中國當(dāng)代舞與世界的對話

［意］豐翼 ［英］愛瑪 ［保］愛蓮娜 ［以］亞伊爾 ［葡］蒂亞戈

2019年8月29日，第六屆“培青計劃”暨首屆中國當(dāng)代舞蹈雙年展主旨論壇之一—“中國當(dāng)代舞與世界的對話”在上海國際舞蹈中心劇場舉行，此次論壇共邀請了五位嘉賓，他們分別是：意大利國際藝術(shù)中心、東西舞蹈節(jié)國際項目顧問、本次論壇的嘉賓主持豐翼；英國舞蹈傘舞蹈節(jié)藝術(shù)總監(jiān)及首席執(zhí)行官愛瑪；保加利亞壹舞蹈節(jié)藝術(shù)總監(jiān)愛蓮娜；以色列蘇珊達拉舞蹈及戲劇中心藝術(shù)總監(jiān)亞伊爾；葡萄牙波爾圖市政劇院、DDD藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)蒂亞戈。他們圍繞各自國家藝術(shù)節(jié)與劇院的運作情況，介紹了各國當(dāng)代舞的發(fā)展情況，同時結(jié)合此次觀摩中國當(dāng)代舞作品后的感想，對中國當(dāng)代舞在世界舞蹈格局中可能存在與發(fā)展的空間展開討論。

豐翼：讓我介紹一下意大利國際藝術(shù)中心（CID）與東西舞蹈節(jié)的情況。CID位于特倫蒂諾—上阿迪杰大區(qū)的羅韋雷托小鎮(zhèn)。舞蹈中心有兩個排練廳，有為期一年的舞蹈人才培養(yǎng)項目。東西舞蹈節(jié)成立于1981年，歷史悠久，之所以稱之為東西舞蹈節(jié)，是希望構(gòu)筑東西部地區(qū)文化交流的橋梁。我們曾邀請和組織來自意大利不同地區(qū)，乃至歐洲與世界各地的藝術(shù)家參加舞蹈節(jié)。舞蹈節(jié)這些年發(fā)展得很快，已經(jīng)成為歐洲很有影響力的舞蹈節(jié)。截至2019年，有2 000多個作品、200多位藝術(shù)家參與了舞蹈節(jié)。CID一直致力于現(xiàn)代舞的創(chuàng)作與發(fā)展，始終為青年舞者與舞蹈家提供發(fā)展平臺，用實踐、工作坊和常駐研討中心的形式全方位支持個人藝術(shù)家或舞團進行創(chuàng)作，當(dāng)然，我們也期待與中國的藝術(shù)家如沈偉、謝欣等人合作。我們的演出場地非常漂亮且具有傳統(tǒng)特色，大多數(shù)的表演都安排在這里。除此之外，我們還有一些較小的場地用于舉辦會議或工作坊。同時我們也在考慮公眾場所的表演，例如在市政大樓的外墻上面進行舞蹈表演。

下面談?wù)勎覍χ袊?dāng)代舞的看法。很多國家對中國舞蹈看法比較單一，認(rèn)為中國的藝術(shù)家千篇一律，我們希望能夠給意大利人展現(xiàn)中國舞蹈的各個方面，為此我們的目標(biāo)是選擇多樣化的藝術(shù)家和藝術(shù)形式來幫助我們呈現(xiàn)不同類型的中國舞蹈藝術(shù)。蒂亞戈提到其中一個標(biāo)準(zhǔn)就是去尋找一些有趣的或者是多樣化的藝術(shù)家，以及能夠反映出社會和政治問題的作品，這也是我們的關(guān)注點。這其實帶入了更大的話題—藝術(shù)對于整個社會的重要性是怎樣的、藝術(shù)在社會中的角色是怎樣的。我們希望將社會與政治問題納入藝術(shù)中，通過藝術(shù)做一些有意義的事情。對于這一點我非常認(rèn)同。謝欣在開幕式中也講到，我們希望世界能夠聽到我們的聲音。你們都是國際策劃人，去過很多的國家，看到了各種非常有意思的藝術(shù)形式。無論它來自哪個國家，你們都會傳播這些藝術(shù)。有了你們的藝術(shù)傳播活動，藝術(shù)家的創(chuàng)作才能超越國界。藝術(shù)都是個性化的，彰顯個性的藝術(shù)都是優(yōu)秀的。另外，我還想知道各位在籌辦活動與藝術(shù)節(jié)時，傾向于怎樣的藝術(shù)形式、怎樣的舞團或個人，這些舞團或個人的表演與創(chuàng)作有哪些藝術(shù)特質(zhì)可以打動你們。

