歐陽予倩一次克服困難成行的義演

王金華

1921年，湖南發(fā)生全省范圍的“辛酉荒災(zāi)”，先春荒后夏旱，尤其以辰溪、溆浦、芷江、麻陽、晃縣、安化、新化、寧鄉(xiāng)等地最為嚴(yán)重，饑民成群結(jié)隊逃亡省城，甚至湖北、江蘇等地，沿途倒斃者隨處可見，“餓死之尸即為餓而未死之人所食，以人為食，實為千百年罕見之慘劇”。那幾年湖南兵災(zāi)、天災(zāi)不斷，饑民逃荒司空見慣，白屋詩人吳芳吉剛到明德中學(xué)任教，“晚飯后，獨雇小舟，遍游西岸諸山。歸泊南門，遇藍(lán)田難民數(shù)隊，愴然泣下”。即作《暮泛湘江歸題》四章，還計劃假期赴藍(lán)田實地考察真相，再以長詩記之。但是，慘烈如“辛酉荒災(zāi)”的災(zāi)情確實少見，于是官方及民間賑災(zāi)隨即開展，其中推動最有力的是熊希齡、趙恒惕、聶云臺等著名湘籍人士。熊希齡原已在京籌得善款十余萬元，但回湘后發(fā)現(xiàn)災(zāi)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的估計，于是當(dāng)年6月初在長沙發(fā)起成立湖南華洋籌賑會，由急賑會、籌賑會、省議會、教育會、商會五團體邀請外國領(lǐng)事團、各教會、各外商及紅十字會、青年會、中外紳商參加，趙恒惕、熊希齡為會長，譚延闿、聶云臺及英、美、日三領(lǐng)事為副會長，迅速開設(shè)粥廠、調(diào)運糧食、爭取善款，還籌備工賑，推動發(fā)展生產(chǎn)等。外方人士原來認(rèn)為，政府放任湘米出關(guān)、預(yù)征田賦，人為造成饑荒，不愿意參與賑災(zāi)，通過湖南華洋籌賑會以及熊希齡等人的努力，外方礙于情面努力配合。當(dāng)年3月，聶云臺家族將存放在長沙的兩千石大米全部捐作賑災(zāi)糧食;不久，廣東軍閥陳炯明也允捐五萬元;美國華北救災(zāi)協(xié)會同意撥付路賑四十萬元，用于修筑湘潭到寶慶的公路。

外人如此熱心出力，為了表達(dá)湘人的職責(zé)之心，調(diào)動全省的賑災(zāi)積極性，湖南華洋籌賑會計劃舉辦籌賑游藝大會。1922年4月初，成立了以雷飛鵬、歐本麟、龍運權(quán)、楊懷僧為坐辦的籌備班子，計劃邀請梅蘭芳、歐陽予倩、韓秉謙三位藝術(shù)大家來湘演出一周，籌集數(shù)萬元善款。梅蘭芳、歐陽予倩是名滿全國的戲曲表演家，韓秉謙是著名的魔術(shù)表演師，三人的人氣很旺。游藝大會當(dāng)即分別發(fā)出了熱情懇切、內(nèi)容基本一致的邀請電：“湘省奇災(zāi)，餓殍滿野。經(jīng)中外各界組設(shè)游藝大會，惟非有空前軼后之技術(shù)大家現(xiàn)身說法，不易激動人心，破吝勸善。君等妙藝絕倫，菩薩心腸，尤為中外人士所欽仰。長沙雖小，岳云湘月，亦足以暢懷游覽。特此馳電歡迎，不日當(dāng)派專員接洽一切，順祝平安?！?/p>

