淺論語(yǔ)文考試中的“少教”與“多得”

摘 要：語(yǔ)文考試有其本身的規(guī)律，我們應(yīng)該合理掌握“少教”與“多得”之間的關(guān)系，作文技巧少教，注重閱讀層面的多得，考試便能得心應(yīng)手;現(xiàn)代文學(xué)作品“少教”，力爭(zhēng)在文言文層面“多得”，便直指考試“七寸”;課堂之上答題練習(xí)的內(nèi)容“少教”，力爭(zhēng)在語(yǔ)文核心素養(yǎng)層面“多得”，學(xué)生的考試便多了幾分保障。“少即是多”是芬蘭教育的解碼，也是輕松考試的旨?xì)w。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文考試;少教;多得

語(yǔ)文考試牽扯著每一名教師與學(xué)生的心，學(xué)生最終的學(xué)落實(shí)在應(yīng)試成績(jī)上，由應(yīng)試決定相應(yīng)的去向，而我們最終的教也落實(shí)在應(yīng)試成績(jī)上，由應(yīng)試判別我們教學(xué)的優(yōu)劣。由此可見(jiàn)，考試在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的作用?？墒?，由于受到種種原因的制約，我們一味強(qiáng)調(diào)做大做強(qiáng)考試，方方面面纖毫畢現(xiàn)，加班加點(diǎn)寧濫毋缺，教師學(xué)生壓力巨大，陷入死胡同，師生失去了教學(xué)的興趣，其結(jié)果必然是不理想的。然而，在語(yǔ)文考試中取得優(yōu)異成績(jī)其實(shí)有竅門(mén)，那就是合理掌握“少教”與“多得”之間的關(guān)系。就此，筆者以高中語(yǔ)文教學(xué)為例，簡(jiǎn)要談一下這兩者之間的關(guān)系。

一、 作文技巧“少教”，注重閱讀層面的“多得”

寫(xiě)作一向是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的老大難問(wèn)題，我們一線教師也常常熱衷于傳授所謂的作文技巧，譬如開(kāi)頭如何開(kāi)始，中間如何行文，結(jié)尾如何收尾。如果腹中沒(méi)有相應(yīng)的詩(shī)書(shū)，腦中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的素材，心中沒(méi)有孕育相應(yīng)的情感，生活中沒(méi)有相應(yīng)的體悟，那么，僅僅只有這一些技巧又能解決什么問(wèn)題？正所謂：“巧婦難為無(wú)米之炊?！惫P者認(rèn)為，除了在議論文教學(xué)中需要傳授相應(yīng)的結(jié)構(gòu)模式外，其余的時(shí)間應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在閱讀層面的“多得”。

（一） 多多閱讀經(jīng)典作品，提升自身的思想認(rèn)知能力

教育的最終落腳點(diǎn)與歸屬應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)有血有肉有思想的個(gè)體，而要成為一個(gè)有思想的人，必須依靠閱讀。徐飛老師曾在《讀書(shū)——教師的第一修煉》一書(shū)中談及讀書(shū)的重要性，如果我們撇開(kāi)這樣的核心旨?xì)w不談，卻熱衷于傳授技巧，豈不本末倒置、貽笑大方？

學(xué)者宋鋼先生曾在《六朝論語(yǔ)學(xué)》一書(shū)中談及：所謂的經(jīng)典，不就是指反映了人類(lèi)的共同思想與情感，并且經(jīng)久不衰地反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)作用于人類(lèi)自身的那些或讓人感動(dòng)或讓人沉思的作品嗎？這樣的作品在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中浩如煙海，閱讀這樣的經(jīng)典作品，感悟作品中深邃的思想、優(yōu)美的語(yǔ)言、深沉的情感、豐富的情節(jié)、難以歷數(shù)的動(dòng)人故事，難道不是對(duì)自身思想認(rèn)知的豐富與提升？

當(dāng)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品時(shí)，也必然反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)促進(jìn)教師的思考，教師憑借著多年的求學(xué)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在閑暇之余，也一定能更加深入地閱讀那些非功利作品，從而培養(yǎng)自身的思想境界與教育情懷。當(dāng)教師的水準(zhǔn)提升后，他就能更好地感染與影響學(xué)生，學(xué)生親其師自然信其道，與老師一同深入閱讀人類(lèi)歷史上的經(jīng)典作品，甚至課下還能做交流，從而密切師生學(xué)術(shù)情感，老師在教學(xué)的過(guò)程中產(chǎn)生了多重收獲，與年輕的生命交流、與經(jīng)典作品交流，人會(huì)變得異常澄澈，這時(shí)就跳出了教學(xué)轉(zhuǎn)軸的負(fù)荷，再去研究應(yīng)試、考題，便會(huì)產(chǎn)生很多的靈感，在靈感的驅(qū)動(dòng)下，我們的判斷更加精準(zhǔn)，擇取更加智慧，從而在考試的層面上積累更多的有益經(jīng)驗(yàn)。

