生態(tài)文明視閾下大學(xué)校園文化建設(shè)探析

修新路 楊 光（.東北財(cái)經(jīng)大學(xué)招生就業(yè)處，遼寧大連605；.東北財(cái)經(jīng)大學(xué)薩里國際學(xué)院，遼寧大連605）

隨著社會(huì)的發(fā)展和人類生態(tài)意識(shí)的覺醒，強(qiáng)調(diào)以人為中心、與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境高度協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)世界觀正在形成。自黨的十八大報(bào)告首次將生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明作為“五位一體”的建設(shè)目標(biāo)提出后，生態(tài)文明理念逐漸深入人心。生態(tài)文化是人類面對(duì)生態(tài)問題進(jìn)行的理性反思和科學(xué)創(chuàng)造，正成為人類文化一個(gè)新的發(fā)展方向，并引發(fā)教育理念的生態(tài)化轉(zhuǎn)變。

高校是社會(huì)文化的發(fā)源地，承擔(dān)著創(chuàng)造、傳播文化的責(zé)任和使命，是弘揚(yáng)生態(tài)文明的主渠道和主陣地。作為社會(huì)文明的組成部分，高校也要遵循社會(huì)文明的發(fā)展規(guī)律，及時(shí)調(diào)整發(fā)展方向，尋求生態(tài)建設(shè)的有效途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的生存和科學(xué)發(fā)展。而建設(shè)高校生態(tài)文明，首先需要營造良好的校園生態(tài)文化。

一、生態(tài)文明觀下的大學(xué)校園文化

（一）文化與生態(tài)文化

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族或一群人共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范，以及它們的物質(zhì)形式。文化是一種生活方式，生態(tài)文化則是連接人類與自然、歷史與現(xiàn)實(shí)、科學(xué)與人文、個(gè)體與社會(huì)的文化形態(tài)。廣義的生態(tài)文化，是人類從征服自然到尊重自然、適應(yīng)自然，是人與自然和諧發(fā)展的文化；狹義的生態(tài)文化，是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、人類精神和社會(huì)制度，主要是基于生態(tài)理念的社會(huì)文化現(xiàn)象。

（二）大學(xué)校園生態(tài)文化的界定

生態(tài)本屬于生物學(xué)的概念，如今擴(kuò)展到人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。1979年美國教育家勞倫斯（Lawrence A.Cremin）在《公共教育》一書中首次提出了“教育生態(tài)學(xué)”這一概念，從此，對(duì)該領(lǐng)域的研究也應(yīng)運(yùn)而生。大學(xué)校園作為獨(dú)立完整的生態(tài)系統(tǒng)，其文化建設(shè)應(yīng)遵循生態(tài)規(guī)律、維持生態(tài)平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。而作為全社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的一部分，高校不是孤立存在的個(gè)體，而是存在于由自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境所構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中。在以自然環(huán)境作為存在基礎(chǔ)的同時(shí)，高校還需要不斷與外部環(huán)境進(jìn)行人員、物質(zhì)和信息的交換，以構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的生態(tài)系統(tǒng)。

大學(xué)校園生態(tài)文化是高校全體師生以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)而共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，它反映了高校師生在生態(tài)文化理念指導(dǎo)下的價(jià)值取向、理想信念、團(tuán)體意識(shí)、群體心態(tài)、行為規(guī)范等方面的特性，是校園外部環(huán)境與師生思想意識(shí)相互適應(yīng)和影響的產(chǎn)物。生態(tài)文化是一種新型的校園文化，它改變了傳統(tǒng)上一切為“人”服務(wù)的理念，強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境共存、共生，協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)互動(dòng)關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)人和環(huán)境的協(xié)調(diào)、持續(xù)、共同發(fā)展的新理念。

（三）大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)的重要意義

1.全面貫徹落實(shí)生態(tài)文明體制改革的基本要求

黨的十九大報(bào)告指出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，“要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”。高校是社會(huì)的重要組成部分，是新技術(shù)、新文化的發(fā)源地，加強(qiáng)高校的生態(tài)文明建設(shè),是落實(shí)黨的十九大精神和生態(tài)文明體制改革的基本要求。高校應(yīng)大力倡導(dǎo)營建校園生態(tài)文化，利用其獨(dú)有的智力資源和文化創(chuàng)造、傳播功能，以自身的生態(tài)文明建設(shè)帶動(dòng)全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)，以自身智力優(yōu)勢(shì)深化生態(tài)文明理論，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明共同進(jìn)步。

2.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心舉措

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一是人與自然和諧相處，生態(tài)文明的本質(zhì)特征是“自然—人—社會(huì)復(fù)合體”的和諧協(xié)調(diào)，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)是生態(tài)社會(huì)。高校是社會(huì)文化傳播的主渠道，優(yōu)秀的校園生態(tài)文化可以起到輻射和示范作用，帶動(dòng)全社會(huì)的生態(tài)文化建設(shè)，對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到重要的引領(lǐng)作用。

