淺析《小倉(cāng)百人一首》中的“難波”意象

李冰

摘要：《小倉(cāng)百人一首》是由藤原定家（1162-1241）于1235年編成的日本和歌集。于日本江戶時(shí)代被制成紙牌，成為日本獨(dú)有的游戲，流傳至今，家喻戶曉。中國(guó)方面的研究，多對(duì)其中的自然景觀意象進(jìn)行了分析，而對(duì)日本特有的地理名詞的意象分析甚少?！缎}(cāng)百人一首》中涉及的地理名詞中，“難波”一詞最多，有5篇，且日本和歌中“難波”一詞為著名的枕詞，也發(fā)揮著重要的修辭作用。文章將從“難波”的地理歷史意義入手，而后試分析“難波”意象在《小倉(cāng)百人一首》中的作用。

關(guān)鍵詞：《小倉(cāng)百人一首》：難波意象

《小倉(cāng)百人一首》是由藤原定家（1162-1241）于1235年編成的和歌集，收集了100位歌人每人一首代表性的和歌。而《小倉(cāng)百人一首》發(fā)展到江戶時(shí)代，更是被制作成了紙牌，成為了一種日本獨(dú)有的游戲，流傳至今，家喻戶曉。如今，日本各中小學(xué)也會(huì)舉行“百人一首花牌比賽”，由此可以看出《小倉(cāng)百人一首》作為日本古典詩(shī)歌文化在現(xiàn)代日本也得以廣泛傳承。

《小倉(cāng)百人一首》從題材上看，“描寫四季景色的作品，共32首，占三分之一，其中又以秋歌為多。[1]中國(guó)方面的研究中，較多對(duì)《小倉(cāng)百人一首》中有關(guān)自然景觀的意象進(jìn)行了分析，而對(duì)日本特有地理名詞的意象分析甚少。日本和歌中“難波”一詞為著名的枕詞發(fā)揮著重要的修辭作用。在《小倉(cāng)百人一首》中，提有“難波”（大阪）一詞的地理位置意象的和歌有3首，涉及“難波”的和歌共5首。如此看來(lái)，5首在100首和歌中所占比例很小。但《小倉(cāng)百人一首》中春天為題材的和歌為6首，夏天為題材的和歌為4首，冬天為題材的和歌為6首，便可知，“難波”一詞在《小倉(cāng)百人一首》中的特殊性。

一、“難波”的地理歷史意義

“難波”即如今的大阪，從古至今都是日本的交通要塞?！半y波”一詞的來(lái)源可以從《日本書(shū)紀(jì)》中窺見(jiàn)一斑?！度毡緯?shū)紀(jì)》于720年由舍人親王等編纂成書(shū)，是一部在我國(guó)的史書(shū)影響下產(chǎn)生的編年體史書(shū)。在神代上卷中記載，相傳神武天皇自福岡起橫渡瀨戶內(nèi)海，最后抵達(dá)最為繁華的河內(nèi)一代。而路過(guò)大阪灣的時(shí)候，恰時(shí)風(fēng)急浪涌，頗費(fèi)周折，隨即將此地取名為“浪速國(guó)”。[2]從此可以看出難波在古代便是風(fēng)急浪涌之地。公元645年，在中大兄皇子的主導(dǎo)下，倭國(guó)首先在難波（大阪）修筑了中國(guó)式京城，繼而宣布新的年號(hào)為“大化”，即巨大變化的意思。[3]由此難波成為難波京，成為了天智天皇時(shí)代的政治中心，大化改新后的改革，使日本建立起了中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，更促進(jìn)了這一地區(qū)的繁榮發(fā)展。

再看難波的位置，古代的難波是從住吉大社附近向北延伸的半島形高低，其北端稱“難波之崎”，東岸稱“東成郡”，西岸稱“西成郡”，“難波津”就是難波的港口。[4]屬瀨戶內(nèi)海，連接著大阪平原與太平洋。除了作為天智天皇時(shí)期的政治中心之外，也是日本與其他國(guó)家溝通往來(lái)的重要交通地帶。從公元3世紀(jì)起，難波津便是一個(gè)船只川流不休的港口。公元7世紀(jì)的飛鳥(niǎo)白鳳時(shí)代，圣德太子派遣小野妹子遣隋，為后來(lái)與派遣遣唐使做好了鋪墊，我國(guó)盛唐時(shí)期的詩(shī)詞歌賦，治國(guó)之政等，便是通過(guò)難波津流傳入日本，為兩國(guó)詩(shī)歌的交流架起了橋梁。

二、《小倉(cāng)百人一首》中的寫有“難波”意象的和歌

《小倉(cāng)百人一首》中寫有“難波”意象的和歌有三首，分別為第19首，第20首和第88首。

第19首，作者伊勢(shì)寫到：“難波潟 短き葦の ふしの間も逢はでこの世を 過(guò)ぐしてよとや”[1]61難波岸上短短蘆葦節(jié)布滿海灘，雖相逢于世，卻也是匆匆而過(guò)的命運(yùn)。