最后，我想說的是，現(xiàn)在80后、90后的觀眾與編導(dǎo)在努力地思考敘事的限制。我認(rèn)為是否可以換個角度思考，是否可以用更加抽象的方式表達讓人易懂的故事，我個人認(rèn)為這是可以達成的。過去3年里我一直在研究舞蹈的創(chuàng)作，我認(rèn)為作品創(chuàng)作首先要有相應(yīng)的動機和意圖，它不僅會給觀眾帶來美的享受，還會講述一定的故事或呈現(xiàn)一定的內(nèi)容。假如僅僅是打算個性化地呈現(xiàn)，那么自己在房間里跳舞就好了。我相信在作品中，還是可以以角色的塑造或敘事線索的鋪設(shè)給觀眾們更多的理解空間。

愛瑪：接下來我介紹一下英國舞蹈傘國際舞蹈藝術(shù)節(jié)的情況。始于1941年的CEO—舞蹈傘國際舞蹈藝術(shù)節(jié)每年在英國倫敦舉行，它是英國的第一個國際舞蹈節(jié)，在英國的舞蹈史上具有非常重要的歷史地位；同時它也是第一個委約獨立藝術(shù)家制作、巡演的舞蹈節(jié)，對20世紀(jì)八九十年代的歐洲當(dāng)代舞產(chǎn)生過重大影響。我們是非營利組織，50%的融資通過英格蘭藝術(shù)委員會從政府的文化媒體和體育部門獲得，另外的50%的融資來自私人、信托基金、合作機構(gòu)以及演出票務(wù)的銷售。

舞蹈傘國際舞蹈藝術(shù)節(jié)于每年的10月舉辦，時長為兩個半月。此外我們還有一些小型影展、數(shù)字化論壇、專業(yè)駐場表演以及長期的青年項目。我們從倫敦的市中心發(fā)展到倫敦城外，擁有23個不同的演出場所。我們每年舉辦10—12場演出，在倫敦6處不同的演出場所舉辦巡演。例如，一些世界級先鋒編舞家曾在皇家阿爾伯特音樂廳、市內(nèi)屋頂、泰特美術(shù)館和位于大倫敦的公園等地演出。將舞蹈與各類不同的場所相結(jié)合是舞蹈節(jié)運作的一大特色。我們沒有專門的舞蹈劇院，因此將表演舞臺搬到了歐洲各個場址進行表演，雖然這些場址的規(guī)模沒有劇院那么大，但是我們有很多的合作伙伴和機構(gòu)為演出團體提供一天或者是兩天駐地表演。如今歐洲的格局發(fā)生了變化，我們的演出甚至從倫敦延展到了歐洲其他地方，并引入歐洲舞團的作品在英國上演，演出的場地也不限于劇院。

舞蹈節(jié)的目標(biāo)之一是展示項目的多樣性，倫敦是多種族聚集的城市，我們希望以多樣性的項目呈現(xiàn)民族的多樣性。這不僅包括不同類型的編舞形式，如hiphop、現(xiàn)代舞、弗拉明戈舞等；還包括性別的多樣性，由于英國女性在舞蹈節(jié)上缺乏主動性，因此我們希望推廣女性在這方面的作用。過去的20年里，我們一方面致力于兒童與青少年、殘疾人士以及其他不同類型的舞蹈形式，并開展國際巡演；另一方面大力為英國引進新演出，我們已經(jīng)和一些年輕的藝術(shù)家、舞蹈編導(dǎo)新秀以及不同類型的藝術(shù)家建立了合作關(guān)系。