3.培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)建設(shè)者的重要途徑

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主要力量，他們的價(jià)值取向影響著未來社會(huì)的價(jià)值取向。同時(shí)，大學(xué)生也是環(huán)境的消費(fèi)者、創(chuàng)造者和保護(hù)者，他們的文明素質(zhì)直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)的目標(biāo)是開展生態(tài)教育，普及生態(tài)知識(shí)，培育具有和諧生態(tài)觀的高級(jí)人才。作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，生態(tài)文明建設(shè)“以嶄新的視角為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和厚重的文化內(nèi)涵”。當(dāng)前，全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入決勝期，大學(xué)生態(tài)校園文化可以引導(dǎo)大學(xué)生在生態(tài)觀指導(dǎo)下健康地學(xué)習(xí)與生活，更可以幫助他們?cè)诓饺肷鐣?huì)后能從人和自然的整體利益出發(fā)，選擇生態(tài)文明的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式，推進(jìn)全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)，成為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。

4.高等教育實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必然選擇

隨著我國高等教育體制改革的推進(jìn)，高校之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。目前，政府的考核評(píng)價(jià)體系主要集中在學(xué)術(shù)科研、教學(xué)設(shè)施等方面，致使大部分高校生態(tài)文化發(fā)展嚴(yán)重失衡，制約了高校的長遠(yuǎn)發(fā)展。而校園生態(tài)文化建設(shè)著力解決環(huán)境、資源和發(fā)展的關(guān)系問題，通過優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，合理配置資源，實(shí)現(xiàn)高校生態(tài)功能最大化，促進(jìn)高校健康持續(xù)發(fā)展。校園生態(tài)文化建設(shè)不但營造了良好校園生態(tài)環(huán)境，而且還有助于師生主體性發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，凈化學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)創(chuàng)造活力，穩(wěn)定校園秩序，規(guī)范管理制度，豐富學(xué)生文化，實(shí)現(xiàn)高校各項(xiàng)工作的有序、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

二、大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀

隨著“和諧社會(huì)”和“生態(tài)文明”指導(dǎo)思想的提出，為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)育人的目標(biāo)，推動(dòng)高等教育事業(yè)的快速、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，校園生態(tài)文明建設(shè)逐漸得到重視。目前，大部分高校在思政課和“形勢(shì)與政策”課中將“生態(tài)文明”作為教學(xué)專題安排課程，各級(jí)共青團(tuán)組織也以多種形式開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)踐活動(dòng)。部分高校已經(jīng)開設(shè)“生態(tài)文明”課程，成立專門的生態(tài)文明研究機(jī)構(gòu)，從生態(tài)角度出發(fā)進(jìn)行校園規(guī)劃建設(shè)，使校園生態(tài)文化建設(shè)取得了較為顯著的成效。但是，當(dāng)前我國大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)仍存在一定不足：

（一）物質(zhì)文化與精神文化的失衡

綜觀我國高校校園文化建設(shè)，重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象仍然存在。高校對(duì)校園環(huán)境、教學(xué)建筑和設(shè)施的投入明顯高于對(duì)大學(xué)精神的打造和學(xué)生文化的塑造。日常的生態(tài)校園建設(shè)注重視覺生態(tài)化，輕視行為生態(tài)化，忽略意識(shí)生態(tài)化，校園生態(tài)文化對(duì)學(xué)生成長發(fā)展的重要性并未得到足夠的重視，生態(tài)學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有待提高，生態(tài)意識(shí)和環(huán)保理念的教育及踐行明顯不足。

（二）學(xué)術(shù)研究與教學(xué)實(shí)踐的失衡

在現(xiàn)有我國高校的考核指標(biāo)中，學(xué)術(shù)科研是重中之重，這種政策導(dǎo)向直接導(dǎo)致各高校對(duì)教師的考核以科研為第一指標(biāo)，高校重科研、輕教學(xué)情況較為嚴(yán)重。部分教師以拿課題、發(fā)論文為第一要?jiǎng)?wù)，備課不充分，教案更新不及時(shí)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。這一現(xiàn)象既影響了高校教學(xué)工作的提升，也限制了學(xué)生發(fā)展，嚴(yán)重?fù)p害了高校的有序發(fā)展。

