五四精神對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的啟示

胡月　馬文娟

摘 要：具有百年歷史的五四運(yùn)動(dòng)孕育出了內(nèi)涵豐富的五四精神。在中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的緊要關(guān)頭，深刻闡釋五四精神的內(nèi)涵，抓住其愛國主義的內(nèi)在核心，對(duì)今天加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育具有其重要的啟示。在五四精神的引領(lǐng)下，有利于增強(qiáng)青年愛國主義教育的歷史底蘊(yùn)，拓寬大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)踐維度，明確教育的歸宿，將以愛國主義為核心的五四精神外化為推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生更好成長成才的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：五四精神;大學(xué)生;愛國主義教育

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）11-0146-03

在新的時(shí)代背景下闡釋五四精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，探索有效的大學(xué)生愛國主義教育途徑，是思想政治教育工作者應(yīng)有的一個(gè)常新課題。習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)大學(xué)生愛國主義教育的重要性。愛國主義是中華民族永擊不倒的精神基因，激勵(lì)著每一位中華子孫接續(xù)奮進(jìn)。大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中國夢的重要使命，是國家建設(shè)的主力軍，他們的愛國情懷和愛國行動(dòng)直接關(guān)系到中國復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)。鑒于此，本文在闡釋五四精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析其對(duì)大學(xué)生愛國主義教育的指導(dǎo)意義，得出以五四精神引領(lǐng)大學(xué)生愛國主義教育的途徑，希望進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生愛國主義教育實(shí)踐。

一、五四精神的產(chǎn)生背景及其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

（一）產(chǎn)生背景

1.復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境

從國內(nèi)看，辛亥革命因袁世凱竊取革命果實(shí)而以失敗告終，列強(qiáng)因此加快了侵略中國的步伐。當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)封建統(tǒng)治依然存在，加上以袁世凱為首的北洋軍閥各自割地稱雄，勾結(jié)帝國主義，十分腐敗，這些軍閥為維護(hù)自身利益不斷欺壓勞動(dòng)人民。隨著美、日等西方國家的崛起，瓜分中國的列強(qiáng)隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大。1919年1月18日，法國凡爾賽宮召開巴黎和會(huì)。中國作為戰(zhàn)勝國的地位并不被承認(rèn)，帝國主義旨在再次瓜分世界。會(huì)議上中國代表團(tuán)要求取消《二十一條》，收回日本奪去的德國在山東的特權(quán)，然而分贓的天平卻傾向了日本。五月初，巴黎和會(huì)上中國外交失敗的信息傳到國內(nèi)，激起了愛國民眾的反抗意識(shí)，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。

2.思想基礎(chǔ)

辛亥革命傳播了民主共和思想，一定程度上解放了人們的思想意識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)前，袁世凱鼓吹尊孔復(fù)古逆流，以此來束縛民眾思想，維護(hù)軍閥封建專制統(tǒng)治。此時(shí)，中國民眾急需一次思想上的大解放。陳獨(dú)秀、李大釗等一批有為之士發(fā)起了一場高舉“民主與科學(xué)”大旗的新文化運(yùn)動(dòng)，矛頭直指封建專制制度以及一切束縛中國民眾思想的精神枷鎖。加上，十月革命的炮響，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，一些進(jìn)步知識(shí)分子意識(shí)到西方國家的制度已經(jīng)不符合中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀。這些都為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)提供了思想基礎(chǔ)。

3.階級(jí)基礎(chǔ)

一戰(zhàn)期間，帝國主義列強(qiáng)之間進(jìn)行著激烈的斗爭，放緩了對(duì)中國侵略的步伐，使得我國民族資本主義迅速發(fā)展，階級(jí)力量不斷壯大。他們?cè)诜磳?duì)封建統(tǒng)治和帝國主義的侵略斗爭中表現(xiàn)積極，甚至一部分激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子熱切投身到愛國運(yùn)動(dòng)浪潮中;而且不斷壯大的中國工人階級(jí)隊(duì)伍正經(jīng)受著來自封建統(tǒng)治和帝國主義的雙重壓迫，成為最具有革命斗爭性的階級(jí)。他們用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，是帶領(lǐng)中國擺脫困境的重要力量。在五四運(yùn)動(dòng)中，他們勇敢地登上中國近代歷史的舞臺(tái)。

（二）實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

五四精神是五四運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的最重要的價(jià)值，也是愛國主義精神的重要組成部分之一，它反映的是當(dāng)時(shí)青年一代人的精神樣貌，具有以下豐富的內(nèi)涵。

