關(guān)于文化惠民演出中舞臺(tái)藝術(shù)道具使用的思考

劉樹(shù)波 茍海泉

【摘 要】舞臺(tái)藝術(shù)中道具在作品的體現(xiàn)上有著舉足輕重的作用，它是藝術(shù)作品里一個(gè)重要“支點(diǎn)”。在一些大型的文藝盛會(huì)或比賽場(chǎng)上，大多追求高、大、上的道具;而真正把藝術(shù)作品送到老百姓身邊，就只有將繁重的舞美、道具簡(jiǎn)化，甚至不用。這樣對(duì)藝術(shù)作品的展現(xiàn)就大打折扣。如何讓藝術(shù)作品在基層群眾心中真正“活起來(lái)”，在道具的制作和使用上必須慎重處理，周密思考。

【關(guān)鍵詞】文化惠民;舞臺(tái)藝術(shù);道具;表演區(qū)

中圖分類(lèi)號(hào)：J814.2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）31-0019-02

文化惠民演出，主要是將一臺(tái)綜藝性節(jié)目送到最基層群眾身邊，每到一個(gè)地方都會(huì)有不同的地理?xiàng)l件限制，甚至大多數(shù)地方?jīng)]有舞臺(tái)，更別說(shuō)燈光、舞美了，幾乎都在露天壩子里演出。那么，在這些地方進(jìn)行文藝演出，怎么能讓基層觀眾有美的藝術(shù)享受呢？能讓普通老百姓看得懂藝術(shù)作品呢？心靈受到感染，聆聽(tīng)黨的聲音，傳遞正能量，感受真善美。不僅要在藝術(shù)作品本身上下功夫，還要在藝術(shù)作品道具的制作和使用上認(rèn)真思考，合理使用。

一、道具是舞臺(tái)藝術(shù)作品中不可或缺的重要部分

（一）道具確定藝術(shù)作品的“時(shí)空慨念”，先入為主。就以“農(nóng)家小院”為例。舞臺(tái)上呈現(xiàn)出小院的大概輪廓，土墻青瓦，墻上掛滿了玉米棒子和一串串火紅的辣椒，有一道木門(mén)半開(kāi)著;舞臺(tái)的中央放著一個(gè)手推石磨，磨子上放著茶壺和瓷盅，磨子的后面是一排竹籬笆，竹籬笆上有一些綠色藤蔓;舞臺(tái)左上角有一顆茂盛的槐樹(shù)，槐樹(shù)下面有一個(gè)干凈的石墩，院子里干干凈凈。一束燈光斜照著從槐樹(shù)的葉縫中撒落在舞臺(tái)上。就這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在觀眾眼前，給觀眾留下了無(wú)限遐想。土墻、青瓦、玉米、辣椒、茂盛的槐樹(shù)，這些道具的設(shè)置說(shuō)明了將要發(fā)生的故事是什么季節(jié)，一束光的出現(xiàn)說(shuō)明此時(shí)近黃昏;槐樹(shù)下干凈的石墩，讓人想象槐樹(shù)的另一邊很可能是一條山道，這石墩是為過(guò)路的人歇腳的;石磨上的茶壺、瓷盅，有可能是為過(guò)路的人準(zhǔn)備的……干凈的院子和收獲的玉米、辣椒，說(shuō)明這一家人是勤勞、善良的。半開(kāi)的門(mén)里會(huì)走出一個(gè)什么樣的人呢？這個(gè)人會(huì)講述一個(gè)什么樣的故事呢？槐樹(shù)的另一邊會(huì)有什么樣的人走到這個(gè)院子里來(lái)呢？等等。這一切的問(wèn)題都是留給觀眾的，觀眾急切想知道在這樣的場(chǎng)景里將要發(fā)生的事。所有說(shuō)，舞美、道具是確定藝術(shù)作品的“時(shí)空慨念”，起著先入為主的重要作用。