我們在審美上追求多元化。我們不受地域、觀眾、政治環(huán)境的限制，而是努力讓藝術(shù)成為幫助人們進行溝通的強大力量。我們認(rèn)為藝術(shù)是相通的，可以產(chǎn)生共性；藝術(shù)是個人的，也會迥然不同；藝術(shù)可以留存在我們的記憶中，可以把我們連接在一起。我希望藝術(shù)家能夠符合我們對藝術(shù)的審美和理解，我的工作就是給藝術(shù)家提供支持，讓他們把藝術(shù)帶給觀眾。

最后，舞蹈傘舞蹈節(jié)致力于將世界各地的舞蹈藝術(shù)引進來，讓倫敦舞蹈走出去，以拓寬當(dāng)代舞的定義。鑒于這一點，如果中國的舞團計劃在英國表演，建議提前3個月提出申請，可以提供一些短片，最好是現(xiàn)場觀演的短片。我們期待具有全球性話題的作品，也希望舞蹈編導(dǎo)們能致力于此，只有這樣的作品才具有較強的競爭力。我很想通過引進中國舞蹈作品了解中國的藝術(shù)家們正在做什么，我也很希望藝術(shù)家的作品能獲得更廣泛的認(rèn)同性，與觀眾一起去觀察和欣賞那些屬于個人的作品。

此次中國當(dāng)代舞的演出作品留給我的印象有三：一是舞蹈質(zhì)量非常高；二是對于和諧與美的沉迷和熱愛，三是關(guān)注干凈、流暢的動作。這與我之前看到的作品以及主旋律作品不太一樣。我認(rèn)為我所看到的中國舞蹈作品都非常具有文化性，非常流暢、精彩、高質(zhì)量。

豐翼提到在籌辦活動與藝術(shù)節(jié)時，我們傾向于怎樣的藝術(shù)形式、怎樣的舞團或個人。我的回答是，這是長期的工作，我們先要知道藝術(shù)家與舞團的名字，追蹤他們的近況，分析與他們的合作是否可以使雙方共同成長與發(fā)展，一般跟蹤四五年之后才會決定是否邀請。我個人比較傾向側(cè)重肢體表達的舞蹈作品，基于文本和劇本的舞蹈我們是不加考慮的。作為一個當(dāng)代舞蹈節(jié)，我們希望和藝術(shù)家共同向倫敦的市民分享他們的藝術(shù)，那些通過動作彰顯個性與舞蹈技巧的藝術(shù)。我們認(rèn)為表演的質(zhì)量如同語言，編舞其實就是由語言組成語句，所以編舞質(zhì)量是我們所重視的方面。

愛蓮娜：接下來我介紹一下保加利亞壹舞蹈節(jié)的情況。壹舞蹈節(jié)由壹文化藝術(shù)基金會舉辦，它是一個非政府組織、非盈利的基金會，成立于2002年。保加利亞具有多樣性的文化特征。我們致力于文化的融合發(fā)展、本地特色的文化發(fā)展以及國際合作。保加利亞是個多民族國家，我們希望為少數(shù)民族構(gòu)筑與國家溝通的橋梁。此外，老年人團體的活動也是藝術(shù)節(jié)的長期使命和目標(biāo)。我們有五大藝術(shù)節(jié)，包括索菲亞藝術(shù)周、索菲亞設(shè)計周、索菲亞建筑周、索菲亞舞蹈周以及索菲亞當(dāng)代藝術(shù)節(jié)。過去幾年，我們通過這些活動收集了大約2萬名藝術(shù)家的作品并開展了工作坊。

壹舞蹈節(jié)由壹文化藝術(shù)基金會成立于保加利亞的首都索菲亞，但是2014年我們做了一個大膽的決定，將舞蹈節(jié)遷往普羅夫迪夫。普羅夫迪夫一共有50萬居民，是一個非常小的中部城市，這座城市申請了2019年的“歐洲文化之都”，這個稱號對普羅夫迪夫發(fā)展藝術(shù)非常重要。我們也希望能夠為國家打造多文化中心。為此我們于2004年遷往普羅夫迪夫，在2019年成立了普羅夫迪夫當(dāng)代舞蹈藝術(shù)節(jié)，是保加利亞最大的藝術(shù)節(jié)之一。

