生命教育現(xiàn)實(shí)價(jià)值探析

盧曉靖

摘要：針對老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生開展的生命教育課程設(shè)計(jì)，應(yīng)基于對各種死亡現(xiàn)象和死亡事件的深層探究，以及對死亡觀和生命觀的自我追問，從心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的角度出發(fā)，用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)闡述死亡的本質(zhì)和臨終關(guān)懷的意義。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)對死亡進(jìn)行有意識(shí)的思考，進(jìn)而促使學(xué)習(xí)者更加珍惜生命、熱愛生命，運(yùn)用科學(xué)的生死觀指導(dǎo)學(xué)習(xí)、工作和生活。

關(guān)鍵詞：生命教育 老年服務(wù)與管理 價(jià)值 探索

中圖分類號(hào)：G913 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）19—0003—02

中國人口老齡化的問題迫在眉睫，2018年年底，60周歲及以上老年人口數(shù)為2.49億人，占比17.9%[1]，老年人口所占總?cè)丝诘谋戎貙⑦h(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際通用的老齡化標(biāo)準(zhǔn)。隨著老齡化的日益嚴(yán)峻，公眾對臨終關(guān)懷服務(wù)的需求也迅速增長，這意味著在當(dāng)前的老齡化背景下，老年服務(wù)與管理專業(yè)的學(xué)生不僅要面對和思考自我的存在和死亡，在工作崗位上也將不可避免地要直接服務(wù)臨終病人，而只有直接的服務(wù)者接受生命教育，才能更有效地為臨終老人提供幫助。

在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上匯集著大量信息，各種思想文化交融碰撞。然而，大學(xué)生的三觀尚未成熟，容易受到外界的影響和同化。同時(shí)，一些大學(xué)生心理素質(zhì)較差，抗壓能力弱，生活在象牙塔中的他們一旦遭遇挫折可能會(huì)面臨世界觀、人生觀和價(jià)值觀的崩塌，這就解釋了當(dāng)代大學(xué)生自殺事件頻繁發(fā)生的原因。[2]因此，重視和發(fā)展大學(xué)生生命觀教育，是貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和“立德樹人”的必然要求。

一、老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生的死亡態(tài)度

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前只有極少部分高校將生命教育作為基礎(chǔ)課程納入課程體系。[3]由于生命教育的缺失，導(dǎo)致部分老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中接觸到老年人的離世時(shí)，普遍感到迷茫與無助。通過學(xué)生的實(shí)習(xí)日志反饋，認(rèn)識(shí)到了針對老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生開展生命教育的必要性和緊迫性。以下是幾位同學(xué)的實(shí)習(xí)日志匯總：

同學(xué)甲：

最近發(fā)生了好多事情，讓我不禁感慨：生命真的好脆弱??！就在短短的前后一小時(shí)不到，我見證了一個(gè)奶奶從對我微笑到躺在床上不動(dòng)，那個(gè)時(shí)候我不知道說什么，我甚至都不能相信這件事，我期望從120急救員嘴里說出不一樣的答案，但是奶奶就是走了，心情不知道怎么描述。我知道生死是常事，但是我接受不了這么快，我哭了很久，這幾個(gè)月我一直失眠。奶奶一路走好。

同學(xué)乙：

本以為又是普普通通的一天，沒想到成了我記憶中迄今為止最驚心動(dòng)魄的一天。臨近中午下班，突然得知我一直照顧的奶奶可能快不行了。我守在奶奶的床邊，細(xì)細(xì)看奶奶，她骨瘦嶙峋，喘著大氣，眼睛還有點(diǎn)翻白。那時(shí)候的我還不知道我居然會(huì)和死亡有這么近距離的接觸。奶奶不久后就沒有生命跡象了。今天發(fā)生的事對我來說打擊確實(shí)有點(diǎn)大，我回想剛才一次次摸奶奶的手，喊奶奶不要睡著，仿佛就在與死神打照面。心情久久不能平復(fù)。我甚至還在反復(fù)想著，我還要繼續(xù)去從事養(yǎng)老服務(wù)這份工作嗎？在養(yǎng)老院有黑白灰三個(gè)顏色，在里面工作的我們不可能只接觸一種顏色，回想近幾個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，我確實(shí)活在了一種白色之中，而今天我嘗到了黑色帶來的痛。這就是現(xiàn)實(shí)，都說生老病死是正?，F(xiàn)象，可是當(dāng)我真正接觸到了就沒那么淡定了。養(yǎng)老工作者，需要把自己的心態(tài)放好，心理素質(zhì)也得提高。生活，還是需要向前看的，有些東西只有經(jīng)歷了才能更好地更勇往直前地往前走。

同學(xué)丙：

一位奶奶在行走時(shí)被自己的助行器絆倒而摔跤，摔斷了肋骨，住院兩天后昏迷，最終因?yàn)閿嗟舻睦吖谴踢M(jìn)肺部及肝臟不治身亡。這整個(gè)過程只有短短的七天，奶奶從一個(gè)96歲高齡的健康人變成了只停留在我們記憶中的人。奶奶火化的當(dāng)天晚上，我去收拾了奶奶生前住的房間，當(dāng)我打開門，鼻子一酸，特別是一件件地把她的遺物收拾進(jìn)黑色的大垃圾袋時(shí)，心情真的格外沉重，奶奶回不來了。我知道生死是常事，但是我接受不了這么快，我哭了很久，請了一個(gè)月的假回家調(diào)整狀態(tài)。奶奶一路走好。通過這些事情，我終于懂得了，作為養(yǎng)老人，我們學(xué)這門專業(yè)不只是為了更好地服務(wù)于老年人，更是要懂得珍惜、懂得感恩生命。

