李萍霞
【摘 要】本文論述從生態(tài)美學(xué)的角度培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀的教學(xué)實(shí)踐,從整合傳統(tǒng)文化、挖掘文本素材、援引資料、參與實(shí)踐、因時(shí)制宜、捕捉時(shí)事六方面進(jìn)行具體分析,為地理教學(xué)提供參考。
【關(guān)鍵詞】高中地理 人地協(xié)調(diào)觀 生態(tài)美學(xué)
【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2019)08B-0040-02
生態(tài)美學(xué)是生態(tài)學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,其始終以人與自然之間的關(guān)系為研究對(duì)象,強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的尊重與共同進(jìn)化。生態(tài)美學(xué)在不同發(fā)展階段有著不同的內(nèi)涵,當(dāng)代生態(tài)美學(xué)是從生態(tài)環(huán)境問(wèn)題角度研究人與自然的和諧共存,重建親和關(guān)系。地理學(xué)科作為高中課程體系的重要組成部分,承載著培育學(xué)生對(duì)人與自然的認(rèn)知的重要任務(wù),高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出通過(guò)地理教學(xué)使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的地理知識(shí)和學(xué)習(xí)技能,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),認(rèn)識(shí)到人與自然之間的關(guān)系,這是地理學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)。但是,受教學(xué)策略和人地觀重要性認(rèn)知等因素的影響,導(dǎo)致很多情況下學(xué)生對(duì)人地協(xié)調(diào)觀的認(rèn)識(shí)不足,而生態(tài)美學(xué)在地理教學(xué)中的引進(jìn)開(kāi)啟了一種新的教學(xué)方式,對(duì)地理教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。
一、理解感受,引導(dǎo)價(jià)值追求
(一)整合傳統(tǒng)文化,形成欣賞態(tài)度
地理學(xué)科內(nèi)容涵蓋很多的自然景觀,大自然的生態(tài)之美能夠激活學(xué)生的審美體驗(yàn),享受人與自然共存之美。中國(guó)古詩(shī)詞中有很多文人墨客對(duì)祖國(guó)大好河山發(fā)出的無(wú)限感嘆,從簡(jiǎn)短的古詩(shī)意境中我們仿佛置身其中,將傳統(tǒng)文化與地理生態(tài)教學(xué)結(jié)合能夠讓學(xué)生體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的無(wú)限美感,增強(qiáng)對(duì)生態(tài)美的理解。
例如,在講解人教版高中地理必修一第四章第二節(jié)“山地的形成”時(shí),本節(jié)課主要講解褶皺山、斷塊山和火山的形成,筆者給學(xué)生拓展補(bǔ)充了我國(guó)著名的褶皺山有昆侖山、天山和阿爾泰山等,同時(shí)通過(guò)課件展示了壯麗的山川,唐代詩(shī)人岑參曾這樣描述天山“天山雪云常不開(kāi),千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬”,天山上的云雪常年不開(kāi),皚皚白雪終年覆蓋著千山萬(wàn)嶺。學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)短的詩(shī)句意境感受到美麗的天山雪景,對(duì)天山的壯闊贊嘆不已。隨后,筆者讓學(xué)生在課后查詢與斷塊山相關(guān)的山脈以及古詩(shī)詞,并與其他同學(xué)交流分享,讓學(xué)生享受地理學(xué)習(xí)的過(guò)程,懂得欣賞我國(guó)大好河山,養(yǎng)成對(duì)自然的欣賞態(tài)度。
學(xué)生對(duì)待地理的態(tài)度不應(yīng)當(dāng)僅是單一的一門學(xué)科或知識(shí)學(xué)習(xí),更應(yīng)是對(duì)地理環(huán)境的欣賞,這時(shí)教師的課堂引導(dǎo)和教學(xué)設(shè)計(jì)起著重要作用,教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程,發(fā)揮地理學(xué)科和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系與結(jié)合帶來(lái)的教育意義。
(二)挖掘文本素材,展現(xiàn)和諧之美
除了天然的自然環(huán)境審美之外,無(wú)論是社會(huì)還是學(xué)校教學(xué)都越來(lái)越注重人與自然的共生,同時(shí)教學(xué)目標(biāo)也要求學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀念。將地理教材中的內(nèi)容善加利用,有效提升學(xué)生的審美能力,通過(guò)展現(xiàn)自然之美,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí),從而將環(huán)保觀念根植于當(dāng)代青年的思想觀念中,并影響到他們的一言一行。
例如,在講解人教版高中地理必修一第五章第二節(jié)“自然地理環(huán)境的差異性”時(shí),全球自然環(huán)境是一個(gè)整體,受地域因素影響造成環(huán)境的差異性,教材上展示了從赤道到兩極和山地的垂直地域分布規(guī)律,除了教材上的內(nèi)容學(xué)習(xí)外,筆者為學(xué)生播放了因溫室效應(yīng)引起的一系列地理環(huán)境變化的紀(jì)錄片,很多壯麗的山川由于人類無(wú)止境的攫取自然資源而正在逐漸消失,學(xué)生在感嘆地球上自然環(huán)境的差異性之時(shí),意識(shí)到無(wú)盡的掠奪只會(huì)得到自然的反擊,激發(fā)內(nèi)心對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí),并為之后人類的生存發(fā)展保存可利用的資源和可欣賞的美景付諸行動(dòng)。