在過去的12年間，我們有大量大規(guī)模的制作，包括中國作品的制作，我們希望能夠為年輕的藝術(shù)家提供更多展示才華的平臺。我們的項目分模塊覆蓋了不同類型的當(dāng)代舞以及不同類型的表演藝術(shù)形式。2019年的壹舞蹈周聚焦波蘭和加拿大兩國，共舉辦22場國際性表演。我們的演出不僅針對舞蹈專業(yè)人士，也針對學(xué)生、兒童，以及老年群體。除此之外，我們還與本國以及世界各地的文化組織建立了合作伙伴關(guān)系。

過去幾年，舞蹈節(jié)約45%的財政預(yù)算來自保加利亞的文化部門與普羅夫迪夫的市政廳，另外55%的財政預(yù)算則源自外部資金。這樣的比例是我們每一年都要爭取的，為此每年都會提前進行財政預(yù)算規(guī)劃。除此之外，我們每年的工作主要是與各個基金會的合作。我們的團隊有5位成員，都是無薪酬的自由職業(yè)者。我們沒有公開課，沒有競賽，也不頒發(fā)任何獎項。我們會推薦制作或聯(lián)合制作一些作品，大家有興趣的話可以了解我們2019年舞蹈節(jié)的目錄，我們也可以引入更多的亞洲作品到舞蹈節(jié)來。

說到中國當(dāng)代舞的創(chuàng)作問題，我只能說，很抱歉我還不熟悉中國的舞蹈，只是看過兩三次陶身體劇場的演出，但我非常認(rèn)同的一點是，請不要把自己和別人進行比較。我們希望把多樣性的舞蹈納入保加利亞的舞蹈藝術(shù)節(jié)中，讓保加利亞人民看到舞蹈多樣性的魅力。

豐翼提到在籌辦活動與藝術(shù)節(jié)時，我們傾向于怎樣的藝術(shù)形式、怎樣的舞團或個人。我的回答是，我認(rèn)為文化的作用就是要反映出不同的政治與社會現(xiàn)實。我非常尊重這些藝術(shù)家，他們努力地思考并闡釋這些政治與社會問題，這也是促成轉(zhuǎn)變的一個巨大的推動力，觀眾們會貢獻出這種推動力。我認(rèn)為對編舞家而言，作品中的故事與思想尤為重要，而不能僅僅是華麗空洞的動作堆砌。一個舞蹈作品時長約60—90分鐘，不能讓觀眾失去耐心和興趣。觀眾期待的是高質(zhì)量的作品，我們帶上家人朋友來看演出，會希望所花費的時間與金錢是值得的。所以，請一定要提供優(yōu)秀的作品，請在作品當(dāng)中賦予相應(yīng)的意義和內(nèi)容，讓觀眾看到之后能夠有所收獲，可以和朋友一起分享和討論。

亞伊爾：接下來我介紹一下以色列蘇珊達拉舞蹈中心的情況。30年前達拉家族成立了蘇珊達拉舞蹈中心，并且以早逝女兒的名字“蘇珊”命名，他們希望在特拉維夫這樣的地方，孩子們也能夠成長為未來的舞者。舞蹈中心有3個舞蹈大廳、5個小劇場。蘇珊達拉舞蹈中心是以色列最重要的舞蹈中心之一，每年都會引入海外的作品，讓觀眾感受各國藝術(shù)的魅力。達拉家族現(xiàn)在已經(jīng)不再支持舞蹈中心的運營了，目前中心30%的預(yù)算來自政府，70%的預(yù)算來自演出。中心擁有很多場址與劇場，可以舉行駐場表演、研討式工作坊、邀請演出，也歡迎各式各樣的演出。我還想補充一下，我們的舞蹈中心位于特拉維夫的中心，10年前這里非常貧窮，當(dāng)時政府之所以決定把舞蹈中心設(shè)于貧民區(qū)中，而我前5年都堅守于此、孤身奮戰(zhàn)，是因為我們相信藝術(shù)強大的魅力與能量可以給這個區(qū)域帶來不同的反響與改變。

