《開(kāi)放夫妻》在中國(guó)的跨文化演繹

蒯思遠(yuǎn)

摘要：達(dá)里奧·福作為意大利杰出的戲劇家，其戲劇作品廣受世界各地觀眾的喜愛(ài)，其代表作《開(kāi)放夫妻》由上海椎劇場(chǎng)在2016年搬上中國(guó)戲劇舞臺(tái)之后，收獲了無(wú)數(shù)觀眾。本文主要以上海椎劇場(chǎng)版的《開(kāi)放夫妻》為例，關(guān)注婚姻中的兩性問(wèn)題，探討其舞臺(tái)呈現(xiàn)對(duì)于原作的堅(jiān)持與改編。

關(guān)鍵詞：達(dá)里奧·?！堕_(kāi)放夫妻》 ?兩性 ?即興 ?改編

1997年10月9日，瑞典皇家學(xué)院宣布將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予戲劇家達(dá)里奧·福，這是繼卡爾度齊、戴萊達(dá)、皮蘭德婁、夸西莫多、蒙塔萊之后，第六位獲此殊榮的意大利籍戲劇家，也是瑞典皇家學(xué)院第一次將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予一位喜劇演員。雖然此舉在歐洲當(dāng)時(shí)引起了一些爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，作為一名“江湖藝人”，達(dá)里奧·福關(guān)注底層人民生活，反映平民大眾心聲，以喜寫(xiě)悲，用諷刺和戲謔的手法揭示社會(huì)問(wèn)題，讓觀眾在嬉笑怒罵中獲得對(duì)人性的深刻思考。2016年，上海椎劇場(chǎng)推出了達(dá)里奧·福與妻子共同編創(chuàng)的作品《開(kāi)放夫妻》，面對(duì)這樣一個(gè)在國(guó)內(nèi)較為敏感、有關(guān)于兩性問(wèn)題的戲劇題材，李旻原導(dǎo)演尊崇達(dá)里奧·福所鐘愛(ài)的意大利即興喜劇的傳統(tǒng)，并將其結(jié)合國(guó)人審美進(jìn)行了跨文化的改編，不僅僅只是在形式上對(duì)劇本進(jìn)行簡(jiǎn)單搬演，還探討了婚姻情境下男男女女的內(nèi)心世界，讓觀眾在笑聲中獲得新的思考。

一、從“談性色變”到正視情欲

一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)戲劇界鮮少編排兩性問(wèn)題的話(huà)劇作品，直至小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，近年來(lái)許多戲劇家們才開(kāi)始涉及都市婚姻愛(ài)情題材，正視人的情欲，探討性的開(kāi)放。達(dá)里奧·福劇作關(guān)注普羅大眾、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)其實(shí)跟他的家庭背景有著密切的關(guān)系。達(dá)里奧·福1926年3月24日出生于意大利北部的列吉諾桑賈諾鎮(zhèn)，父親是一名鐵路工人，母親是一位普通的農(nóng)婦，祖父是當(dāng)?shù)刂拿耖g說(shuō)唱藝人，而且在達(dá)里奧·福的藝術(shù)旅程中，他涉獵很廣，做過(guò)電影演員、撰寫(xiě)過(guò)電視劇和廣播劇，有的時(shí)候連舞臺(tái)美術(shù)和設(shè)計(jì)海報(bào)都親力親為，他還說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾的一分子，我和小手工業(yè)者、漁民等生活在一起。我耳濡目染，在那里學(xué)到了以笑為手段嘲諷世上的不公、不義和偽善，我生而具有了政治立場(chǎng)?！?所以，達(dá)里奧·福的戲劇作品大部分選材于現(xiàn)實(shí)生活，選擇與大眾息息相關(guān)的事件，有著明顯的人民立場(chǎng)。而《開(kāi)放夫妻》就是這樣一部關(guān)注兩性問(wèn)題的戲劇作品。首先，開(kāi)放夫妻這個(gè)概念指的是一種愿意互為伴侶的雙方都同意雙方的關(guān)系不是單配關(guān)系。進(jìn)一步解釋?zhuān)褪蔷哂邪閭H關(guān)系的雙方，同時(shí)與他人有親密關(guān)系的行為是被接受的，被允許，或者被容忍的。這樣一種前衛(wèi)、大膽的婚姻觀念確實(shí)與大多數(shù)中國(guó)人對(duì)婚姻的理解大相徑庭，一般來(lái)說(shuō)，一對(duì)男女，經(jīng)過(guò)戀愛(ài)，結(jié)婚生子，在法律的保證下，幸福地生活，這才是大部分人對(duì)于婚姻的定義，但達(dá)里奧·福偏偏從婚姻之間的危機(jī)入手，提出“開(kāi)放”的概念，用戲謔的手法討論婚姻中的背叛與忠誠(chéng)、傳統(tǒng)與開(kāi)放、性與愛(ài)。