（二） 注重從宏觀大局把握作品內(nèi)核，從微觀細(xì)節(jié)感悟語(yǔ)言

經(jīng)典作品俯拾即是、舉不勝舉，面對(duì)卷帙浩繁的經(jīng)典，我們要學(xué)會(huì)從宏觀大局把握作品內(nèi)核，從微觀細(xì)節(jié)感悟語(yǔ)言。也就是說(shuō)，每一部作品、每一篇文章，它們的內(nèi)核是相對(duì)固定的，也就是作品的核心解碼，究竟要表達(dá)怎樣的意思，傳達(dá)怎樣的情感，說(shuō)得通俗一些也就是作品的主旨。如果我們一目十行能夠以最快的速度、最優(yōu)的質(zhì)量把握住作品的內(nèi)核，那么我們就在最大限度上掌握了這一部作品、這一篇文章，讓我們甘之如飴、喜不自勝。同時(shí)，我們也不要忘了吸納那些優(yōu)秀的語(yǔ)言，經(jīng)典作品承載著人類(lèi)的共同思想，而言為心聲，語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)形式，由于經(jīng)受歷史考驗(yàn)的人類(lèi)思想往往深邃博大，因此，作品中的語(yǔ)言就成為人類(lèi)學(xué)習(xí)的典范，具有相當(dāng)大的學(xué)習(xí)價(jià)值，我們應(yīng)能在把握作品內(nèi)核的同時(shí)，深入細(xì)致地感悟作品語(yǔ)言并進(jìn)一步吸納那些優(yōu)秀的言語(yǔ)，成為自己語(yǔ)言場(chǎng)中的一部分。

（三） 及時(shí)轉(zhuǎn)化閱讀成果，變成考場(chǎng)成果

當(dāng)我們把路子走對(duì)時(shí)，我們就輕松了一大半，此時(shí)，考試就成為閱讀的副產(chǎn)品，也就是說(shuō)，當(dāng)我們很好地吸納了閱讀的成果，我們就有了自己的素材庫(kù)與言語(yǔ)場(chǎng)。在考試的時(shí)候，只要能合理地轉(zhuǎn)化，就能夠成為考場(chǎng)上得心應(yīng)手、左右逢源的利器。我們?cè)谄綍r(shí)閱讀的時(shí)候，應(yīng)該有這樣的意識(shí)，讀到好的素材、感悟到優(yōu)美的語(yǔ)言、悟到深沉的思想、結(jié)合生活產(chǎn)生深層次的體悟，我們都要及時(shí)地轉(zhuǎn)化，把他們變成自身的干貨，在考試的時(shí)候，根據(jù)具體的環(huán)境與考題合理發(fā)揮。

以上便是在作文層面的“少教”與“多得”，我們要學(xué)會(huì)少教應(yīng)試技巧，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓他們?cè)趶V闊的閱讀天地當(dāng)中去吸收能量，從而更好地鍛造自己，不僅是自己的思想、學(xué)識(shí)、境界、情懷，更有閱讀的副產(chǎn)品，合理轉(zhuǎn)化成考試的利器。這樣的做法真是水到渠成，輕松自然，既然如此，我們?yōu)槭裁床贿x擇一條輕松高效的道路呢？

二、 現(xiàn)代文學(xué)作品“少教”，力爭(zhēng)在文言文層面“多得”

有學(xué)者曾經(jīng)指出：會(huì)寫(xiě)毛筆字的人，一定會(huì)寫(xiě)鋼筆字與粉筆字;反之，不一定成立。同樣，能夠讀懂深邃的古代文學(xué)的作品，包括文言文與古詩(shī)詞，乃至曲賦的人，一定能夠讀懂現(xiàn)代文學(xué)作品，反之，不一定成立。

我們平時(shí)教學(xué)的時(shí)間是有限的，內(nèi)容卻是龐雜的，如果我們要面面俱到，很有可能蜻蜓點(diǎn)水、教之膚淺，學(xué)生則學(xué)之淺薄，不求甚解的教學(xué)是要不得的。相反，如果我們把古典詩(shī)文講解透徹，學(xué)生能夠得到系統(tǒng)而有針對(duì)性的訓(xùn)練，那么，當(dāng)他們對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀作品有了自己深入的認(rèn)知后，必然能極大地增強(qiáng)他們的文言功底、夯實(shí)基本功，當(dāng)他們?cè)偃ラ喿x相應(yīng)的現(xiàn)代白話文時(shí)，就輕松自得了。當(dāng)然，也有人會(huì)說(shuō)，一些現(xiàn)代文學(xué)作品也不好懂，筆者并沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)，甚至筆者認(rèn)為由于現(xiàn)代文學(xué)作品語(yǔ)義的豐富性、答案的多元性，理解起來(lái)一定比單一的文言文要難得多，這里，筆者只是就考試而進(jìn)行相應(yīng)的討論。