接著，委托熊希齡、袁家普（字雪安）在京當(dāng)面邀請梅蘭芳，勞子蔚、鄔小亭攜帶信函當(dāng)面邀請歐陽予倩，楊懷僧?dāng)y帶信函赴武漢邀請韓秉謙。邀請電發(fā)出約十日后，收到了歐陽予倩的回信，十分肯定地答應(yīng)設(shè)法回湘助賑。但是，與梅蘭芳、韓秉謙的接洽毫無結(jié)果，游藝大會又一次發(fā)電禮請，又另托關(guān)系勸駕，委托在北京的書畫家陳仲明：“敬懇我公即刻就近接洽，或會同樊山先生及王君在明等竭力勸駕，務(wù)望其惠然肯來，救我災(zāi)黎，一切費用，并請代為計籌。如能抽暇偕梅郎回湘，擔(dān)任書畫助賑，尤為同人所聆幸也。事關(guān)急賑，務(wù)乞大發(fā)慈悲，極力進行，期達(dá)目的，立俟復(fù)示?！闭Z氣接近哀求。樊山即樊增祥，前清遺老、著名詩人，為梅蘭芳修訂過《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《洛神》等京劇的道白和唱詞。可以想象，凡是覺得有可能的路子都試過了。韓秉謙服務(wù)的漢口新市場來電回復(fù)，同意韓來湘表演一禮拜，要求游藝大會承擔(dān)其在新市場表演一禮拜應(yīng)得的報酬三百余元。游藝大會欣然同意，但具體接洽又無結(jié)果，于是再請湖北省督軍蕭耀南和漢口江漢關(guān)監(jiān)督陳裳、中國實業(yè)銀行劉經(jīng)理分頭督促，希望通過官方力量促成這一善舉。袁雪安從北京只傳回簡短消息，據(jù)說梅蘭芳與上海某劇團簽有演出合同，難以來湘。游藝大會一邊催促袁雪安繼續(xù)探聽明白梅蘭芳是否已經(jīng)赴滬;一面致電聶云臺，讓他在上海和梅蘭芳接洽，并爭取與某劇團交涉，在梅蘭芳尚未登臺前安排半個月時間，以便來湘演出。因為梅蘭芳、韓秉謙都沒有準(zhǔn)信，讓游藝大會的組織者懸著一顆心，進而擔(dān)心歐陽予倩的行程有變，也接二連三發(fā)電催促，游藝大會的開幕時間也一再推遲。

5月1日，終于等到了歐陽予倩從南通啟程的好消息。更令人高興的是，程君謀和伶工學(xué)社的十八名學(xué)員一同前來。程君謀是明末清初寧鄉(xiāng)籍大詩人程頌萬的第四子，著名的京劇票友，被譽為“票友中的譚鑫培”，后來他的兒子程之成為現(xiàn)代著名表演藝術(shù)家，孫子程前成為央視著名主持人。于是，期待已久的湖南華洋賑災(zāi)游藝大會終于在1922年5月8日開幕了。

