新媒體背景下中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)樣式的傳承研究

陳雪君（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫由來已久，經(jīng)歷了很長的發(fā)展歷程，屬于非常珍貴的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。但是在新媒體背景下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫受到了新媒體技術(shù)的巨大沖擊，要想實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)樣式的傳承，亟需轉(zhuǎn)變。

一、中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的概念由來及發(fā)展歷程

1.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的概念由來

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫簡稱“連環(huán)畫”，又叫“連環(huán)圖畫”，因為是中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，所以叫做中國傳統(tǒng)連環(huán)畫?！斑B環(huán)圖畫”這個叫法由來已久，最早出現(xiàn)于上海世界書局在1921—1927這幾年出版的一些連環(huán)圖畫繪本，它們分別是《連環(huán)圖畫三國志》《連環(huán)圖畫水滸》《連環(huán)圖畫西游記》《連環(huán)圖畫封神榜》以及《連環(huán)圖畫岳傳》。這幾本繪本在當(dāng)時的上海非常流行，因此“連環(huán)圖畫”這個名稱也借此流傳開來，后來又逐漸被簡化為“連環(huán)畫”，且“連環(huán)畫”這個叫法一直流傳至今，下文所有“連環(huán)畫”均指中國傳統(tǒng)連環(huán)畫。

2.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的發(fā)展歷程

雖然如上文所說“連環(huán)畫”的叫法是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的，但是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫卻是由來已久，已經(jīng)有了非常漫長的發(fā)展歷程。在文字出現(xiàn)以前，人們多用圖像來傳達(dá)信息。后來出現(xiàn)了石窟壁畫和青銅器表面的紋樣繪制，這被人們認(rèn)為是中國連環(huán)畫的萌芽時期。最初的壁畫只是單幅圖像樣式，后來就慢慢出現(xiàn)了連環(huán)畫的“連環(huán)”特征，下圖所示的敦煌壁畫《九色鹿王本生圖》（圖1）就通過長卷描繪了九色鹿王的故事，而這幅壁畫后來也被改編成了連環(huán)畫。

再后來到了隋朝，連環(huán)畫已經(jīng)能夠通過一定的篇幅來進(jìn)行故事的講述。等到了明清時期，小說這種文本形式出現(xiàn)，圖畫作為輔助以插畫的形式出現(xiàn)在小說文本中。從新中國成立到80年代以來，連環(huán)畫呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的趨勢。到了20世紀(jì)八九十年代，電視、電影空前發(fā)展，新世紀(jì)以來新媒體技術(shù)又高速發(fā)展，連環(huán)畫更是接連受到?jīng)_擊。

二、中國傳統(tǒng)連環(huán)畫特征及表現(xiàn)方法

1.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫特征

（1）連貫性

連環(huán)畫是通過連續(xù)不斷的圖畫來講述一定的故事，在內(nèi)容上有一定的情節(jié)性，所以畫面與畫面之間有著非常強(qiáng)的連貫性，彼此之間的聯(lián)系非常緊湊，“連環(huán)畫”這個名字也與它的這個特征有很大的聯(lián)系。雖然每一個單幅的畫也能夠傳達(dá)出一定的故事，但是連環(huán)畫卻是要通過多幅連貫的圖像或者是圖文來共同完成一種敘事，所以畫中的人物、場景，以及敘事情節(jié)都要保持統(tǒng)一或者連貫，畫面之間的聯(lián)系都非常緊湊，這樣才能最大程度上保證連環(huán)畫在敘事方面的流暢度。所以說，連貫性是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的一個非常重要的特征。

（2）敘事性

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的連貫性與敘事性這兩種特征是彼此相連、互相成全的。正是因為連環(huán)畫在畫面上保持了它的連貫性，才使得它能夠通過連續(xù)的圖文完成一定的敘事功能。雖然它不能像文字?jǐn)⑹履菢訉θ宋锘蛘咔楣?jié)進(jìn)行語言上的刻畫，卻能夠通過連續(xù)、緊湊、彼此關(guān)聯(lián)的圖像來實(shí)現(xiàn)對故事情節(jié)的敘述，因此敘事性是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的另一個重要特征。