（三）社會(huì)文化與校園文化的失衡

信息時(shí)代，高校不再是封閉的象牙塔，社會(huì)文化與大學(xué)校園文化的交換和融合愈發(fā)緊密。但目前這種交換并不平衡，社會(huì)文化對(duì)校園文化的滲透日益增加，受多元文化的影響，校園文化建設(shè)面臨前所未有的沖擊。同時(shí)，校園文化對(duì)社會(huì)文化的主動(dòng)影響明顯不足，尤其在生態(tài)文化的宣傳、促進(jìn)外部環(huán)境生態(tài)化進(jìn)程中，校園文化尚未起到帶動(dòng)和輻射的作用。

（四）生態(tài)普及與專業(yè)教育的失衡

盡管我國部分高校通過各種方式已經(jīng)開展了生態(tài)文明教育，但事實(shí)上教育程度還十分有限。首先，開展生態(tài)教育的高校集中于高水平大學(xué)以及與農(nóng)、林相關(guān)高校，而相當(dāng)一部分高校并沒有從生態(tài)文明的高度認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)，仍然因忽視生態(tài)文明而導(dǎo)致生態(tài)教育缺位。其次，即便已經(jīng)開設(shè)這一課程或講座，但一些學(xué)校重視程度不夠，在師資配備和經(jīng)費(fèi)投入上與主干課相比資源匱乏，教育效果不理想。再次，相比專業(yè)課和英語、計(jì)算機(jī)等技能類課程，學(xué)生對(duì)生態(tài)課程重視不夠，參與熱情不高。

總之，我國高校的生態(tài)文化建設(shè)仍舊處于探索階段，相關(guān)制度體系尚未形成，并缺乏相應(yīng)的人力和資金保障，教學(xué)研究隊(duì)伍薄弱，成果創(chuàng)新匱乏，研究高度不足，等等，都是目前亟待解決的問題。

三、大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)的對(duì)策

傳統(tǒng)的文化觀念將人與自然分割，追求“人定勝天”的效果，而今天的生態(tài)文化是從整體論的世界觀出發(fā)，將宇宙萬物視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而提出了全新的思維方式和方法論——建設(shè)生態(tài)文明，需要社會(huì)、政府、學(xué)校、教師、家庭、學(xué)生等多方面共同努力。如果從高校自身角度出發(fā)，加強(qiáng)校園生態(tài)文化建設(shè)，則需要從以下幾方面加強(qiáng)建設(shè)。

（一）建設(shè)協(xié)調(diào)均衡的教學(xué)文化

高校教學(xué)是人與人、人與環(huán)境之間信息交換的過程，是一個(gè)由教師、學(xué)生、方法、教材、課程等要素組成的生態(tài)系統(tǒng)，而且每一個(gè)要素都在系統(tǒng)中發(fā)揮著不可或缺的作用。大學(xué)教學(xué)文化是“大學(xué)”這一抽象的人類群體在長期的教學(xué)活動(dòng)中所形成的精神生態(tài)，是一種具有歷史延續(xù)性與現(xiàn)實(shí)再生產(chǎn)性的非物質(zhì)環(huán)境。生態(tài)教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和終身發(fā)展，注重學(xué)生的特點(diǎn)、需求和感受，著力提升學(xué)生的創(chuàng)新和應(yīng)用能力。生態(tài)教學(xué)觀提倡教學(xué)相長和師生互動(dòng)，課程不僅是知識(shí)傳播的載體，更是知識(shí)形成、發(fā)展的過程，這一理念有效地提升了課堂教學(xué)的質(zhì)量。而且，在高校課程體系結(jié)構(gòu)中應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文化課程教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，提升綜合素質(zhì)。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文化研究的投入，將生態(tài)文化深入拓展、廣泛傳播，促使高校真正成為社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)源地。

（二）培育創(chuàng)新務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)文化

科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能，科研水平直接決定了大學(xué)教學(xué)和服務(wù)社會(huì)的水平。但目前，部分高校對(duì)學(xué)術(shù)重視出現(xiàn)畸形，甚至出現(xiàn)重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象。在生態(tài)觀視域下，學(xué)術(shù)研究應(yīng)與教學(xué)、管理協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，大力營造追求卓越、鼓勵(lì)創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)生態(tài)文化氛圍，構(gòu)建自由民主、兼收并蓄的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境；另一方面，形成嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科研作風(fēng)，提倡團(tuán)隊(duì)合作、資源共享，以培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才。此外，還要恪守學(xué)術(shù)道德，誠實(shí)守信，打造純凈的學(xué)術(shù)研究生態(tài)環(huán)境。建設(shè)和諧可持續(xù)的學(xué)術(shù)生態(tài)文化，是人才培養(yǎng)的需要，是學(xué)校發(fā)展的需要，更是促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展的需要。