賑災(zāi)游藝大會表演場地都是臨時搭建的，分別位于長沙又一村大坪和販賣場后，其中又一村大坪為新劇場、京津坤劇女班場、各種運動場，販賣場后為本省男班場、本省女班場。在又一村大場內(nèi)設(shè)特別游藝場供歐陽予倩一行表演。特別場設(shè)座位一千四百余號，旁邊設(shè)售票處，觀眾現(xiàn)場購票。周南中學(xué)表演籃球，稻田女校、涵德女校、崇實女校和貧女院唱歌跳舞，妓女主持雅樂校書臺，還有譚延闿、王運長等著名書法家賑災(zāi)義賣等，吸引了大量觀眾。最熱鬧的還是歐陽予倩和伶工學(xué)社表演的特別場，歐陽予倩的演出票價最低每場一元，最高三元，當(dāng)時長沙的上等河米每石七元六角，票價已經(jīng)很高了，但依然一票難求。特別場開演第一天，售票不到兩小時已無余票，讓后到者遺憾不已。歐陽予倩先后表演了《百花獻壽》、《貴妃醉酒》、《人面桃花》、《胭脂》、《黛玉葬花》、《新打花鼓》等劇目，還有新劇《哀鴻影》。觀眾期待已久，劇場反應(yīng)熱烈，更增加了現(xiàn)場賣花的收入。尤其是《哀鴻影》和《新打花鼓》，是歐陽予倩特意創(chuàng)作的，切合時事，譏諷當(dāng)局，頗為難得?！栋櫽啊啡〔默F(xiàn)實，農(nóng)民夫婦生活艱苦，地主恃富殘忍，警察助地主為禍，表現(xiàn)深刻而生動。當(dāng)年6月初，湖南省第一師范學(xué)校學(xué)生劉夢葦、周贊襄等主辦的《青年文藝》發(fā)表了《新打鼓詞》，全文分三節(jié)四十六行，采用傳統(tǒng)說唱文學(xué)形式，但內(nèi)容鋒芒畢露，十分尖銳：“漫說南北有意見，小小一個湖南也分幾黨，你也招兵我籌餉，既無道德又無主張！到頭來國破家也破，大家不過黃粱夢一場！”“我們受了這么多苦，從今往后要醒悟，大家都要靠自己，不要哄著自己靠政府！”伶工學(xué)社學(xué)員李金章、顧樹華、張國維、葛淮、趙增壽、金鐘聲、戴衍萬、陳之杰等，表演了《探寒窯》、《行路訓(xùn)子》、《春香鬧學(xué)》、《空城計》、《碎玉請罪》、《思凡》、《彩樓配》等劇目，唱作俱佳，連日頗受觀眾歡迎。以上是歐陽予倩很看重的優(yōu)秀學(xué)員，不少人后來有所成就。如李金章后為梅蘭芳五大弟子之一，擔(dān)任梅蘭芳的秘書;戴衍萬后來改行做了電影演員;葛淮跟從張季直學(xué)書法有成，后來參加歐陽予倩領(lǐng)導(dǎo)的中華劇團。一場演出下來，歐陽予倩的特別場收入一千七百多元，甚為可觀。賑災(zāi)游藝大會五天演出票房總收入七萬余元，歐陽予倩一行的特別場估計貢獻了近兩萬元，而且?guī)恿似渌麍龅挠^眾。

演出無疑取得了巨大成功。只是因為露天場地簡陋，天降大雨，賑災(zāi)游藝大會在5月12日提前閉幕。南通方面催促甚急，歐陽予倩不敢怠慢，準(zhǔn)備立即啟程返回。不料，趙恒惕堅持邀請駐長沙的各國外賓、軍政長官、各團體主任、各紳商六七百人在第二天舉行特演賣花助賑，歐陽予倩只得配合而多停留一日。演出全部結(jié)束的當(dāng)日，趙恒惕在省署政務(wù)廳洋樓宴請歐陽予倩、程君謀，湘軍李參謀長、唐財政司長、吳政務(wù)長以及歐本麟、雷飛鵬等陪同，氣氛熱烈，極盡歡暢。伶工學(xué)社的十八名學(xué)員，均著制服整隊在省署攝影留念，如玉樹臨風(fēng)，見者無不驚嘆。在義演的空暇，省議會副議長孔昭綬組織了瀏陽同鄉(xiāng)歡迎會，省教育會方克剛等組織了教、農(nóng)、工、商、律師以及青年等六公會歡迎會，極其熱烈歡暢，歐陽予倩的答謝詞極其謙和，對湘省自治和建設(shè)等寄予了很大的樂觀。5月14日，歐陽予倩離開長沙，省政府聯(lián)系了頭等車廂歡送。到此，湖南華洋籌賑會游藝大會籌辦班子終于舒了一口氣。原計劃邀請的三位藝術(shù)大師，梅蘭芳一直沒有明確回信，韓秉謙直到開幕后兩天才確定可以來，但已經(jīng)意義不大，幸而歐陽予倩帶領(lǐng)伶工學(xué)社的學(xué)員救起了全場。歐陽予倩的祖父歐陽中鵠曾任桂林知府，外祖父劉人熙曾任湖南省督軍、省長，是湖南《大公報》和船山學(xué)社創(chuàng)始人。歐陽予倩如此顯赫的家世、藝術(shù)界的良好聲譽，當(dāng)時的上層湖南人士都是知曉的。但他毫無驕奢之氣，服務(wù)家鄉(xiāng)不講條件。湖南華洋籌賑游藝大會組織者在欽佩之余，可能還有感嘆：還是自己人靠得住。