（3）圖文結(jié)合性

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫既不屬于純粹的文學(xué)藝術(shù)，也不屬于純粹的繪畫藝術(shù)，而是融文學(xué)與繪畫于一身的圖文結(jié)合的藝術(shù)形式。在一幅完整的中國傳統(tǒng)連環(huán)畫中，往往既有文字，又有圖像，文字與圖像彼此結(jié)合、互相補(bǔ)充。一方面，文字能夠幫助讀者去了解故事情節(jié)和人物關(guān)系等要素，增強(qiáng)連環(huán)畫敘事的連貫性，使得整個敘事線條更加流暢，而圖像又能夠更加直觀和具象地呈現(xiàn)故事發(fā)展情況，且增加了敘事的美感性。所以圖文結(jié)合同樣是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的重要特征，以下面這幅《連環(huán)圖畫三國志》的內(nèi)頁為例，畫面下方是圖像，上面又留有一定的空間呈現(xiàn)文字對圖像進(jìn)行補(bǔ)充說明。

2.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的表現(xiàn)方法

（1）以圖像為主體

雖然圖文結(jié)合性是中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的重要特征，但它主要還是通過圖像進(jìn)行敘事，在敘事形式上它仍然以圖像為主體。就像我們在前文中提到的，連環(huán)畫具有非常強(qiáng)烈的連續(xù)性，它總能夠根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)和時代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)作。中國傳統(tǒng)連環(huán)畫通過空間化的圖像串聯(lián)記錄下一個時代的物質(zhì)和文化發(fā)展成果，且能夠延伸到社會生活的各個領(lǐng)域各個方面，堪稱一個時代的社會縮影。

（2）以腳本為輔助

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫盡管以圖像為主體表現(xiàn)方式，但仍然需要腳本作為輔助，也就是我們所說的文字底本。文字底本一般以段落的形式出現(xiàn)，一方面能夠更加具體形象地對畫中的人物形象進(jìn)行刻畫，幫助受眾更好地理解人物形象，另一方面它也能夠?qū)⑹碌那楣?jié)進(jìn)行補(bǔ)充和說明。一般來說，連環(huán)畫留給文字底本的空間有限且它承擔(dān)著補(bǔ)充說明的作用，所以連環(huán)畫的文字底本不能像傳統(tǒng)的文學(xué)文字那樣大篇幅闡述，必須要進(jìn)行凝練概括和準(zhǔn)確生動的表達(dá)，有著非常強(qiáng)的目的性。

（3）“話圖互文”

我們在“中國傳統(tǒng)連環(huán)畫特征”這一節(jié)已經(jīng)提到過，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫具有圖文結(jié)合性，它以圖像敘事為主，以文字底本的腳本敘事為輔，能夠融文學(xué)和繪畫兩種藝術(shù)形式的長處于一身，但同時又不得不受到這兩種藝術(shù)形式的制約?！霸拡D互文”強(qiáng)調(diào)圖像和文字的對等地位，雖然連環(huán)畫一般以圖像敘事為主，腳本敘事為輔，但它們倆的地位卻是對等的，兩者缺一不可。只有在兩者互相補(bǔ)充、互相制約的條件下，它們才能更好地發(fā)揮各自的藝術(shù)優(yōu)勢，展示出中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的獨(dú)到藝術(shù)魅力。

三、新媒體時代對中國傳統(tǒng)連環(huán)畫造成的沖擊

前文中我們提到過，自20世紀(jì)八九十年代電影電視等娛樂形式出現(xiàn)以來，這兩種媒體形式就成了人們的主要休閑娛樂方式。而新世紀(jì)以來，各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺、網(wǎng)絡(luò)購物平臺、網(wǎng)絡(luò)課程等網(wǎng)絡(luò)信息充斥著人們的生活。除此之外，Kindle、平板等電子設(shè)備也逐漸普及，人們的生活很快被這些新媒體設(shè)備所占據(jù)，畢竟它們有攜帶方便、信息海量化等多種優(yōu)點(diǎn)，而中國傳統(tǒng)連環(huán)畫傳播方式落后，且生產(chǎn)無法實(shí)現(xiàn)批量化，所以受到了各種電子設(shè)備的巨大沖擊，亟需對其藝術(shù)樣式進(jìn)行變革，以實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展。

四、新媒體背景下中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)樣式傳承關(guān)注點(diǎn)

如上文所說，新媒體時代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的充分發(fā)展給中國傳統(tǒng)連環(huán)畫這一藝術(shù)形式造成了一定的沖擊。因此，在新媒體背景下要想實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)樣式的傳承，就要關(guān)注以下這幾點(diǎn)。