由于平時(shí)任務(wù)緊、工作壓力大，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，當(dāng)我們同時(shí)面對(duì)文言文與現(xiàn)代文時(shí)，我們應(yīng)該把更多的精力投入文言文的層面，積極努力地破解每一個(gè)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式，并且在文言理解的層面上升到文學(xué)、人文、文化的層級(jí)，只有這樣，學(xué)生才能最大限度地去理解中國(guó)古代那些優(yōu)秀的作品，重拾人類(lèi)傳統(tǒng)中那些優(yōu)秀的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代文，由于答案的豐富性，加之新課程改革后，答案的結(jié)構(gòu)又呈現(xiàn)發(fā)散性，答題模式化要求有所降低，也就是對(duì)應(yīng)試的技巧弱化，強(qiáng)化文本的理解。相反，當(dāng)學(xué)生很好地理解了文言文以后，當(dāng)他們能夠讀懂深邃艱澀的文言后，再去閱讀相對(duì)淺顯的白話文就有了一定的基礎(chǔ)，讀起來(lái)就不會(huì)那么費(fèi)勁，加上對(duì)生活的理解，對(duì)多元化的閱讀也就有了自己獨(dú)特的感悟，這樣在答題的時(shí)候相對(duì)就能夠獲得高分。

因此，在現(xiàn)代文層面，在時(shí)間精力不允許的情況下少教，但并不是不教，少教更要好好教，選擇那些真正經(jīng)典的、內(nèi)涵豐富的文本進(jìn)行教授。同時(shí)，花較多的精力好好地教好傳統(tǒng)的文言文，這樣學(xué)生必然能有較大收獲。

三、 課堂之上答題練習(xí)的內(nèi)容“少教”，力爭(zhēng)在語(yǔ)文核心素養(yǎng)層面多得

如今的高考更加重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的考查，所謂的核心素養(yǎng)是指語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這些層面的訓(xùn)練并不是靠練習(xí)題就能解決的，練習(xí)題在精選后只能作為輔助。對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科而言，關(guān)鍵的是要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)以及增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)。

如果按照傳統(tǒng)的語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)看，主要指的是學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的能力，是指語(yǔ)文能力與語(yǔ)言知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，而如今的核心素養(yǎng)在語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上更高了一層，至少在文化的傳承與理解層面做出了要求。我們知道，文化是一個(gè)非常寬泛的概念，讓語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)文化傳承與理解的重任，實(shí)則是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身提出了更高的要求。面對(duì)此，如果我們僅僅重視幾道習(xí)題的訓(xùn)練，而沒(méi)有從根本上燃起學(xué)生閱讀的激情、寫(xiě)作的沖動(dòng)以及生活的感悟、個(gè)性的表達(dá)，那么我們實(shí)則是緣木求魚(yú)、南轅北轍，其結(jié)果可想而知。

筆者認(rèn)為，面對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文考試，首先要重視文言文教學(xué)，其次要重視作文教學(xué)，再者要重視詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、論述類(lèi)文本、實(shí)用類(lèi)文本的答題思路訓(xùn)練。在這些維度剖析的基礎(chǔ)上，我們?cè)僭黾右恍┝?xí)題訓(xùn)練，從“術(shù)”的層面鞏固“道”的層面的習(xí)得，才是正道，才是章法，才是出路。

語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”歷來(lái)為學(xué)界所詬病，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵原因是廣大教師并沒(méi)有洞悉教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)只有符合人的認(rèn)知，應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)與變化，并且在變與不變上下功夫，才可能產(chǎn)生真正的時(shí)效。那就是，傳統(tǒng)的東西不能丟，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一塊，因?yàn)閷W(xué)生大多不能夠讀懂深?yuàn)W艱澀的文言作品，或者也耐不下性子、靜不下心來(lái)閱讀這些文言作品，所以這個(gè)時(shí)候，老師就是最好的輔助。詩(shī)歌教學(xué)可等量齊觀。至于，作文教學(xué)，比起那些云里霧里的技巧，更關(guān)鍵的是閱讀積累、思考積累、寫(xiě)作積累，只有這樣，學(xué)生才能在日積月累中漸漸提高自身的水平，從“道”的層面去透析語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

在練習(xí)的層面少下功夫，尊重學(xué)科本身的規(guī)律，多在核心層面培養(yǎng)學(xué)生，這樣的教學(xué)才可能收到事半功倍、皆大歡喜的效果。

四、 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文考試有其本身的規(guī)律，只有摸清這些門(mén)道，我們才可能創(chuàng)造最優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課堂。作文技巧要“少教”，注重閱讀層面的“多得”;現(xiàn)代文學(xué)作品“少教”，力爭(zhēng)在文言文層面“多得”;課堂之上答題練習(xí)的內(nèi)容“少教”，力爭(zhēng)在語(yǔ)文核心素養(yǎng)層面“多得”。芬蘭教育的核心解密正是“少即是多”的理念，敢于斷舍離，“少”才能“多”，這既符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，也符合學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律。讓我們?cè)凇吧俳獭迸c“多得”的過(guò)程中享受語(yǔ)文，從而把枯燥甚至令人窒息的考試也變成一種享受吧。

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作者簡(jiǎn)介：方志誠(chéng)，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)。