說到中國當(dāng)代舞的創(chuàng)作問題，我認(rèn)為我們必須要認(rèn)可，每一個國家都有自己的舞蹈審美。我在中國待了10年，看到了中國舞者對舞蹈的熱情、與西方接軌的意愿。中國的舞蹈無論是藝術(shù)形式還是表演都非常美，像昨天我們看到的舞蹈動作非常干凈、流暢，讓人從中感受到中國的文化根基以及舞者對舞蹈的認(rèn)真思索。我去過很多城市，看到了中國的當(dāng)代舞、芭蕾舞、太極和功夫等，和以色列完全不一樣。以色列人民非常熱愛中國的舞蹈，為此癡迷，我也非常喜歡各種類型的中國舞蹈，希望兩國加強合作。

豐翼提到在籌辦活動與藝術(shù)節(jié)時，我們傾向于怎樣的藝術(shù)形式、怎樣的舞團或個人。我的回答是，我希望把中國五彩紛呈的藝術(shù)帶到特拉維夫。中國年輕的編導(dǎo)們充滿魅力，積極創(chuàng)新，新一代的舞蹈編導(dǎo)不斷崛起。我們青睞風(fēng)格迥異、充滿創(chuàng)意的舞蹈編導(dǎo)。以色列有著熱忱且勇于嘗試的觀眾，他們熱衷于觀察和學(xué)習(xí)新事物，滿懷好奇心與創(chuàng)造力。我每次來中國都希望能發(fā)現(xiàn)一些我沒有看到過的舞團，發(fā)掘中國的創(chuàng)意者和編舞家。

蒂亞戈· 蓋德：最后我介紹一下葡萄牙DDD藝術(shù)節(jié)的情況。葡萄牙的波爾圖與西班牙毗鄰，是一個在歐洲具有非常重要歷史意義的城市。DDD藝術(shù)節(jié)主要涉及兩個劇院—里沃里劇院與坎普阿列格雷劇院，并與當(dāng)?shù)氐钠渌?2個劇院合作。其中里沃里劇院是建于20世紀(jì)30年代的老劇院，1994年起重修，2014年重新開放。劇院的大劇場有729個座位，小劇場有158個座位，此外還有排練廳與咖啡廳。波爾圖市政劇院的主要工作一是舉辦舞蹈戲劇大型藝術(shù)節(jié)，二是支持本土的藝術(shù)團體與藝術(shù)家，也有與當(dāng)?shù)氐墓ぷ鞣慌c劇院合作的全球性項目。

2018—2019年，我們舉辦了216場推介會和2 000多場活動，觀眾超過11萬人次，還有來自不同國家的訪客。我們的合作項目遍及全球，包括本國的波爾圖、里斯本，西班牙的巴塞羅那、馬德里，法國的巴黎等。我們致力于打破藝術(shù)的國界，讓大家更好地交流與融合。過去，我們的城市缺乏展示舞蹈的空間，我們與多方合作組織了DDD藝術(shù)節(jié)，演出場所既包括小型劇院，也包括大的國家級劇院。藝術(shù)節(jié)致力于將文化的多樣性、當(dāng)代舞蹈的多樣性呈現(xiàn)給全球觀眾。在主題上，DDD藝術(shù)節(jié)涵蓋不同的文化、性別以及區(qū)域特點；在項目組成上，國際性項目和里斯本項目各占50%。DDD藝術(shù)節(jié)一般舉辦于每年的5月，既有劇院表演，也有相應(yīng)的工作坊。

此次中國當(dāng)代舞的演出作品留給我的印象是：中國的舞蹈作品在動作上非常流暢干凈，這與我們通常思考的在作品中如何讓舞蹈動作呈現(xiàn)社會政治觀點的審美取向很不一樣（我們經(jīng)常思考如何以舞蹈動作呈現(xiàn)政治觀點，中國的作品則不然）。昨天我們看到的舞蹈表演質(zhì)量之高令人驚嘆。當(dāng)今中國的舞蹈編導(dǎo)思維非常活躍，呈現(xiàn)出多樣化的作品，我很希望了解這些舞蹈編導(dǎo)們?nèi)绾尉幣盘囟ǖ膭幼骱椭黝}。在作品里藝術(shù)家們呈現(xiàn)出了對藝術(shù)的思考、對政治的詮釋、對觀念的表達，這是我對中國舞蹈的感受，我們以后會有更多的合作。