老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生是臨終老人頻繁接觸的健康照顧者，但現(xiàn)階段他們面對臨終老人時(shí)的敏感性和抵觸性仍較高，在與老年人的互動(dòng)中通常表現(xiàn)為拒絕談?wù)摵团鲇|死亡。究其原因，是學(xué)校教育沒能為他們提供一個(gè)良好的環(huán)境，幫助其發(fā)展適應(yīng)能力，以及有效處理在專業(yè)上遭遇的問題。

二、開展生命教育的必要性

近年來，我國大學(xué)生自殺事件層出不窮，數(shù)據(jù)觸目驚心。陳志霞等人運(yùn)用“自殺態(tài)度調(diào)查問卷”，采取分層抽樣方式對大學(xué)生的自殺意念與自殺態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，10.7%的在校大學(xué)生有過輕生念頭[4];另一個(gè)調(diào)查研究以國內(nèi)部分重點(diǎn)高校為調(diào)查對象，得出大學(xué)生的自殺率為2.37（1/10萬），自殺死亡占非正常死亡的47.2%[5]。

我國生命教育的宣傳薄弱，面對死亡，人們較多采取規(guī)避態(tài)度。生命的普適教育非常重要，能讓人意識(shí)到要珍惜什么。死亡在中國文化中是禁忌話題，在家庭教育中，家長避諱談甚至不敢談?wù)撨@個(gè)話題，他們的初衷是為了保護(hù)孩子，避免他們產(chǎn)生焦慮、恐懼和不安的情緒。但是，這樣的保護(hù)會(huì)帶來很多負(fù)面的問題：首先，過度回避死亡話題反而會(huì)讓他們對死亡產(chǎn)生好奇和猜想;部分青少年存在抗壓能力弱的現(xiàn)象，是因?yàn)樵谒麄兊某砷L過程中由于未能建立正確的生命觀，當(dāng)他們遭遇挫折的時(shí)候會(huì)誤認(rèn)為以死解決問題反而是件輕松的事。

因此，有學(xué)者認(rèn)為在高校尤其醫(yī)學(xué)院校，臨終關(guān)懷教育應(yīng)該作為必修課程納入課程體系建設(shè)。[6]針對當(dāng)代大學(xué)生開展的生命教育應(yīng)是一種以生命為核心，以教育為手段，對個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育活動(dòng)。

三、生命教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代重任。作為培養(yǎng)人、塑造人、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值觀的思想教育活動(dòng)，生命教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的一種手段。[7]馬克思認(rèn)為“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的本質(zhì)是穩(wěn)定性與可變性、普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。因此，透過生命的理解來深化人的本性，是開展大學(xué)生生命觀教育的關(guān)鍵。[8]樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)控制情緒，珍惜生命，減少自殺事件。讓生命教育可以成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的引路人，幫助當(dāng)代大學(xué)生感知生死，感恩生活，敬畏生命。

2.滿足老齡化社會(huì)發(fā)展對于臨終關(guān)懷的需求

對于老年服務(wù)與管理專業(yè)的學(xué)生，其服務(wù)對象多為高齡老人。由于缺乏生命教育，他們在面對服務(wù)對象的突然離世時(shí)往往會(huì)手足無措，郁郁寡歡，無法從死亡中走出來。要通過生命教育引導(dǎo)老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生科學(xué)、人道地認(rèn)識(shí)死亡，以及利用醫(yī)學(xué)死亡知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐。他們將成為未來臨終關(guān)懷服務(wù)的提供者，對其開展生命教育是醫(yī)學(xué)和社會(huì)發(fā)展的迫切需要。將生命教育納入教學(xué)科目，可以培養(yǎng)科學(xué)的生死觀、嫻熟的臨終關(guān)懷技能，以及人文關(guān)懷理念，幫助學(xué)生淡定應(yīng)對一線養(yǎng)老工作，在面對老年人的死亡時(shí)不再手足無措，從而使他們在未來的臨終關(guān)懷工作中承擔(dān)起教育者、指導(dǎo)者、工作者的角色。

3.促進(jìn)老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生建立人文主義情懷

生命教育的主旨在于幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和對待生死問題，引導(dǎo)人們科學(xué)、藝術(shù)地認(rèn)識(shí)死亡和處理死亡事件，使人們對于死亡由無知進(jìn)入有知的境界;同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的同理心，在臨終關(guān)懷過程中進(jìn)行有溫度的死亡教育;引導(dǎo)臨終老人和家屬發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生命的價(jià)值和意義，坦然迎接死亡;幫助老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生建立健全的人格和人道主義情懷，在進(jìn)入工作崗位后更好地開展臨終關(guān)懷照護(hù)，建立更好的醫(yī)患關(guān)系。

四、結(jié)語

綜上所述，生命教育的開展對于老年服務(wù)與管理專業(yè)的學(xué)生具有以下積極意義：樹立科學(xué)的生命觀，從而培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;造就良好的個(gè)性品質(zhì)和抗挫能力，能夠勝任基層養(yǎng)老崗位工作;具備臨終老年人健康狀況評價(jià)、管理和指導(dǎo)的能力;能進(jìn)行死亡教育的咨詢與宣教，同時(shí)對臨終老人作出心理診斷，制定心理治療計(jì)劃并指導(dǎo)實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：景辰