其實，歐陽予倩參加這次義演并不容易，克服了許多人所不知的困難。1919年5月，歐陽予倩應(yīng)張季直之約定居南通，籌辦我國第一所新式藝術(shù)學(xué)?！婀W(xué)社，伶工學(xué)社拋棄傳統(tǒng)科班“火逼花開”的野蠻教育方式，同時開設(shè)國文、算術(shù)、歷史、地理、英語、體操等課程，注重培養(yǎng)學(xué)員的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。張季直等對伶工學(xué)社和更俗劇場前后投資數(shù)萬元，一時被視為財團大佬和藝術(shù)家知遇的佳話、資本和藝術(shù)聯(lián)姻的標(biāo)本、新式藝術(shù)教育的范本，在全國范圍影響廣泛，湖南省教育界人士考察江浙也必看伶工學(xué)社。歐陽予倩抱定了為藝術(shù)理想奉獻的決心，對這次藝術(shù)實踐的付出是巨大的。作為全國當(dāng)紅的演員，歐陽予倩在上海新世界演出收入豐厚，但在伶工學(xué)社每月只領(lǐng)取一百元，后期經(jīng)費緊張甚至不領(lǐng)，在更俗劇場經(jīng)常親自登臺演出以補貼辦學(xué)費用，曾帶領(lǐng)學(xué)員到漢口演出賺錢。張季直等商界大佬熱愛藝術(shù)不假，但是潛意識有投資回報的嚴(yán)格邏輯，科班教育幾個月可以登臺表演，伶工學(xué)社一年多還不見票房效益，部分人甚至要開倒車，私下招學(xué)員按照老的科班方式來培養(yǎng)。而且，受外國工業(yè)競爭影響，大生紗廠等產(chǎn)業(yè)已經(jīng)境況不佳，張季直無法繼續(xù)投入巨資。不到一年，歐陽予倩與張季直的分歧，與伶工學(xué)社投資方、管理層的矛盾，已經(jīng)非常明顯。到了1921年底，歐陽予倩去意已決，將伶工學(xué)社交給吳我尊管理，只做一些掃尾工作。但是，外人還不知曉這些情況，也就無法體會歐陽予倩的困難和苦惱。

1921年，瀏陽發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒，請求歐陽予倩在江浙尋求善款。一般人認(rèn)為，江浙尤其是南通為富庶之地，歐陽予倩又和張季直這樣的大老板關(guān)系密切，不是挺容易的事情嗎？事實上，伶工學(xué)社也難以為繼，歐陽予倩帶領(lǐng)學(xué)員在漢口演出半年，只好增加場次，從演出所得分出一點寄回瀏陽，其中的苦心維持顯然只有歐陽予倩自己明白了。第二年4月初，湖南華洋籌賑游藝大會發(fā)出邀請，一周以后就收到歐陽予倩回信：“去歲在漢皋，勉為瀏陽籌得千元。嗣聞湘西人相食，心中慘怛，不能自安。欲于南通略為設(shè)法，而南通自舊歲水災(zāi)，市面奇緊，劇場被壞，亦有不能存活之勢，只得作罷。諸君毅力熱忱，造福無量。此次游藝會之組織尤見苦心。倩雖僑寓斯邑，思?xì)w之心亦頗誠摯。諸公有需于倩，倩于此得便省祖宗廬墓，一舉兩得，寧非快事。只以此間諸事，暫雖卸責(zé)，非屏擋妥帖不能蘧離。貴會開在何時，或容且緩，當(dāng)可設(shè)法。惟倩一人之外，尚需伴侶，方可奏技?！?/p>

