鐵筆銅書，自成一派

肖旸

文房四寶“筆墨紙硯”大家一定非常熟悉。中國歷史上曾經(jīng)有一樣器物作為硯的替代品，盛行了百余年，但現(xiàn)在無論是普通人，還是書畫界的大師，都識者甚少。這種器物，就是“銅墨盒”。

銅墨盒——盛裝墨汁之器。硯臺磨出的墨汁，風(fēng)吹后容易干，而用銅墨盒來儲存墨汁則能保濕且不易揮發(fā)，既可隨時使用，又方便攜帶，以備書寫之需。清代沒有現(xiàn)成的瓶裝墨汁供應(yīng)于市，因此銅墨盒深受文人喜愛。

今天，我們要采訪的就是擅于在銅墨盒上鏨刻的，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“杜氏刻銅”代表性傳承人杜平老師。

“一畫一筆猶勝書法，一刀一刻入銅三分?！边@，說的就是銅墨盒上的鏨刻藝術(shù)。

刻銅所涉及的題材包括繪畫、書法等種種，融雕、鏤、刻、鑲、磨等工藝于一體，匯詩、書、畫、印成一器。工匠們視銅如紙，以刀代筆，深則入木三分，淺則痕如發(fā)絲。過去，刻銅技藝使用領(lǐng)域廣泛，包括手爐、煙具、鎮(zhèn)紙、印規(guī)等，但這些物品從未像銅墨盒那樣，精雕細(xì)刻，千姿百態(tài)。

史學(xué)家鄧之誠在《骨董瑣記》中記載：京城專業(yè)制作墨盒的，首推萬禮齋;而刻字則始于陳寅生秀才……《光緒順天府志》中說，陳寅生能在銅墨盒蓋上刻芝麻粒大小的楷書;在二三寸見方的盒蓋上，能刻一篇《蘭亭序》。

杜氏刻銅，始創(chuàng)于杜星景先生。晚清時期，杜星景在北京學(xué)習(xí)刻銅技藝，正是師從刻銅大師陳寅生先生。

如今，杜氏刻銅工藝已有百余年歷史。作為在阜陽孕育、繁衍起來的藝術(shù)瑰寶，它在皖北地區(qū)有著重要的影響力，成為安徽最為精湛、最具有代表性的民間手工技藝之一。

杜平老師，出生于書香世家，其父杜鴻年為中國著名版畫家。自幼受到父親熏陶的他，酷愛書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)。在父親的傳授之下，杜平老師繼承和發(fā)揚(yáng)了刻銅這項(xiàng)漸次消匿的古老工藝。

一件出色的刻銅作品要經(jīng)歷畫作草稿、雕刻、打磨、烤色、裝框等工序。在銅面上以中、切、挑、鏟等技法，刻出陰陽、虛實(shí)、飛白等效果，借以再現(xiàn)原作神韻。在紙上寫字、畫畫，有修改或重來的余地，但在銅上雕刻，毫厘之差，都有可能浪費(fèi)一件完好的銅器。

在銅板上作畫題字，線條流暢;在銅板上描繪山水，如臨其境。杜氏刻銅能夠?qū)⒌蹲優(yōu)楣P，用陰文刻、陽文刻及雙鉤淺刻等造型手法，使山水人物、花鳥蟲草、篆隸草楷等躍然于銅板之上，無異于鬼斧神工。

手工刻銅對從事者有極高的藝術(shù)修養(yǎng)要求，需要詩、書、畫、刻等多個藝術(shù)領(lǐng)域的積累。杜平老師平日里的一大愛好就是作畫，以水墨畫為主，他的畫描繪了壯闊的山河美景。

說起創(chuàng)作的素材，杜平老師告訴我們：他常常拿著手機(jī)，走到哪拍到哪，將所到之處、所見之物統(tǒng)統(tǒng)用手機(jī)鏡頭記錄下來，作為創(chuàng)作素材保存。

一張小方桌，一個小木凳，一把小錘子，兩把小刻刀，就是杜平老師刻銅的所有工具。他在這里敲敲打打，沉浸在刻銅的藝術(shù)世界中……

杜平老師重視作品的社會效益，常努力創(chuàng)作一些商業(yè)價值不高的重大歷史題材作品。他有著多年的軍旅生涯和濃濃的軍人情結(jié)，在長征勝利80周年之際，特意創(chuàng)作了反映中國工農(nóng)紅軍長征的作品，來緬懷和銘記偉大的長征精神。2015年，杜平老師又耗時5個月，創(chuàng)作了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的大型刻銅作品《民族魂》。

經(jīng)過多年艱辛探索實(shí)踐，杜平老師的刻銅作品打破傳統(tǒng)局限，跳出文房用品的空間，創(chuàng)造了一種以刻銅語言為主的繪畫形式。他的多件刻銅作品被日本、韓國、葡萄牙、英國等國家和地區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。

刻刀在手中游刃有余，鏨刻出一條彌漫著金石味的工藝之路。對杜平老師而言，每一次敲打都是一次創(chuàng)作，都能帶來一絲新的指引。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。杜平老師一直致力于刻銅藝術(shù)的傳播和傳承。作為江蘇理工學(xué)院劉海粟藝術(shù)學(xué)院特聘教授，杜平老師在課堂上傳授刻銅藝術(shù);在他的工作室，也常常能夠看到安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的學(xué)生觀摩和實(shí)習(xí)的身影。如今，杜平老師的弟子中，已經(jīng)有兩人被評為市級民間工藝大師。

他的心愿，就是把自己的專長傳授給更多的年輕人，讓“杜氏刻銅”這項(xiàng)流傳百年的民間技藝，代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。