教師作為傳播使者,要充分挖掘地理文本素材,將學(xué)生帶入美的環(huán)境當(dāng)中,盡顯地理之美,這個(gè)過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值追求和觀念建構(gòu)的過(guò)程。
二、滲透?jìng)惱恚瑢?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
(一)援引資料,拓寬視野
除了自然環(huán)境之外,地理學(xué)科中很多內(nèi)容是對(duì)人地關(guān)系的描述和講解,隨著人與自然關(guān)系的矛盾愈演愈烈,可持續(xù)發(fā)展成為我們的共同追求。環(huán)境倫理觀成為大眾常識(shí),地理課程作為環(huán)境教育的載體,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地在課堂中滲透可持續(xù)發(fā)展理念,教師可以引進(jìn)教材之外的資料,讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境刻不容緩,是生存在地球上的每一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。
例如,在講授人教版高中地理必修三第二章第一節(jié)“荒漠化的防治—— 以我國(guó)西北地區(qū)為例”時(shí),我國(guó)西北地區(qū)是干旱為主的自然環(huán)境,而引起荒漠化的人為因素也不可忽視,過(guò)度開(kāi)墾、放牧等行為使得土壤結(jié)構(gòu)被破壞、土質(zhì)疏松。目前,國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性,采取了一系列的措施來(lái)防治荒漠化,筆者用課件展示我國(guó)荒漠化防治的成果,荒漠化面積逐漸縮小。通過(guò)引入課外資料,學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然造成的危害已開(kāi)始采取有效措施補(bǔ)救,我們每個(gè)人都要從點(diǎn)滴小事做起以維護(hù)人地關(guān)系的動(dòng)態(tài)持續(xù)發(fā)展,樹(shù)立基本的環(huán)境倫理觀,認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展不是遙不可及,而是與我們息息相關(guān),只有我們的一言一行積少成多,才能實(shí)現(xiàn)兩者持續(xù)發(fā)展。
人與自然之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和諧共存的,人不是自然的征服者,人要對(duì)自然懷有尊敬和崇敬之心,自然才能反饋給人類更多的資源,通過(guò)典型案例分析和資料引入讓學(xué)生從真實(shí)實(shí)踐中感受人地協(xié)調(diào)的重要性。
(二)參與實(shí)踐,內(nèi)化體驗(yàn)
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)不能停留于課本,從書(shū)本上的領(lǐng)會(huì)終歸是淺顯的,學(xué)生只能從思維和心理上理解地理學(xué)科。教師組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親近社會(huì)、親近自然,通過(guò)身臨其境的感受來(lái)加強(qiáng)對(duì)自然的體驗(yàn),環(huán)境保護(hù)不是課本上的一句話、可持續(xù)發(fā)展也不僅僅是提出的一個(gè)政策,讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)保是需要我們每個(gè)人踐行的道德標(biāo)準(zhǔn)。
例如,在講授人教版高中地理必修二第二章第三節(jié)“城市化”時(shí),城市化的發(fā)展促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),但過(guò)快的城市化會(huì)使城市質(zhì)量下降,如引起大氣污染和水污染等。生活在日新月異的城市中,學(xué)生往往忽視了對(duì)地理環(huán)境變化的關(guān)注,于是筆者組織學(xué)生在周末開(kāi)展了“我為城市換新容”的實(shí)踐活動(dòng),道路兩旁每隔幾十米便有垃圾箱,但來(lái)來(lái)往往的人卻隨手將廢棄物丟放在路邊,也有一些商家把店鋪產(chǎn)生的垃圾堆放在門口,一到夏天蟲(chóng)蠅不斷,影響城市美觀和衛(wèi)生,學(xué)生將路邊的一些小垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶,光有一部分人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除了身體力行之外,學(xué)生向附近的商家分發(fā)了一些垃圾分類的袋子,商家也意識(shí)到自身行為確實(shí)需要改正,承諾以后一定注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)環(huán)境倫理觀,使其滲透到學(xué)生日常的行為當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生成為傳播人地協(xié)調(diào)觀的使者,使人地協(xié)調(diào)觀成為一種大眾文化,成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)、人類與自然的和諧共存、共同發(fā)展。
三、統(tǒng)整資源,升華學(xué)習(xí)境界