豐翼提到在籌辦活動與藝術(shù)節(jié)時，我們傾向于怎樣的藝術(shù)形式、怎樣的舞團或個人。我的回答是，我所追求的是兩種非常不一樣的特質(zhì)：一種是特殊的舞種或者舞蹈形式，比如如何用不同的形式詮釋編舞思想；另一種是對社會政治因素的反映，我們曾邀請過米蘭和菲律賓的舞蹈家，他們的舞蹈反映出國家在性別、政治上的問題。我們希望能夠進行這樣的文化政治與舞蹈藝術(shù)的對話。這樣一種對話可以讓我們更深入地了解當(dāng)代的舞種與舞蹈形式，以及其反映出的政治態(tài)度。因而，我們一直在關(guān)注一位巴西的藝術(shù)家，他創(chuàng)辦了拉美地區(qū)一個重要的舞蹈節(jié)。10年前，他把他的舞團從原來繁華的地區(qū)搬到一個非常貧窮、犯罪率很高的地區(qū)。他之所以把藝術(shù)帶到社會問題非常嚴(yán)峻的地區(qū)并邀請觀眾參與，是因為他認(rèn)為藝術(shù)能夠改變當(dāng)?shù)氐臓顩r，并且能夠給當(dāng)?shù)氐纳鐖F帶來一些不同的能量。

此次論壇設(shè)置了嘉賓與聽眾的交流環(huán)節(jié)，其中有一些對話值得關(guān)注：

聽眾甲：對于前面的討論我有兩個看法：一是聽到愛蓮娜提到了當(dāng)代舞對政治的關(guān)注，我認(rèn)為就中國而言，需要的是現(xiàn)代舞如何找到和政治之間的一種理想的相融尺度，讓現(xiàn)代舞實現(xiàn)政治表現(xiàn)的訴求。其二，有的編導(dǎo)不贊成以易于觀眾理解的方式去詮釋作品，他們希望觀眾自行解讀，認(rèn)為可以輕易理解的作品就稱不上高標(biāo)準(zhǔn)與高質(zhì)量，但我認(rèn)為過于抽象的當(dāng)代舞會讓觀眾無法理解。那么我的問題是當(dāng)代舞作品以怎樣的抽象程度才是最適合的？

嘉賓甲：第一，我們不僅僅關(guān)注那些在政治和社會上有訴求的舞蹈作品。第二，我們認(rèn)為在中國有很多關(guān)注社會政治問題的舞蹈作品。第三，現(xiàn)在不僅僅作品內(nèi)容、藝術(shù)的策劃與決策與政治相關(guān)，我們的身體也是政治性的。第四，舞者究竟舞的是什么，動作的美當(dāng)然是舞蹈的魅力之一，但是舞蹈不僅僅有動作的美，還有政治等其他因素。

聽眾乙：在西方人眼中，中國的舞蹈是重技的，中國的舞者在大學(xué)畢業(yè)之前有超過10年的舞蹈訓(xùn)練，技術(shù)上臻于完美。但是現(xiàn)在新的舞蹈形式興起，身體的技術(shù)性不再是中國舞者追求的重點，自然、自由成為中國當(dāng)代舞的特征。當(dāng)然，不同的國家與文化對身體的開發(fā)訓(xùn)練以及舞蹈的表現(xiàn)形式是不一樣的，許多人將自己國家對當(dāng)代舞的詮釋方式強加于中國舞蹈，認(rèn)為中國的舞蹈也應(yīng)該遵循國外的舞蹈形式與規(guī)則。我認(rèn)為在選擇作品的時候，大家應(yīng)該更深入地了解中國舞蹈的根源及其發(fā)展歷史，這樣才能真正了解中國的當(dāng)代舞，而不是把西方當(dāng)代舞的觀念強加于中國的當(dāng)代舞之上，這對中國的當(dāng)代舞者非常不公平。