作者伊勢(shì)是日本三十六歌仙之一，著有家集《伊勢(shì)集》，是著名的宮廷女歌人。這首和歌是她被藤原仲平拋棄后又收到其來(lái)信后所寫。歌中“難波”為枕詞。枕詞為一種日語(yǔ)修辭手法，多用于和歌等韻文，與主題無(wú)關(guān)，冠于某次之前起導(dǎo)入作用的固定表達(dá)。有調(diào)整聲調(diào)，加深詩(shī)歌印象，使印象具象化的作用。[5]

在這里，作者借難波導(dǎo)入蘆葦，再借蘆葦象征自己對(duì)愛(ài)人的思念之情，如波中野蘆葦，年年復(fù)生，那情誼更隨蘆葦一般蕩漾在波中，時(shí)常饒人心緒。多有學(xué)者認(rèn)為作者借短短的蘆葦，來(lái)寓意人生苦短。而筆者認(rèn)為還有另一層寓意，即伊勢(shì)與仲平之間的戀情莫不想如那短短的蘆葦般短暫，而女人的青春韶華更是短暫，卻無(wú)法與君真情，而只能在良宵中追憶背棄的愛(ài)，寄托了作者的惋惜之情。人世間如難波津上生長(zhǎng)的蘆葦，蔥蔥郁郁而生，飄飄蕩蕩而過(guò)，往昔的情若是錯(cuò)過(guò)，就會(huì)像難波流水一般不復(fù)流。

這首詩(shī)中的難波，引出蘆葦意象，一靜一動(dòng)，相互變化，體現(xiàn)出了世事無(wú)常的思想，作者借此抒發(fā)了自己愛(ài)而不得，錯(cuò)愛(ài)不復(fù)的感嘆。

第20首作者元良親王：“わびぬれば 今はた同じ? 難波なるみをつくしても 逢はむとぞ思ふ”[1]64思君不見(jiàn)君的相思之苦，到如今即便粉身碎骨于難波之中，也誓要與汝相逢。

作者元良親王（890-943）是陽(yáng)成天皇的第一位皇子?！洞蠛臀镎Z(yǔ)》等書(shū)中多記有其戀愛(ài)故事。這首和歌的創(chuàng)作背景是元良親王與宇多天皇的皇后，左大臣藤原時(shí)平的女兒藤原褒子的戀愛(ài)關(guān)系滿城皆知時(shí)所作。

在這里，“難波”再度作為枕詞，導(dǎo)入“粉身碎骨”一詞。而“粉身碎骨”在日語(yǔ)中有另一層意思即“澪標(biāo)”，二者是同音卦辭，是日語(yǔ)韻文中常見(jiàn)的修辭技巧之一，具有同音異意的作用?！皾螛?biāo)”本是水中航路的路標(biāo)，作者將自己比喻成“澪標(biāo)”，而滿城沸沸揚(yáng)揚(yáng)的留言像難波的海水一般起起伏伏，但我并不怕這流言蜚語(yǔ)，愿像“澪標(biāo)”一般，雖置身難波之中，堅(jiān)定無(wú)畏。戀情雖暴露在難波津風(fēng)雨之中不知如何抵岸，但愿縱身一躍，即便被往來(lái)的船只翻弄，也要做愛(ài)情的航標(biāo)，渡過(guò)難波。

這首詩(shī)中的難波仍是倒入“粉身碎骨”，再借“粉身碎骨”引出雙關(guān)語(yǔ)“澪標(biāo)”，層層造境，意味無(wú)窮。

第88首作者皇嘉門院別當(dāng)：“難波江の 葦のかりねの 一夜ゆゑみをつくしてや 戀ひわたるべき”[1]274難波蘆葦節(jié)雖短，一夜雖盡歡，但愿我們的愛(ài)情長(zhǎng)久，那我粉身碎骨也了無(wú)遺憾。

作者皇嘉門院別當(dāng)，是藤原忠通的女兒，崇德天皇的皇后圣子的宮女。這首和歌是藤原堅(jiān)實(shí)家中舉行的歌會(huì)上，為題為“詠旅宿逢戀之心”的題目所作。當(dāng)時(shí)，正是武士勢(shì)力抬頭，反平氏勢(shì)力活躍的時(shí)期。在這樣的時(shí)代背景下，右大臣藤原堅(jiān)實(shí)家中主辦的歌會(huì)卻以旅宿逢戀為題，可以看出貴族借和歌逃避世俗姿態(tài)。[6]

