李敏艷 李敏芳
摘 要:當代藝術設計教育理應融合地域文化、民族特色,形成具有中國特色的藝術設計教育課程體系。然而,就目前藝術教育現狀而言,傳統(tǒng)文化教育嚴重缺失,造成我國教育培養(yǎng)出的藝術設計人才國際競爭力不足。本文在闡述藝術設計教育現狀的基礎上,對藝術設計在傳統(tǒng)文化上的問題進行了更深層次的剖析,最后提出了傳統(tǒng)文化藝術設計教育的有效策略。
關鍵詞:藝術設計專業(yè);傳統(tǒng)文化;教育手法
21世紀以來,在高等教育事業(yè)迅速發(fā)展的背景下,藝術類專業(yè)大量擴招,在教育方面,對傳統(tǒng)文化不夠重視,從而影響到藝術設計教學水平的提升,同時不利于我國藝術設計的國際化發(fā)展。本文以中國古詩詞為主題,對以中國古詩詞為代表的中國傳統(tǒng)文化語言體系,通過“圖像化再現”,實現其在藝術設計領域的有效運用目的,進行更深層次的剖析,希望以此為豐富與完善藝術設計“語圖”體系、培養(yǎng)與提高藝術設計者綜合素養(yǎng)提供一系列具有參考價值的建議。
一、 藝術設計教育現狀分析
近些年來,中國藝術類設計教育呈現高速發(fā)展趨勢,高校藝術專業(yè)擴招,促使藝術類專業(yè)學生總數量呈現爆炸式增長趨勢。在當今時代,藝術設計類學生的教育情況,受到了社會各界的高度關注,然而,人文精神及傳統(tǒng)文化教育的缺失,使得傳統(tǒng)文化教育問題成了當前藝術類教育中亟須解決的問題。
中華民族發(fā)展歷史有著上下五千年的文化,在發(fā)展中積累了大量勞動文化精髓,國人在一代傳承一代的發(fā)展歷程中,形成了特有的精神素質和文化心理??v觀藝術設計中有代表性的作品,無不體現出對傳統(tǒng)文化的獨特解讀視角。因此,高校藝術設計類教育專業(yè),有必要結合中國傳統(tǒng)文化,以中國古詩詞為代表的中國傳統(tǒng)文化語言體系,通過“圖像化再現”實現其在藝術設計領域的運用研究,并形成一整套“詩”“畫”融合與拓展下的藝術設計研究的理論體系,為社會培養(yǎng)出多元化、深內涵的藝術設計人才,有效提升藝術設計人才的社會競爭力,促進中國藝術教育的發(fā)展。
二、 藝術設計專業(yè)中的傳統(tǒng)文化教育實踐策略分析
(一) 古詩詞在平面設計中的運用
中國古詩詞的意境、內涵表達是作者創(chuàng)作的一個主要目的,院校教師在引導學生探尋古詩詞作者表現手法的過程中,可以總結出一定的方法,并以此轉換到藝術設計過程中。首先,教師收集具有代表性的,表現方式類似的幾例作品進行分析,讓學生充分分析與解讀古詩詞中的傳統(tǒng)文化精髓與精神,并運用現代文化與思維方式,最后,運用自身獨到看法,設計出富有古詩詞傳統(tǒng)文化元素及現代生命力的作品,以此擴大視覺傳達藝術設計內涵,實現弘揚中國傳統(tǒng)文化目的,實現中國古詩詞在視覺傳達藝術設計領域的傳播與探索。與此同時,教師可以豐富視覺傳達藝術設計“語圖”體系,幫助學生逐步完善中國古詩詞語言形式向“圖像化”轉換的途徑及方法。平面設計大師靳埭強,主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓,融入西方現代設計的理念中去。靳埭強強調這種相融并不是簡單相加,而是在對中國文化深刻理解上的融合。
(二) 古詩詞在環(huán)境藝術設計中的運用
設計中融入古詩詞的意象美,所選擇的意象應該是典型的,是形象鮮明的,能引起普通大眾共鳴的,中國古詩詞是中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在藝術設計方面,主要體現在造型、色彩運用以及傳統(tǒng)元素內在精神及所營造的意境三個方面。以蘇州博物館為例,出自著名建筑師貝聿銘之手的蘇州博物館,除了建筑本體有著精巧的設計、考宄的用料,設計師對傳統(tǒng)文化的重視和思考,也體現在其外部的景觀設計,博物館無論從景觀元素的選擇(山、水、石、松、竹)還是景觀元素的組合方式上(主庭院與小內庭院的層次感),似乎都能看到古詩詞意象文化的影子。
教師在環(huán)境藝術設計教學課堂上,應引導學生在氛圍營造方面,結合詩詞含義及意境表達,直接轉化為設計圖像。同時,為了讓藝術設計作品更具傳統(tǒng)文化內涵,應該重視古詩詞內涵與意境的解讀,之后借助現代藝術設計手段,將其表現出來,讓學生逐漸明確中國古詩詞意境表達與環(huán)境藝術設計之間的內在關聯,逐步掌握古詩詞意境的表現手法,逐漸建立有效的“詩”“畫”結合設計形式理論及實踐體系。
(三) 古詩詞在服裝服飾設計中的運用
中國古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,深入學習古詩詞,能夠有效提升學習者的文化素養(yǎng)。因此,教師可在具體教學中,注重古詩詞中所蘊含的題材的挖掘,并且需要傳授學生,在具體設計中,需要結合詩詞中特定的地域文化的表現,從造型、色彩、民族和地域特色等環(huán)節(jié)充分凸顯,古詩詞中有不少描寫美人的詞句,如杜甫的《麗人行之一》:三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有,翠微榼葉垂鬢唇。背后何所見,珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
對女性妝容、衣著、服飾等描寫,學生可以通過這些詞句了解傳統(tǒng)文化元素,具體言之,在古詩詞中,詳細描述了麗人的整體裝扮,從中可以體會到細節(jié)與整體合理把握設計的重要性,進而學生在掌握傳統(tǒng)文化元素的基礎上,并運用到現代設計中,可結合不同人群,同時在綜合考慮著裝要求等方面的基礎上,合理設計細節(jié),整體把握設計要點,以此有效促進設計者文化內涵的提升,同時有助于傳承與弘揚傳統(tǒng)文化。
三、 結語
綜上,在藝術設計教育中,重視傳統(tǒng)文化內涵的運用,以中國古詩詞為代表的中國傳統(tǒng)文化語言體系,詳細剖析藝術設計專業(yè)中的傳統(tǒng)文化教育實踐策略,希望該課題的研究能為促進藝術設計者成為多元化、深內涵的藝術設計人才,有效提升藝術設計人才的社會競爭力提供一系列幫助。
參考文獻:
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作者簡介:
李敏艷,李敏芳,江西省南昌市,江西科技師范大學。