嘉賓乙：第一，我們每年觀看來自世界各地約200多場演出。我們來到中國，來到上海，就是為了更深入地了解中國舞蹈。我們前面提到，中國舞者的技術(shù)臻于完美，但是中國的當(dāng)代舞在打破常規(guī)的層面還是不夠的，我們不需要像瑪莎和鄧肯那樣經(jīng)典舞者的風(fēng)格。我也希望從不同的角度來理解中國的當(dāng)代舞，我不會把自己的觀點強加于中國的舞蹈，我是來聆聽和學(xué)習(xí)中國的舞蹈，感受它的美。當(dāng)然，我希望藝術(shù)可以和政治訴求相聯(lián)系，藝術(shù)能夠達成其他事物所不能達成的事情。第二，我認(rèn)為這個問題可能是和語境相關(guān)，英文中的“political”和中文的“政治”其實屬于不同的語境，所以造成了一些誤會。此外，關(guān)于“中國當(dāng)代舞”一詞的含義，是中國舞者在中國的舞蹈，還是中國舞者在其他國家的舞蹈，抑或是以中國舞者的身體來詮釋當(dāng)代的舞蹈，其實“中國當(dāng)代舞”可以有很多不同的定義，我們不想加標(biāo)簽，而是開誠布公地討論這些問題。第三，我想和大家分享我關(guān)于上一個問題的觀點。在我看來，全球視角之下的當(dāng)代舞的特征在于多樣性。我來到中國并不是要給中國的當(dāng)代舞加上一個歐洲或者是美國的定義，而是希望在這里進一步了解中國藝術(shù)家，也希望中國藝術(shù)家可以更深入了解來自美國和歐洲的藝術(shù)形式。在我看來，當(dāng)代舞是一個非常大的概念，我對以抽象主義的方式演繹舞蹈以及政治與舞蹈的融合這兩個話題也非常感興趣。在中國，我不僅想要了解中國的社會政治背景以及對此的藝術(shù)呈現(xiàn)，我更想了解中國當(dāng)代藝術(shù)家的思想。關(guān)于當(dāng)代舞，我認(rèn)為多樣性是它的關(guān)鍵。我來到中國就是為了探索舞蹈藝術(shù)和藝術(shù)家，而不僅僅是探索中國的當(dāng)代舞。

聽眾丙：“中國當(dāng)代舞與世界的對話”是一個很大的主題?！皩υ挕币馕吨泄沧R或者是共同的語言，這有點難，因為我們來自不同的背景與文化。如愛瑪所說，當(dāng)代舞是基于當(dāng)下的，要打破傳統(tǒng)，但是現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)與西方的傳統(tǒng)是很不一樣的，如果我們不了解這里的傳統(tǒng)，就不能夠非常明確地去理解這個國家所帶來的藝術(shù)作品，所以，我同意愛瑪所說的，我們來到這里就是想要傾聽和學(xué)習(xí)。第二個比較困難的是一個我在本國展演時也會遇到的問題，觀眾會把民族風(fēng)格濃郁的當(dāng)代舞作品誤以為是傳統(tǒng)舞蹈，而如何把風(fēng)格與內(nèi)容都傳遞給觀眾，這也是我們遇到的問題。

聽眾?。何襾碜耘_灣，已經(jīng)在上海生活了12年，在大學(xué)里教授舞蹈編創(chuàng)。關(guān)于舞蹈與政治之間的關(guān)系，我覺得這是我們中國作品創(chuàng)作的一大難題，相對于世界其他地方這個問題更加顯著。我之前在臺灣是當(dāng)代舞舞者，我很喜歡當(dāng)代舞，它是我事業(yè)的起點。很感激在座諸位開誠布公的發(fā)言，大家分享了各自為觀眾選擇作品的標(biāo)準(zhǔn)，并且以全球性的標(biāo)準(zhǔn)思考中國當(dāng)代舞作品所應(yīng)擁有的品質(zhì)和特性。我授課時會告訴學(xué)生，即便是同樣的舞蹈編導(dǎo)與演員，也應(yīng)在特定的舞臺上演特定的作品，這是因為受眾的需求不同，我們要真誠地對待每一部作品。同樣我認(rèn)同發(fā)言嘉賓提到的政治是中國舞蹈創(chuàng)作的難點的問題，因為我認(rèn)為在舞蹈創(chuàng)作上有所爭論才能有所突破。