（二）道具的其他作用。道具幫助刻畫(huà)人物“心理造型”，傳情達(dá)意，表現(xiàn)思想，渲染情緒;它對(duì)塑造典型人物的外表特征，顯示典型人物的性格起著重要作用;它具有串聯(lián)劇情，推動(dòng)矛盾沖突的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，加強(qiáng)生活氣息，創(chuàng)造舞臺(tái)氣氛的特性;它對(duì)演員的表演起著“支點(diǎn)”作用，使戲劇和美術(shù)兩種功能和諧地結(jié)合起來(lái);它還具備演員服裝、場(chǎng)景、畫(huà)面的調(diào)配作用。

在道具專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)期工作實(shí)踐中，逐步增進(jìn)了對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)中道具的知識(shí)性和技術(shù)性的認(rèn)識(shí)和理解，從而對(duì)道具工作懷有深厚的感情和興趣。長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐告訴我們，正確使用好道具，發(fā)揮好道具在舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)中的作用，尤為重要。

二、文化惠民演出中道具使用面臨的問(wèn)題

在文化惠民演出過(guò)程中不具備相對(duì)完善的劇場(chǎng)，如何將比較完美的藝術(shù)作品展現(xiàn)給基層群眾呢？在道具使用上又會(huì)面臨什么樣的問(wèn)題呢？

（一）繁重的道具不方便攜帶。我們現(xiàn)在的戲曲舞臺(tái)大多追求高、大、上的舞美制作，追求實(shí)物實(shí)景的現(xiàn)象也逐漸多了起來(lái)，如果是這樣大制作、大手筆的作品是下不了基層的，也惠及不了最基層老百姓的。同時(shí)，這樣的藝術(shù)作品也失去了全國(guó)上億的觀眾。一個(gè)重要的原因，就是繁重的道具無(wú)法運(yùn)輸和使用，即使可以使用，也要花費(fèi)很多經(jīng)費(fèi)才能達(dá)到基本要求。這里舉一個(gè)例子。在一次省級(jí)小品（小戲）比賽場(chǎng)上，有一個(gè)小品為了展示脫貧后村委會(huì)的新面貌，制作了一面村委會(huì)的正面墻景，全是用鋼架焊接而成，將整個(gè)舞臺(tái)的背景墻都遮蓋了，搬道具的人員就有十幾個(gè)，確實(shí)做得很好，也符合劇情的需要?？墒?，我們不妨想一想，如果把這個(gè)小品送到邊遠(yuǎn)山區(qū)，演給群眾看，需要租用一輛大卡車(chē)進(jìn)行運(yùn)輸，需要請(qǐng)好幾個(gè)搬運(yùn)工來(lái)搬運(yùn)，可見(jiàn)，這是要付出多大的代價(jià)呀！

（二）沒(méi)有舞臺(tái)也無(wú)法展現(xiàn)。在文化惠民演出過(guò)程中，除了一些學(xué)校和個(gè)別社區(qū)廣場(chǎng)有一個(gè)簡(jiǎn)易的舞臺(tái)外，大多數(shù)地方是沒(méi)有舞臺(tái)的，就只有一個(gè)比較寬敞的壩子。很多大型的道具是無(wú)法進(jìn)行舞臺(tái)布置的，即使擺在表演區(qū)，也覺(jué)得怪怪的。沒(méi)有舞美、燈光的配合根本達(dá)不到完美的藝術(shù)效果，在這種情況下，就只有簡(jiǎn)化道具，讓藝術(shù)作品的完美性大打折扣。

（三）運(yùn)輸“道具”的成本過(guò)高。文化惠民工程，幾乎是各地政府采購(gòu)，每一場(chǎng)的演出經(jīng)費(fèi)大致一萬(wàn)到兩萬(wàn)元不等，如果成本過(guò)高，演出單位是承受不起的。