東方文化講究含蓄內(nèi)斂，以和為貴，對(duì)待婚姻的態(tài)度也是，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)婚姻中“幸?！迸c“美滿(mǎn)”的那一部分，很少探討婚姻的本質(zhì)與殘酷，對(duì)待“性”更是閉口不談。這點(diǎn)在國(guó)內(nèi)很多戲劇作品中都能體現(xiàn)，現(xiàn)如今，大量描寫(xiě)家庭婚姻生活的戲劇作品往往都通過(guò)“婆媳矛盾”、“出軌”、“職場(chǎng)問(wèn)題”等外力因素來(lái)制造危機(jī)，劇作本身對(duì)婚姻中夫妻二人內(nèi)心世界的深度卻探索不夠。而《開(kāi)放夫妻》的與眾不同正是因?yàn)檫_(dá)里奧·福用鬧劇的形式把夫妻之間的秘密對(duì)觀眾開(kāi)誠(chéng)布公，用夸張的手法把這一連串的尖銳矛盾展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾在笑聲中直面、反思現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)然，雖然國(guó)內(nèi)現(xiàn)在對(duì)“性”的討論不再像以前一樣遮遮掩掩，但在劇場(chǎng)當(dāng)眾直面這樣大膽充滿(mǎn)禁忌的話(huà)題，對(duì)于部分觀眾來(lái)說(shuō)，還是有些與不適應(yīng)的，上海椎劇場(chǎng)版的《開(kāi)放夫妻》為了考慮國(guó)內(nèi)觀眾的觀劇感受，也將原劇部分“露骨”的部分適當(dāng)含蓄化了，比如在劇中，男主角卷毛和女主角爭(zhēng)吵的時(shí)候，卷毛就數(shù)次用“打太極”等肢體動(dòng)作暗示“做愛(ài)”、“性”的意思，讓觀眾心領(lǐng)神會(huì)，更加符合中國(guó)觀眾的審美需求。

二、 從即興到改編

作為一名意大利籍戲劇家，達(dá)里奧·福尤其青睞即興喜劇的表現(xiàn)形式，在上海椎劇場(chǎng)排演的《開(kāi)放夫妻》中，李旻原導(dǎo)演與兩名主角就將原劇中的即興成分發(fā)揮到極致。首先，意大利即興喜劇起源于十六世紀(jì)下半葉，其戲劇特點(diǎn)是沒(méi)有固定的劇本，場(chǎng)上演員要按照幕表，也就是根據(jù)劇本大綱，自編臺(tái)詞，進(jìn)行即興表演，所以，每一個(gè)專(zhuān)業(yè)的即興喜劇演員不僅需要有一套高度專(zhuān)業(yè)的表演技巧，還要對(duì)雙關(guān)妙語(yǔ)、插科打諢等了如指掌，這樣才能使他們不用劇本也能在演出過(guò)程中惟妙惟肖地進(jìn)行表演并吸引觀眾。達(dá)里奧·福也曾說(shuō)過(guò)啞劇表演、即興表演是“一切民間戲劇的基礎(chǔ)，是向觀眾交待段落過(guò)渡、情緒變化、細(xì)微末節(jié)的手段?！?在《開(kāi)放夫妻》原作中，就不難發(fā)現(xiàn)達(dá)里奧·福在劇本中有很多段落，包括舞臺(tái)提示都標(biāo)明，演員要對(duì)著觀眾說(shuō)，這也是讓觀眾在觀劇過(guò)程中感覺(jué)到自己不是僅僅是來(lái)欣賞的，而是直接參與了整場(chǎng)戲的演出。而且《戲劇文學(xué)》當(dāng)時(shí)發(fā)表《開(kāi)放夫妻》這個(gè)劇本的時(shí)候就曾特地加了一段背景材料，這段文字稱(chēng)，《開(kāi)放夫妻》這個(gè)戲在西德柏林上演的時(shí)候，就讓男女觀眾分坐于劇場(chǎng)兩側(cè)，如果戲中女演員說(shuō)男的不好，女觀眾就一哄而起一起插嘴，觀眾提出問(wèn)題，演員就當(dāng)場(chǎng)即興作答，輪到男演員說(shuō)女的，男觀眾跟著也一起義憤填膺。臺(tái)上臺(tái)下，觀眾一會(huì)兒仿佛在看戲，一會(huì)兒又像是演員一樣直接參與了劇情，不再有第四堵墻的束縛。上海椎劇場(chǎng)版的《開(kāi)放夫妻》依舊延續(xù)了達(dá)里奧·福熱衷的舞臺(tái)手法——即興，并且在李旻原導(dǎo)演的編排下，對(duì)原著做出了本土化、當(dāng)代化的改編，有利于消解外國(guó)編劇與中國(guó)觀眾之間的隔閡，并將劇情與當(dāng)下中國(guó)的熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。例如在椎劇場(chǎng)版的《開(kāi)放夫妻》里，戲的一開(kāi)始，導(dǎo)演加了一段證婚的場(chǎng)景，而扮演神父一角的是自愿上場(chǎng)演出的觀眾。這個(gè)觀眾可以自由掌握臺(tái)詞的快慢和演出的狀態(tài)，而兩位演員也會(huì)配合這位觀眾臨時(shí)做出反應(yīng)，完成表演。其中飾演丈夫卷毛的演員王子川就提到過(guò)，李旻原導(dǎo)演并沒(méi)有要求他們每一場(chǎng)戲必須有固定的情緒，而是在保證劇情正常走向的基礎(chǔ)下可以盡情的即興表演或與觀眾互動(dòng)，比如在演出中有一段夫妻臨時(shí)“扮演”兒子與母親的戲，王子川飾演的兒子在每場(chǎng)演出的時(shí)候都會(huì)變成不同年齡，有時(shí)候可能就兩歲，是個(gè)幼兒;有的時(shí)候二十歲，是個(gè)成年兒子。這就表示在這場(chǎng)戲中，妻子所扮演的母親也要根據(jù)兒子的不同年齡來(lái)調(diào)整自己的身份進(jìn)行即興表演。《開(kāi)放夫妻》巡演到昆明場(chǎng)第二場(chǎng)的時(shí)候，男主角王子川因?yàn)檠床坏貌荒弥照壬蠄?chǎng)，然而在表演全程卻將拐杖的作用發(fā)揮到極致，把拐杖變成了一個(gè)很好的表情達(dá)意的工具。再者，全劇打破了中國(guó)傳統(tǒng)觀劇講究移情的戲劇觀念，充滿(mǎn)了間離的手法。間離是布萊希特?cái)⑹聞〉暮诵?，意在通過(guò)陌生化效果讓觀眾在觀劇過(guò)程中不對(duì)舞臺(tái)上的演員、劇情產(chǎn)生共鳴，并時(shí)刻保持自己的理智。在《開(kāi)放夫妻》中，男女主角就經(jīng)常“提醒”觀眾，我們是在舞臺(tái)上演戲！例如在演出開(kāi)始，葉子在浴室鬧自殺的時(shí)候，卷毛提醒葉子小心掉下去，葉子就回答：“不會(huì)，那邊是舞臺(tái)?！薄皩?duì)，但我是戲里的角色，我正在說(shuō)故事，所以我跳出角色，而且我可以離開(kāi)這些道具?！?在與妻子爭(zhēng)吵的過(guò)程中，丈夫卷毛甚至?xí)蚯芭庞^眾提問(wèn)，讓觀眾來(lái)評(píng)價(jià)他們的婚姻。舞臺(tái)上夫妻兩人各不相讓?zhuān)枧_(tái)下男女觀眾也若有所思。

