讓學(xué)生對(duì)“創(chuàng)造、奮斗、奉獻(xiàn)”等有關(guān)“生命的價(jià)值意義”的關(guān)鍵詞（也是“紅船精神”內(nèi)涵的核心詞）進(jìn)行思考與探討。

二、課中：引導(dǎo)探究，把“紅船精神”融入學(xué)生心中

“紅船精神”融入課堂教學(xué)不能只是生硬的說教，還需要通過設(shè)置合理的情境、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生不知不覺地進(jìn)入到教師所設(shè)置的情境之中，通過合作分享、討論探究等感悟“紅船精神”的價(jià)值意義，從而把這一精神融入學(xué)生心中。

1.恰當(dāng)引導(dǎo)，引生入教學(xué)之境

課堂教學(xué)中，教師必須發(fā)揮好主導(dǎo)作用，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的想法和意圖需要通過合理和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，把學(xué)生引入到教師設(shè)置的教學(xué)情境之中。

“感受生命的意義”一課，教師在設(shè)計(jì)中對(duì)第111—113頁的小欄目進(jìn)行了整合和修改，在教學(xué)時(shí)作了如下引導(dǎo)：首先引入“有人說，不要為別人而活;也有人說，只有為別人而活的生命才是值得的”這句話，并設(shè)置問題：請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的直觀判斷（對(duì)、錯(cuò)或片面）。從現(xiàn)場(chǎng)來看，大部分學(xué)生認(rèn)為后半句“只有為別人而活的生命才是值得的”是對(duì)的，教師對(duì)此先不做評(píng)價(jià)，而是引導(dǎo)學(xué)生閱讀112頁“閱讀感悟”中《雷鋒日記》的節(jié)選片段和教師提供的幾個(gè)人物（周恩來、曼德拉、張海迪）的相關(guān)資料，然后設(shè)問：如果你去采訪他們，請(qǐng)他們說說活著是為了什么，他們可能會(huì)怎么說？要求學(xué)生通過閱讀文本、合作討論、角色扮演等來完成“采訪”任務(wù)，然后分小組進(jìn)行分享。之后，教師再引導(dǎo)設(shè)問：如果有人來采訪你，你會(huì)怎么說？請(qǐng)對(duì)照113頁的“探究與分享”任務(wù)，分享你生命中的重要經(jīng)歷或故事，并談?wù)勀愕母形?。這樣就把學(xué)生不知不覺之間引入了教師所設(shè)置的教學(xué)情境之中。

2.深度學(xué)習(xí)，探理入學(xué)生之心

通過上述設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題融入教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中，學(xué)生對(duì)“人為什么而活著”“怎樣的人生是值得的”等話題會(huì)有一個(gè)總體感悟。但這種感悟可能還是感性的，還沒有把“紅船精神”核心理念融入學(xué)生的內(nèi)心，這就需要教師在前面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境、完成情境任務(wù)的基礎(chǔ)上，設(shè)置更具深度的討論探究活動(dòng)，讓學(xué)生在辨析、討論中把“紅船精神”核心理念融入內(nèi)心深處。

如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境進(jìn)行感悟、討論之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生回到之前的探討：聯(lián)系剛才的情境感悟，現(xiàn)在我們?cè)賮矸治鲞@句話?！安灰獮閯e人而活”固然不對(duì)，但對(duì)于之前大部分同學(xué)所認(rèn)同的后半句“只有為別人而活的生命才是值得的”，你有不同的看法嗎？

（學(xué)生思考并談看法）

生1：我不否認(rèn)為別人而活的生命是有意義的，但也不能說“只有為別人而活的生命才是值得的”。像張海迪阿姨，她身殘志堅(jiān)，能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還有我們的社會(huì)上有很多身患?xì)埣驳娜?，他們通過努力奮斗，不靠別人養(yǎng)活，能夠自食其力，這不也是在活出生命的精彩嗎？

生2：生命的意義是具體的。無論是為自己而活還是為別人而活，都需要我們駕馭好自己的生活，選擇好自己的人生道路。在此過程中，需要我們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，需要我們的努力和奮斗，更需要我們的奉獻(xiàn)和責(zé)任。

……

教師結(jié)合剛才學(xué)生們的回答作簡(jiǎn)要闡述和分析：這不正和“紅船精神”的價(jià)值要求相一致嗎？我們的時(shí)代需要紅船精神的引領(lǐng)，而我們的行為也應(yīng)體現(xiàn)和踐行紅船精神！

三、課后：活動(dòng)實(shí)踐，把“紅船精神”融入日常生活

信念的確立、道德的養(yǎng)成僅靠知識(shí)的傳授和理念的引領(lǐng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有親自經(jīng)歷與切身感受的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，沒有符合青少年特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，將無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。因此，“紅船精神”教育還必須走出課堂，走出校門，步入社會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身體驗(yàn)，把深刻的教育內(nèi)容融入生動(dòng)有趣的課外或校外活動(dòng)之中。

1.走出教室，在校園活動(dòng)中感悟“紅船精神”

作為黨的誕生地的嘉興南湖，近年來大力推進(jìn)“紅船精神”進(jìn)校園工作機(jī)制，在校園中開展以“弘揚(yáng)紅船精神 做時(shí)代新人”為主題的校園文化活動(dòng)，如主題演講、征文、項(xiàng)目式專題實(shí)踐等。因此，可以借助這一載體或創(chuàng)設(shè)的相關(guān)平臺(tái)，把課堂教學(xué)中的某些環(huán)節(jié)與校園活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受“紅船精神”。