三、對(duì)文化惠民演出中舞臺(tái)藝術(shù)道具使用的思考

回想我們藝術(shù)界的老前輩，特別是戲劇界的老藝術(shù)家們，舞臺(tái)上“一桌二椅”的使用，馬鞭的使用，扇子的使用，諸如此類(lèi)道具的使用，使筆者豁然開(kāi)朗。那些年，那些老前輩們不就像我們現(xiàn)在這樣走鄉(xiāng)串戶為老百姓演出嗎？那時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在的聲、光、電，一簾幕布，一個(gè)簡(jiǎn)單的“土臺(tái)子”，兩盞煤油燈，擺上一桌二椅，扮上裝束，就開(kāi)始演出。演盡帝王將相，才子佳人，談古論今，無(wú)不涉及。那個(gè)時(shí)代，老前輩對(duì)道具的使用非常講究，絕對(duì)不會(huì)亂穿、亂戴、亂擺、亂拿的。

當(dāng)然，我們生活在如此繁華的新時(shí)代，也必須要與現(xiàn)實(shí)融合，演現(xiàn)代人只能用現(xiàn)代人的“道具”，但是，我們?cè)谒囆g(shù)作品展現(xiàn)上盡量做到巧、輕、精、美。一桌二椅的使用方法是完全可以借鑒的，譬如，桌子上放一把椅子，用一塊青色的布遮住，它就變成了“山”。觀眾看的主要還是演員的表演和戲劇情節(jié)，能巧妙地將一些道具綜合使用，盡量保證藝術(shù)作品演出的完整性，這是行之有效的辦法。

四、讓道具在不同條件下的表演區(qū)“活起來(lái)”

舞臺(tái)布景及道具設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)綜合性的復(fù)雜工作，涉及到建筑、材料、照明、科技及美學(xué)等諸多方面。它的風(fēng)格和形式對(duì)于一部劇作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，能從根本上影響一部戲劇的風(fēng)格和樣式。因而，導(dǎo)演和舞臺(tái)設(shè)計(jì)師合作默契與否，舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)是否得當(dāng)，常常會(huì)關(guān)系到劇作演出的成敗。

早期的戲劇中由于本身情節(jié)比較單一，一般只有幾個(gè)場(chǎng)景，甚至所有的“戲”都發(fā)生在一個(gè)場(chǎng)景里。同戲劇自身的發(fā)展相似，舞臺(tái)布景也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷程。有的獨(dú)幕戲，加上演員人數(shù)也比較少，所以舞臺(tái)布景可有可無(wú)，沒(méi)有什么特殊的要求。在當(dāng)時(shí)，戲劇中的舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)師也不是專(zhuān)職，往往是劇目上演之前，導(dǎo)演覺(jué)得有必要進(jìn)行一下舞臺(tái)設(shè)計(jì)，才會(huì)臨時(shí)找一位設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。但當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)布景和道具設(shè)計(jì)師有一套整體的設(shè)計(jì)思路，后來(lái)，戲劇對(duì)舞臺(tái)布景也有了具體的要求和規(guī)范，所以舞臺(tái)布景和道具制作，往往是設(shè)計(jì)師的即興創(chuàng)作。

如何讓制作的道具既“上得了廳堂”又“下得了廚房”，既要跟上時(shí)代步伐，又要兼顧基層群眾對(duì)文藝的需求;既要做到巧、輕、精、美，又要達(dá)到為藝術(shù)作品增光添彩的目的。這是我們值得思考的大問(wèn)題，也是我們從事道具專(zhuān)業(yè)的人為之奮斗的目標(biāo);最終是要讓道具在不同條件下的表演區(qū)“活”起來(lái)，絕對(duì)不能敷衍了事，隨心所欲。

五、結(jié)語(yǔ)

文化惠民工程是中央為了增強(qiáng)老百姓的獲得感、幸福感而制定的一項(xiàng)偉大工程，作為基層文藝工作者，對(duì)待藝術(shù)我們要有敬畏之心，對(duì)待基層群眾我們要有敬愛(ài)之心，我們必須盡最大的努力將完美的藝術(shù)作品奉獻(xiàn)給他們，這是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。道具工作者作為基層文藝團(tuán)體的一個(gè)重要組成部分，必須創(chuàng)新道具設(shè)計(jì)和使用理念，更好地服務(wù)于藝術(shù)作品，從而帶給觀眾完美的藝術(shù)享受。

參考文獻(xiàn)：

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