演出過(guò)程中除了即興表演之外，椎劇場(chǎng)版的《開(kāi)放夫妻》還根據(jù)中國(guó)觀眾的觀劇習(xí)慣，對(duì)原劇進(jìn)行了部分調(diào)整，做出了本土化、當(dāng)代化的改編，讓觀眾更好地理解、思考劇本涵義。例如在原劇中妻子的完美情人是一個(gè)研究原子彈的物理學(xué)家，但在椎劇場(chǎng)版的《開(kāi)放夫妻》中，這個(gè)完美情人變成了國(guó)民偶像周杰倫，場(chǎng)上還應(yīng)景地響起了他的代表作《可愛(ài)女人》，這一改動(dòng)讓觀眾席無(wú)不捧腹，甚至引起了在場(chǎng)女觀眾們的強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)妻子與“周杰倫”出軌，丈夫還辯白：“好像網(wǎng)絡(luò)方便了，人與人卻是更孤獨(dú)了不是嗎？” 這些改編細(xì)節(jié)都與達(dá)里奧·福講求的創(chuàng)作要根據(jù)時(shí)代隨機(jī)應(yīng)變，創(chuàng)作要為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠^眾服務(wù)等戲劇觀點(diǎn)相吻合。

作為意大利杰出的戲劇家，達(dá)里奧·福的戲劇作品，題材貼近民眾生活，戲劇語(yǔ)言充滿(mǎn)戲謔諷刺，繼承了意大利即興喜劇的表演特色，在意大利及世界范圍深受觀眾喜愛(ài)，《開(kāi)放夫妻》作為其代表作，2016年由上海椎劇場(chǎng)搬上國(guó)內(nèi)舞臺(tái)，在李旻原導(dǎo)演的排演下，重現(xiàn)了達(dá)里奧·福戲劇作品中即興表演的成分，并結(jié)合中國(guó)當(dāng)代國(guó)情對(duì)婚姻兩性問(wèn)題做出了討論、思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]《體驗(yàn)規(guī)定著形式——讀《開(kāi)放夫妻》兼說(shuō)戲劇的開(kāi)放》[J]，王瑋，戲劇文學(xué)，1990-01-31。

[2]《中國(guó)小劇場(chǎng)話(huà)劇對(duì)達(dá)里奧·福戲劇作品的改編研究》[J]，徐琳怡，河南大學(xué)戲劇與影視學(xué)碩士論文，2018。