第一，愛國主義精神。愛國主義包括對(duì)國家和人民的忠誠與熱愛，始終將國家與人民利益放首位。在五四運(yùn)動(dòng)中，“青年群體有著憂國憂民，甘愿在國家危難當(dāng)頭奮不顧身的精神品質(zhì)”[1]。這種永不放棄的態(tài)度和愛國情懷推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)走向勝利。五四運(yùn)動(dòng)是無數(shù)次愛國主義運(yùn)動(dòng)中最為光輝的典范。通過這場運(yùn)動(dòng)，廣大民眾從混沌中覺醒，堅(jiān)定地反對(duì)帝國主義，將自身命運(yùn)與國家未來密切結(jié)合在一起，表現(xiàn)出高尚的愛國情愫。

第二，追求進(jìn)步的精神。俄國十月革命的一聲炮響，給處于水深火熱之中的中國送來了馬克思列寧主義。五四運(yùn)動(dòng)是人們極力打破舊制度的牢籠，尋求救國救民之路的一場追求社會(huì)文明和進(jìn)步的思想解放運(yùn)動(dòng)。這種愛國主義經(jīng)啟蒙迸發(fā)出來，以科學(xué)和民主為主要內(nèi)容，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流。社會(huì)發(fā)展的道路雖然是曲折的，但趨勢是向前的。繼續(xù)追求進(jìn)步的精神要求我們要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)和改造世界，不斷追求真理，走向光明。

第三，追求民主與科學(xué)的精神。新文化運(yùn)動(dòng)以陳獨(dú)秀在1915年9月創(chuàng)辦《青年雜志》為標(biāo)志興起，基本口號(hào)為民主與科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。1919年的五四運(yùn)動(dòng)使得民主與科學(xué)更加深入人心，這里的民主是相對(duì)于舊制度來說的一種進(jìn)步，民主的實(shí)質(zhì)內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，但民主仍是全世界普遍的追求。由于馬克思主義在中國的傳播，人們對(duì)民主有了新的認(rèn)知，并被進(jìn)一步提倡。陳獨(dú)秀曾指出“只有消滅階級(jí)特權(quán)，廣大的人民才能真正地享有民主權(quán)利?！盵2]李大釗認(rèn)為：“民主與社會(huì)主義并不是相互排斥的?！盵3]依此得知，無產(chǎn)階級(jí)的民主是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主局限性的打破，而不是否定民主。

五四精神的核心是愛國主義，其有兩翼，一個(gè)是民主，另一個(gè)是科學(xué)，其包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。陳獨(dú)秀對(duì)科學(xué)有新認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為：“馬克思主義科學(xué)的世界和方法論，突破了自然科學(xué)領(lǐng)或，是一種對(duì)科學(xué)的創(chuàng)新?！盵4]它不僅僅局限在知識(shí)理論層面，更強(qiáng)調(diào)理性的一面。理性的科學(xué)精神要求從實(shí)際出發(fā)，尋求事物的本質(zhì)規(guī)律，不迷信盲從，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，既要追求真理又要造福于人類。

總的來看，愛國主義是五四精神的動(dòng)力源泉;實(shí)現(xiàn)進(jìn)步是五四精神追求的目標(biāo);民主與科學(xué)是五四精神的主要內(nèi)容。愛國是一個(gè)國家和民族賴以生存與發(fā)展的精神支柱。當(dāng)下，五四精神依然是我們廣大青年把握現(xiàn)在與開辟未來所要珍惜的寶貴精神財(cái)富，是全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行的愛國主義。

二、五四精神對(duì)大學(xué)生愛國主義教育的指導(dǎo)意義

（一）有利于弘揚(yáng)愛國主義精神，強(qiáng)化國家認(rèn)同感

習(xí)近平總書記指出：“愛國主義精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂?！盵5]《愛國主義教育實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)：“愛國主義教育關(guān)系到振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民自尊心和自豪感?！盵6]愛國主義精神中對(duì)國家的熱愛之情以及甘于為國無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求是五四精神中一以貫之的內(nèi)核。在五四運(yùn)動(dòng)中，凸顯出一批進(jìn)步的青年知識(shí)分子，他們將個(gè)人命運(yùn)和前途與國家命運(yùn)和前途相統(tǒng)一，表達(dá)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四精神延續(xù)至今，近百年來無數(shù)愛國青年為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而不懈奮斗的史實(shí)均是五四愛國精神的寫照。但不可否認(rèn)在今天的愛國主義教育中，面臨歷史虛無主義的挑戰(zhàn)，一定程度上導(dǎo)致青年產(chǎn)生對(duì)歷史認(rèn)知的泛化和弱化現(xiàn)象，降低了他們的國家認(rèn)同感。弘揚(yáng)具有深厚歷史底蘊(yùn)的五四精神，有益于大學(xué)生正確了解五四運(yùn)動(dòng)以來的歷史，形成正確歷史認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)愛國主義的感召力和向心力，強(qiáng)化國家認(rèn)同感，這對(duì)今天開展大學(xué)生愛國主義教育具有重要意義。