（三）繁榮豐富持續(xù)的物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是精神文化和制度文化的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)文化的實(shí)際支持，生態(tài)文化理念無法彰顯和立足。建設(shè)校園物質(zhì)生態(tài)文化，首先要在項(xiàng)目的立項(xiàng)、選址、選材、施工、使用的過程中提倡生態(tài)觀、科學(xué)觀，便利性和藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)人與校園的和諧共處，促進(jìn)校園文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。實(shí)際上，生態(tài)文化理念物化于物質(zhì)文化建設(shè)之中，使我們看得見、摸得著、留得住。蘊(yùn)含大學(xué)精神的物質(zhì)文化是無聲的教育載體，它不但能使在校師生持續(xù)受到生態(tài)文化理念的熏陶和教育，而且也可以向社會(huì)傳遞生態(tài)文明的信息，更重要的是，它可以向后人彰顯生態(tài)文化理念，對(duì)后來者生態(tài)文明觀的形成產(chǎn)生持久有效的影響。

（四）健全嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度文化

制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，既包括學(xué)校的傳統(tǒng)、風(fēng)氣等隱性制度，也包括規(guī)章、條例等顯性制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的約束機(jī)制，也是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。只有通過制度文化規(guī)范師生員工的行為，才能保證高校各方面工作得以順利開展和落實(shí)。建設(shè)校園生態(tài)文化，必須有相應(yīng)的制度文化作為約束和保障。建立健全科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，在教學(xué)制度、科研制度生態(tài)化的同時(shí)，推進(jìn)管理制度生態(tài)化，促進(jìn)師生與學(xué)校和諧發(fā)展，并共進(jìn)共榮。在隱性制度方面，要積極動(dòng)員全體師生從自己做起，積極傳播生態(tài)文化理念，推進(jìn)生態(tài)文化實(shí)踐，形成良好的校園生態(tài)文化氛圍，進(jìn)而規(guī)范和帶動(dòng)更多的人踐行生態(tài)文化行為。

（五）打造和諧共進(jìn)的學(xué)生文化

大學(xué)生文化是大學(xué)生群體內(nèi)在和外顯的行為規(guī)則，是具有大學(xué)生自身特點(diǎn)的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式、生活習(xí)慣的總和。大學(xué)生生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生與人、校園、社會(huì)和自然環(huán)境之間的和諧相處、持續(xù)發(fā)展，指導(dǎo)大學(xué)生如何采取生態(tài)文明的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。大學(xué)生應(yīng)以和諧共進(jìn)的角度審視學(xué)習(xí)、生活和工作的關(guān)系，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，用先進(jìn)的理念指導(dǎo)學(xué)術(shù)實(shí)踐，以樂觀的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)和挫折，以可持續(xù)發(fā)展的視角設(shè)計(jì)人生規(guī)劃。作為生態(tài)知識(shí)的掌握者、生態(tài)觀念的倡導(dǎo)者和生態(tài)行為的實(shí)踐者，大學(xué)生是倡導(dǎo)生態(tài)文化建設(shè)的主力軍，他們的文化意識(shí)決定了生態(tài)文化的發(fā)展水平與傳播效果。

（六）營建文明健康的網(wǎng)絡(luò)文化

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新媒體成為大學(xué)生不可或缺的生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)文化也成為大學(xué)校園文化的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化是在生態(tài)觀指導(dǎo)下，建立在計(jì)算機(jī)信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的文化觀念和文化活動(dòng)的綜合體，是人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境各種活動(dòng)中所反映的價(jià)值觀的總和。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性、匿名性和無序性，高校應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化建設(shè)，用健康向上的信息引導(dǎo)學(xué)生，用精彩有益的內(nèi)容吸引學(xué)生，用規(guī)范合理的制度約束學(xué)生。保持網(wǎng)絡(luò)信息的積極與陽光，保持網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康可持續(xù)發(fā)展。高校要積極利用網(wǎng)絡(luò)這一有效平臺(tái)，大力宣傳生態(tài)文明，示范生態(tài)文明，推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。

人類文化從傳統(tǒng)的工業(yè)文化向生態(tài)文化的轉(zhuǎn)變，也改變了大學(xué)的生態(tài)文化環(huán)境，豐富了大學(xué)的教育實(shí)踐內(nèi)容。高校應(yīng)該致力于生態(tài)文化的建設(shè)和完善，樹立校園生態(tài)文化觀，積極營造和諧的校園文化氛圍，從制度、物質(zhì)、精神、人文等文化層面全方位加強(qiáng)大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)。同時(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，加大相關(guān)科研力度，提升生態(tài)文明的理論和實(shí)踐水平。并且，以學(xué)校為陣地輻射社會(huì)，積極向社會(huì)傳播生態(tài)文化理念，在大生態(tài)環(huán)境中推進(jìn)高校校園文化建設(shè)與社會(huì)文化發(fā)展的融合與良性互動(dòng)，以期達(dá)到生態(tài)文明社會(huì)的繁榮昌盛。