1.新媒體技術(shù)與閱讀載體的更迭

在新媒體背景下，科學(xué)技術(shù)一直以飛快的速度發(fā)展和更迭，電子設(shè)備也在以非?？斓乃俣葘?shí)現(xiàn)它自身的發(fā)展和更新?lián)Q代。技術(shù)的進(jìn)步使得我們進(jìn)入了一種數(shù)字信息慢慢取代文藝的時代，大眾的流行審美觀也逐漸由傳統(tǒng)的觀念向網(wǎng)絡(luò)美學(xué)傾斜。在這種狀況下，各種電子設(shè)備、數(shù)碼產(chǎn)品正在取代傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)載體，成為人們休閑娛樂的新載體。人們慢慢從看紙質(zhì)書向看電子書轉(zhuǎn)變就是一個很明顯的趨勢，而中國傳統(tǒng)連環(huán)畫作為一種以書本為載體來傳播的藝術(shù)形式必須要關(guān)注到新媒體時代數(shù)字技術(shù)與閱讀載體的更迭，要考慮到時代的發(fā)展要求。

2.受眾需求的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)，人們的受教育程度普遍不高，而連環(huán)畫因其生動的圖像有著閱讀方面的簡易性，相比于文學(xué)這種藝術(shù)形式有著更為廣泛的受眾需求和傳播影響力，它成為人們辛苦勞作之后的主要娛樂方式，也給孩子們帶來了一個全新的世界，因此彼時中國傳統(tǒng)連環(huán)畫有著非常好的出版市場。如下圖中《鐵壁阿童木》（截圖，圖3）的連環(huán)畫在兒童中間就非常流行，它們甚至承載著一個時代兒童的記憶。

在新時代背景下，受眾的需求有了很大轉(zhuǎn)變，一方面他們希望這些休閑娛樂的載體方便攜帶，另一方面受眾由于生活節(jié)奏的加快，更加青睞敘事輕松、具有娛樂性質(zhì)且有一定營養(yǎng)價值的出版物。一方面，受眾的需求有了轉(zhuǎn)變，另一方面新媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸走向成熟，各種數(shù)字出版物競爭激烈，也為連環(huán)畫的生存提供了一定的機(jī)會。

五、新媒體背景下中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)樣式傳承途徑

1.突破傳統(tǒng)的繪制方式

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的繪制方式多以紙質(zhì)繪制為主體，這種繪制方式有很大的局限性，一是費(fèi)時費(fèi)力，需要消耗非常多的時間和很大的精力；二是繪制出來的畫本攜帶非常不方便，這種紙質(zhì)連環(huán)畫繪本跟紙質(zhì)書籍一樣，在攜帶方面非常不方便，無法滿足人們?nèi)粘３鲂袛y帶的需求；此外，這種傳統(tǒng)的繪制方式在數(shù)量上的突破也有很大障礙。在新媒體背景下，數(shù)字技術(shù)充分發(fā)展，以上這些中國傳統(tǒng)連環(huán)畫繪制方式的局限性均可以通過數(shù)字新媒體技術(shù)來解決：可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行電子繪制，巧妙利用繪圖軟件對連環(huán)畫進(jìn)行繪制，突破傳統(tǒng)的繪制方式，以電子設(shè)備作為載體，實(shí)現(xiàn)了多種突破。

2.提升交互體驗

以往，受技術(shù)和載體的限制，人們想要進(jìn)行對連環(huán)畫的評價、溝通、交流都有很大困難，而在新媒體背景下，完全可以利用新媒體技術(shù)來滿足受眾的這一需求。設(shè)計者可以在電子設(shè)備上的連環(huán)畫插入鏈接，受眾點(diǎn)擊這些鏈接就可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時互動、交流和評價，提升受眾的交互體驗。

3.拓展應(yīng)用領(lǐng)域

在新媒體背景下要實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)樣式的傳承，還可以拓展其應(yīng)用領(lǐng)域。當(dāng)前，新媒體技術(shù)發(fā)展非常充分，可以充分利用這些新媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)樣式的傳承，比如和動漫、廣告設(shè)計等領(lǐng)域結(jié)合，既能為中國傳統(tǒng)連環(huán)畫注入活力，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)樣式的傳承，又能增強(qiáng)這些領(lǐng)域的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。

結(jié)語

在新媒體背景下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫要想實(shí)現(xiàn)藝術(shù)樣式的傳承，要努力突破傳統(tǒng)的繪制方式，提升交互體驗，拓展應(yīng)用領(lǐng)域，憑借其厚重的文化內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)其自身藝術(shù)魅力的傳承與發(fā)展。