（二）有利于激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，踐行愛國情

五四精神中蘊(yùn)含著理性的科學(xué)價(jià)值。現(xiàn)今社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展步伐逐漸加快，為適應(yīng)這種速度，大學(xué)生就要求具備一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，學(xué)校和社會(huì)要培養(yǎng)出學(xué)生一定的科學(xué)精神和態(tài)度。十九大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！盵5]當(dāng)今世界綜合國力的競爭更多突出的是科技和人才的競爭，我們要著重提高現(xiàn)代大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培育大學(xué)生的創(chuàng)新思維，推動(dòng)國家建立有效的創(chuàng)新體系。

黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善各項(xiàng)制度，建設(shè)創(chuàng)新型國家等方面的改革，一定意義上是對(duì)五四精神的認(rèn)可和發(fā)揚(yáng)。中國夢的實(shí)現(xiàn)，更需要我們青年人，甚至整個(gè)民族無限追求創(chuàng)新。當(dāng)下青年要具備一定的家國情懷，一種與國家同甘共苦的豪邁情懷，以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。五四運(yùn)中的進(jìn)步青年學(xué)子具有高度自覺的愛國意識(shí)和愛國行動(dòng)，學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)他們的愛國精神有益于青年樹立個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)相統(tǒng)一的高尚愛國觀。正如習(xí)近平總書記在五四講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)以來無數(shù)有志青年激揚(yáng)青春、不懈奮斗的主線便是救亡圖存、振興中華?！盵7]

（三）有利于堅(jiān)定理想信念，明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)

五四精神是中國青年的精神燈塔，對(duì)中國歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有積極的啟示作用。當(dāng)下，弘揚(yáng)五四愛國精神，最后都要將愛國之情落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，努力推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在愛國主義教育中，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，鍛煉學(xué)生的愛國實(shí)踐，將愛國主義精神內(nèi)化于心，外化于行，助力新一代青年造就過硬的本領(lǐng)，在提高他們文化水平的同時(shí)，提升自身責(zé)任感和自我教育能力。今天大學(xué)生更多只是空談愛國，甚至有時(shí)在愛國行為上缺乏足夠理性。五四運(yùn)動(dòng)中的愛國進(jìn)步青年以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，熱切學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)，積極尋求國家復(fù)興之路并與祖國共命運(yùn)。弘揚(yáng)這樣一種愛國精神有利于激發(fā)個(gè)人將奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力同國家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，將個(gè)人利益與國家利益相融合，并能夠更加自覺地繼承并弘揚(yáng)愛國主義精神，這也是五四精神實(shí)踐維度的重要體現(xiàn)。

三、以五四精神引領(lǐng)大學(xué)生愛國主義教育的途徑

（一）五四精神進(jìn)校園，構(gòu)建濃厚的愛國主義教育氛圍

高校教育是大學(xué)生教育的主陣地。校園文化建設(shè)作為其中的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著重要的育人功能。愛國主義教育具有廣泛性，可以將五四精神引入校園文化建設(shè)，通過開展豐富多樣的學(xué)生活動(dòng)，例如：黨史知識(shí)競賽、理論學(xué)術(shù)專題講座等，同時(shí)為大學(xué)生提供關(guān)于愛國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的資金支持，使他們切身體會(huì)五四精神的深刻內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，這有益于豐富大學(xué)生愛國主義教育素材，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀;可以將五四精神引入課堂教學(xué)，結(jié)合視頻或者文本案例分析以及課本相關(guān)知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，在潛移默化中受到精神鼓舞和熏陶;還可以用于學(xué)生工作的指導(dǎo)，依照一定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)生代表，向榜樣看齊，發(fā)揮同輩群體的影響作用等。五四精神包含“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”四個(gè)要素，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用。新一代大學(xué)生不能僅僅停留在知識(shí)的獲取上，還要提升自己的思維高度，培養(yǎng)憂患意識(shí)，這樣才能避免不被時(shí)代拋棄。在指導(dǎo)學(xué)生黨團(tuán)共建工作過程中，思想政治理論課教師要以身作則，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向進(jìn)行正確的理論指導(dǎo)，提供具有可行性的實(shí)踐計(jì)劃，讓青年學(xué)生在社會(huì)發(fā)展的大浪朝中明確自己的定位。正如習(xí)近平總書記所說：“青年要扣好人生的第一粒扣子?！盵8]

（二）奮力踐行五四精神，深化愛國主義教育歷史底蘊(yùn)