歐陽予倩的回信迅速而真誠，對家鄉(xiāng)的關(guān)切之情溢于言表，并高度肯定籌賑游藝大會組織者的工作，欣然同意回湘助賑，完全沒有抱怨甚至透露自己的困境，“只以此間諸事，暫雖卸責(zé)，非屏擋妥帖不能蘧離”，一般人是看不明白的。不負(fù)責(zé)伶工學(xué)社了，已經(jīng)終止合作并計劃馬上離開南通，卻要借用伶工學(xué)社的人回湘義演，來回至少半個月，雖然和張季直有君子之交，但終究是一件低頭求人的事情，別人也完全有理由拒絕?？赡茉跉W陽予倩的提醒下，游藝大會又給張季直去函請求支持、表示感謝，來減輕歐陽予倩的壓力，并稍后電告歐陽予倩季老處已另電道謝：“南通州張季直老先生鈞鑒，此次予倩得回里助賑，實出大君子之賜，全湘孑遺感拜厚德，謹(jǐn)此馳謝，遙請善安。湖南華洋籌賑會游藝大會同人叩儉?！?/p>

舞臺表演只是歐陽予倩的才能之一，他在藝術(shù)理論、劇本創(chuàng)作、電影等多方面卓有建樹。在賑災(zāi)游藝大會，他表演了不少的《紅樓夢》戲曲，運用一些吸引觀眾的小技巧，如舞紅綢、散花、滾盤等，其實這些都不是他認(rèn)可的真正的藝術(shù)。在長沙各公團舉行的歡迎會上，歐陽予倩談到戲劇時明確表示：“愿以十年功夫，極力改良，并愿湘中青年對藝術(shù)極力研究，惟不必如予倩所演之百花獻壽等無價值之技術(shù)?！焙苊黠@，為了增加演出的票房收入，歐陽予倩壓抑了自己的藝術(shù)主張，努力順應(yīng)觀眾審美需求。按照原來的安排，游藝會結(jié)束后要回瀏陽看看祖墳，但是趙恒惕又增加了一場，歐陽予倩便取消了來回僅一百余里的還鄉(xiāng)計劃。

如此委屈自己，不糾結(jié)細(xì)節(jié)，不計較個人得失，多方成全家鄉(xiāng)的善事大事，不叫苦，不抱怨，甚至事后一直沒有文字表露，歐陽予倩的品格和風(fēng)度由此可見一斑。梅蘭芳也是公認(rèn)的德藝雙馨的藝術(shù)大師，在當(dāng)時湘人之中影響廣泛，游藝大會對他翹首期盼。梅蘭芳成名前后，以十?dāng)?shù)的湘籍文化人通過各種形式為他拓展影響，如易順鼎、葉德輝、程頌萬、傅熊湘、易培基就留下了不少歌詠梅蘭芳的詩作。游藝大會千方百計通過多種渠道禮請，雖然理解先前的演出合同的約束，并愿意通過與上海某劇團交涉、游藝大會改期等方法來解決，但是遲遲沒有得到梅蘭芳方面的回復(fù)，未免有所疑惑甚至埋怨。事實上，游藝大會舉行的當(dāng)月底，梅蘭芳就從北京趕到南通為祝賀張季直七十歲大壽演出。十五年以后，梅蘭芳終于來長沙演出，湖南觀眾以空前的熱情迎接，劇場火爆，萬人空巷說梅郎。其間有一個不愉快的插曲，湖南《大公報》等多家報社的記者因梅蘭芳新聞見面會遲到而當(dāng)場翻臉，此后對梅蘭芳的批評報道延續(xù)二十余日，其中就有不少經(jīng)歷過當(dāng)年賑災(zāi)游藝大會的資深新聞人。該事件是否混雜了陳年遺留的不快心情，就不得而知了。