如“感受生命的意義”一課中，教材111頁“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目中的思考題第一問原來是“采訪你生命中三個(gè)重要的人，請(qǐng)他們說說活著是為了什么”，教師在課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就結(jié)合學(xué)校近期正在開展的“踐行‘紅船精神 感動(dòng)校園人物”尋訪評(píng)選活動(dòng)，對(duì)這一問題進(jìn)行了修改，要求學(xué)生利用課外時(shí)間以小組為單位開展尋訪活動(dòng)，列好尋訪提綱計(jì)劃，開展好人物尋訪活動(dòng)，撰寫好尋訪報(bào)告，最后提交給學(xué)校組織此項(xiàng)活動(dòng)的部門。學(xué)生在此活動(dòng)參與中既感受到了尋訪對(duì)象身上所體現(xiàn)出的“紅船精神”印記，同時(shí)也是對(duì)教材所學(xué)內(nèi)容的一次很好拓展。再如113頁“探究與分享”欄目，要求學(xué)生分享自己的生命故事并感受這些經(jīng)歷對(duì)你的生命有著怎樣的意義，這樣的活動(dòng)如果僅僅靠課堂上來展現(xiàn)，學(xué)生的準(zhǔn)備和展示、分享從時(shí)間上來看都是不充足的。因此，教師在課前教學(xué)設(shè)計(jì)中就預(yù)設(shè)了一個(gè)課外拓展項(xiàng)目：“‘紅船精神引領(lǐng)下的青春風(fēng)采——我的青春故事分享”，在教學(xué)過程中布置項(xiàng)目任務(wù)，要求學(xué)生以多種形式來展現(xiàn)自己生命成長(zhǎng)中的重要時(shí)刻，分享自己的青春奮斗、奉獻(xiàn)等生命經(jīng)歷，同時(shí)與班主任商量利用班會(huì)課來開展本次故事分享活動(dòng)。學(xué)生在此過程中通過自身和同學(xué)的青春風(fēng)采與重要經(jīng)歷，可以加深對(duì)“紅船精神”深刻內(nèi)涵的理解。

2.走出校園，在社會(huì)實(shí)踐中踐行“紅船精神”

社會(huì)是學(xué)生每天要接觸的場(chǎng)所，更是將來工作、生活的主要場(chǎng)所。因此，教師可以根據(jù)教學(xué)所需，創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生帶著實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)走出課堂、校園，走入更大的社會(huì)領(lǐng)域，以實(shí)際行動(dòng)來踐行“紅船精神”。

如“感受生命的意義”一課，教材114頁的“探究與分享”欄目圍繞“某社區(qū)學(xué)習(xí)中心的志愿者教老人和孩子英語服務(wù)活動(dòng)”來展開討論，對(duì)于教師所在的農(nóng)村學(xué)校的孩子來說，“志愿者服務(wù)”這個(gè)詞或許是聽說過，但實(shí)際參加過的卻寥寥無幾，如此在課堂中來開展關(guān)于“志愿服務(wù)”話題的討論活動(dòng)就顯得“大而空”。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中就預(yù)設(shè)了一個(gè)“‘紅船精神進(jìn)社區(qū)”志愿者服務(wù)活動(dòng)，事先與學(xué)校團(tuán)委聯(lián)合商定志愿服務(wù)計(jì)劃并聯(lián)系學(xué)校所在鎮(zhèn)的天明社區(qū)管理部門，確定開展志愿者服務(wù)（環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)方面）活動(dòng)。該活動(dòng)要求學(xué)生以小組為單位，在教師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)好志愿服務(wù)活動(dòng)計(jì)劃，設(shè)計(jì)好關(guān)于小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的調(diào)查問卷，開展好調(diào)查采訪活動(dòng)和現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生保潔活動(dòng)等，通過調(diào)查采訪了解小區(qū)居民的環(huán)境意識(shí)、日常衛(wèi)生習(xí)慣與保潔措施及社區(qū)管理部門的管理舉措等，通過現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生保潔活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)該小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生死角、垃圾分類情況等。在志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)調(diào)查和保潔活動(dòng)中所發(fā)現(xiàn)的問題，查詢相關(guān)資料，通過討論、論證等，提出適合該小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)的可行性辦法，提交給天明社區(qū)管理部門參考。如此，學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的志愿服務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行著實(shí)踐體驗(yàn)，既在志愿服務(wù)中奉獻(xiàn)著自己，也在活動(dòng)中創(chuàng)造了解決問題的辦法，同時(shí)學(xué)生們?cè)诖诉^程中為探尋解決辦法而不辭勞苦地查詢資料、咨詢老師和相關(guān)專家、反復(fù)到小區(qū)現(xiàn)場(chǎng)查看以論證方案可行性等，這些不正與“紅船精神”的核心內(nèi)涵——奉獻(xiàn)、奮斗、首創(chuàng)精神相一致嗎？這與枯燥的說教所達(dá)到的育人效果是完全不同的。

青少年學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，需要精神的引領(lǐng)和價(jià)值的引導(dǎo)。作為時(shí)代精神的“紅船精神”就是培育學(xué)生道德素養(yǎng)和促進(jìn)其身心健康發(fā)展的重要“精神食糧”，除了有關(guān)部門、社會(huì)、學(xué)校必要的宣傳教育外，更需要教師利用學(xué)科教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、探尋策略路徑，把“紅船精神”實(shí)實(shí)在在地融入課前設(shè)計(jì)、課中滲透、課后踐行中去。