弘揚(yáng)五四精神，不是一味地說教，而是要上升到實(shí)踐的高度，不斷踐行實(shí)干興邦理念。當(dāng)今國家建設(shè)所得的成績離不開實(shí)踐。五四精神內(nèi)含以實(shí)踐為指向的品格，鼓勵(lì)一代又一代青年積極投入到為中國夢奮斗的浪潮中。愛國主義教育更多的是信念與價(jià)值觀的教育，最終是讓學(xué)生養(yǎng)成踐行愛國主義精神的自覺，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐力量。在今天青年的愛國主義教育中要努力挖掘五四精神中以推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為目標(biāo)的內(nèi)在實(shí)踐品格，讓新一代青年在實(shí)踐中體會(huì)五四精神的力量，由此激發(fā)他們主動(dòng)踐行五四精神。歷史是一本最好的教科書，愛國主義教育同樣需要深厚的歷史積淀。習(xí)近平總書記講道：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)錄下每個(gè)國家走過的足跡，也給每個(gè)國家未來發(fā)展提供啟示?！盵9]五四精神蘊(yùn)含著深邃而豐富的歷史底蘊(yùn)，與愛國主義教育具有內(nèi)在統(tǒng)一性，是愛國主義精神的延續(xù)和發(fā)展。愛國主義教育是具有歷史繼承性，要讓大學(xué)生把握國家歷史發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)會(huì)從五四精神中汲取豐富的愛國主義營養(yǎng)，有利于強(qiáng)化大學(xué)生愛國主義教育。例如，可以通過參觀歷史博物館帶青年回憶五四以來國家命運(yùn)歷程，形象地看到其中無數(shù)進(jìn)步青年為國家復(fù)興而英勇抗?fàn)幍钠橇Γ粌H有助于延續(xù)五四愛國主義精神，增強(qiáng)青年對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生情感共鳴，同時(shí)在此基礎(chǔ)上有利于樹立良好的歷史觀，提高自身的認(rèn)同感和歸屬感。

習(xí)近平總書記告誡青年：“要牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩?！盵18]社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新的歷史時(shí)代，當(dāng)下愛國主義的主題依然是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，更需要?dú)v代青年接續(xù)奮斗、腳踏實(shí)地，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答祖國。五四精神是中華民族的紅色基因，是無數(shù)青年學(xué)子都要銘記于心中的紅色文化。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，青年學(xué)子要以史為鑒、敢為人先，從點(diǎn)滴做起，始終堅(jiān)守并努力發(fā)揮實(shí)踐品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列，爭做新時(shí)代奮斗者、實(shí)踐者和奉獻(xiàn)者，擔(dān)負(fù)起國家建設(shè)和發(fā)展的重任。

（三）堅(jiān)定內(nèi)心理想信念，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的歸宿

大學(xué)生要堅(jiān)定內(nèi)心的理想信念，善于用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，在五四精神的引領(lǐng)下不斷前行，不斷踐行愛國主義精神。梁啟超說：“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”[10]五四運(yùn)動(dòng)是一場徹底的思想革命運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)青年的愛國精神和行動(dòng)對(duì)今天加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育而言是無比珍貴的精神財(cái)富。在北師大座談會(huì)上，習(xí)近平總書記講道：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想?！盵11]努力把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢是我國人民的共同理想;堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、體系和制度是目前全國人民的共同信念。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索真理的科學(xué)，不僅是經(jīng)過革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明的正確理論，而且也是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)過符合我國發(fā)展的科學(xué)理論。我國正處于改革發(fā)展的攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，理想信念的樹立需要科學(xué)的理論做支撐，要讓青年學(xué)生打牢自己的科學(xué)理論基礎(chǔ)、堅(jiān)定正確的政治方向，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。同時(shí)，在生活中鼓勵(lì)他們做一名敢于大膽質(zhì)疑、勤于擴(kuò)散思維，積極發(fā)展自己興趣的有為青年，志力做一名社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

青年一代始終是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要力量。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，在于培養(yǎng)他們崇高的家國情懷，明確其責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最后身體力行落到實(shí)處。因此，在教育中要求始終突出理想信念教育，才能讓大學(xué)生做到以史為念，積極進(jìn)取、開拓未來，在追求個(gè)人價(jià)值的過程中能為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)青春、添磚加瓦。

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[11]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2017.

收稿日期：2019-06-04

基金項(xiàng)目：2018年度國家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生生命價(jià)值目標(biāo)影響自殺意念的拐點(diǎn)研究”（18BSH131）和大連理工大學(xué)三全育人綜合改革理論研究專項(xiàng)課題“心理育人機(jī)制研究”（SQYR201914）的階段性成果

作者簡介：胡月（1968-），女，遼寧大連人，教授，博士生導(dǎo)師，從事思想政治教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)以及臨床心理學(xué)研究;馬文娟（1994-），女，山西晉中人，碩士研究生，從事思想政治教育研究。