這首和歌中的主要意象可以說(shuō)是第19首和第20首的結(jié)合體。作者再次借“難波”導(dǎo)入“蘆葦”?！半y波”即是“葦”的緣語(yǔ)，也是“粉身碎骨”的緣語(yǔ)。緣語(yǔ)就是相關(guān)語(yǔ)，是日本古文，特別是和歌的一種修辭技巧。對(duì)某詞配上與之關(guān)系密切的詞，使其表現(xiàn)有趣復(fù)雜的變化。而歌中“蘆葦節(jié)”是“仮寢”（短暫的夢(mèng)）的同音雙關(guān)語(yǔ)，來(lái)比喻人生苦短，作者借難波，比喻亂世，即便碎身難波津中也要追求愛(ài)情，義無(wú)反顧。

這三首和歌都是戀歌，由“難波”的古代地理位置可知，難波津是重要的通商口岸，商船官船往來(lái)不覺(jué)，遷都以后更是繁華地帶，而《小倉(cāng)百人一首》中的難波意向與其繁華的地理位置并無(wú)體現(xiàn)，多作枕詞，表現(xiàn)不得愛(ài)情之苦，帶有一絲“悲”的語(yǔ)境。

三、《小倉(cāng)百人一首》中，暗含“難波”意象的和歌

第11首參議篁：“わたの原八十島かけて 漕ぎいでぬと人には告げよ あまの釣船”，“大海迷茫處，船行百島間。鄉(xiāng)關(guān)告父老，拜請(qǐng)釣魚(yú)船”。[1]37

第18首藤原敏行朝臣：“住の江の 岸による波 よるさへや夢(mèng)の通ひ路 人目よくらむ”，“浪涌住江岸，更深夜靜時(shí)。相逢唯夢(mèng)里，猶恐被認(rèn)知?！盵1]58

第11首是作者被流放荒島，從“難波”登船出發(fā)時(shí)，抒發(fā)的悲傷情緒。第18首中的住江位于現(xiàn)在大阪府的住吉海岸的河流入海處。這首詩(shī)表達(dá)了作者不能與戀人相見(jiàn)的愁緒。

四、小結(jié)

可見(jiàn)《小倉(cāng)百人一首》中對(duì)“難波”一詞的引用，多取意其“難”字之意。作者們都是遇到了人生的難關(guān)，在這里多是情關(guān)，面對(duì)的都是無(wú)法圓滿的愛(ài)情。如果說(shuō)上一層含義側(cè)重的是“難波”中的“難”字。同時(shí)“難波”中的“波”字也體現(xiàn)出了歌人們的“世事無(wú)?！钡乃枷?。難波津的船只川流不息，而潮水更是漲漲落落一刻不歇，往事像流水一般，過(guò)眼成煙，這難波津不知何時(shí)便會(huì)倏然沸沸騰騰擾亂世間也擾亂我心。而在這變數(shù)之中，歌者們都采取“縱身一躍”的心態(tài)。這與日本民族喜愛(ài)櫻花和煙火的道理一般，島國(guó)多地震，天氣多變，人生苦短，莫不如言情盡歡。

再看“難波”在《小倉(cāng)百人一首》中的修辭作用，多做枕詞，緣語(yǔ)。導(dǎo)入“葦”和“澪標(biāo)”。一動(dòng)一靜。在這世事變化的難波津中蘆葦叢生，生若浮萍，委身世中?！皾螛?biāo)”亦是如此，投入海中，隨波搖蕩。二者面對(duì)“難波”都無(wú)法有所作為，只能身入其中，雖是“無(wú)可為”，但卻不是消極的，因?yàn)楦枞硕急磉_(dá)即便無(wú)可為，也要浸入其中終不悔。

同時(shí)，“難波”一詞在詩(shī)歌中的提起，還隱藏了一個(gè)“岸”的意象，容易忽視?！叭敗焙汀皾螛?biāo)”都是無(wú)法抵岸的。正如伊勢(shì)與仲平，元良親王與藤原褒子的愛(ài)情，他們最后到底是沒(méi)有修得同船渡。

由此可見(jiàn)，歷史上政治外交與經(jīng)濟(jì)的樞紐，繁華的町人港，在平安時(shí)代的和歌中是帶有愁絲的。在詩(shī)歌當(dāng)中，注重了“難波”的自然意象，風(fēng)急浪涌，變幻莫測(cè)的海水沖向海岸潮起潮落，仿若歌者的心境。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德潤(rùn).小倉(cāng)百人一首—日本古典和歌賞析[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2016.

[2]八哥.江戶水都難波京——你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的另一個(gè)大阪[J].海洋世界，2015（12）：48-51.

[3]韓賓娜.日本歷史上的遷都與社會(huì)轉(zhuǎn)型[D].東北師范大學(xué)，2006.

[4]王凱.大陸移民與日本古代王權(quán)[D].南開(kāi)大學(xué)，2010.

[5]清海節(jié)子.反義語(yǔ)の分類と用例：『百人一首』に於ける反義語(yǔ)を考察する[J].駿河臺(tái)大學(xué)論叢，2018（56）39-59.

[6]彭溱.從百人一首管窺平安王朝的歷史側(cè)影[D].外交學(xué)院，2016.