(一)因時(shí)制宜,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展和人類生活由于地理環(huán)境和氣候等客觀因素的影響,形成了區(qū)域化的差異,學(xué)生需要從教材的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成區(qū)域認(rèn)知的能力,尊重差異性的存在,并通過(guò)普遍的地理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的自然規(guī)律,懂得無(wú)論是人類活動(dòng)還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都要因時(shí)制宜,根據(jù)區(qū)域地理環(huán)境的特征做出合理的選擇,才能保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
例如,在教學(xué)人教版高中地理必修二第三章第二節(jié)“以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型”時(shí),本節(jié)課主要涉及季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)、不同的地域造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的不同,筆者以我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為例進(jìn)行講解,學(xué)生通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)懂得:南方屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,高溫多濕,適宜種植水稻;北方是溫帶季風(fēng)氣候,夏季高溫多雨,冬季寒冷干燥,適宜種植小麥;而南方水稻因區(qū)位條件、氣候等地理因素的影響分為一年兩熟和一年三熟,我國(guó)人民在長(zhǎng)期的摸索中發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,因時(shí)制宜,種植適宜農(nóng)作物,實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,若是違背自然規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),人地關(guān)系將會(huì)變得嚴(yán)峻。
中學(xué)地理教材中有很多素材都是現(xiàn)成可用的資源,是對(duì)人地關(guān)系的反映和研究,教師要充分發(fā)揮這些顯性資源的作用,加之合理有效的教學(xué)方法,注重學(xué)生的過(guò)程體驗(yàn),激活學(xué)生內(nèi)隱的品格,明確課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀。
(二)捕捉時(shí)事,開(kāi)展主題探究
人地觀構(gòu)建是高中地理課程體系的核心論題。要在社會(huì)中展現(xiàn)出人地觀的重要作用,教師除了利用身邊的本土地理,還要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),引入與課程契合度較高的時(shí)事,將社會(huì)焦點(diǎn)整理加工成地理課堂中鮮活的素材,讓學(xué)生敏銳地捕捉課程與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系,并通過(guò)主題探究挖掘其深層的人地關(guān)系內(nèi)涵。
例如,在教學(xué)人教版高中地理必修二第六章第二節(jié)“中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐”時(shí),可持續(xù)發(fā)展是在建設(shè)國(guó)家和城市化進(jìn)程中必然要采取的措施,筆者在備課時(shí)截取一些新時(shí)期我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的新聞報(bào)道,課本中涉及的途徑主要是循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔生產(chǎn)和生態(tài)農(nóng)業(yè),而報(bào)道中提出了新的一些措施,如我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的新愿景是以新能源、新技術(shù)、新材料、新生物等科學(xué)技術(shù)為主的產(chǎn)業(yè)革命,我國(guó)作為人口大國(guó),必須義不容辭地走可持續(xù)發(fā)展道路,肩負(fù)挽救人類的重任,開(kāi)啟綠色工業(yè)革命。之后,學(xué)生將課本內(nèi)容與新時(shí)期的政策結(jié)合學(xué)習(xí),圍繞可持續(xù)發(fā)展展開(kāi)討論,發(fā)表自己的見(jiàn)解和當(dāng)代青年可以做的貢獻(xiàn),了解我國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情況并展望未來(lái)在踐行可持續(xù)發(fā)展道路之后的偉大藍(lán)圖。
人地觀教育中很容易造成假大空現(xiàn)象,即與生活脫節(jié)。對(duì)此,教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平選取貼近生活的素材和社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn),與時(shí)代接軌,將所學(xué)知識(shí)和國(guó)情緊密聯(lián)系,著力培養(yǎng)關(guān)注時(shí)事和具備人地協(xié)調(diào)觀的新時(shí)代青年。
將人地協(xié)調(diào)觀運(yùn)用于生態(tài)美學(xué)角度下的學(xué)習(xí)探究,為地理素質(zhì)教育開(kāi)拓了一個(gè)全新的視角。自然環(huán)境同時(shí)為人類帶來(lái)生存的資源和美的體驗(yàn),每個(gè)人都要身體力行,保護(hù)賴以生存的家園,教師也要多維度探索人地觀教學(xué)策略,以達(dá)到理想的地理教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目的。
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(責(zé)編 羅汝君)