學(xué)雷鋒志愿服務(wù)研究綜述

摘 要：學(xué)雷鋒志愿服務(wù)是學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)的總結(jié)提升。本文收集整理近年來發(fā)表的相關(guān)研究文獻(xiàn)，從學(xué)雷鋒志愿服務(wù)研究概況、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的內(nèi)涵、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的興起、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的發(fā)展等四個(gè)方面，對(duì)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的研究進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：學(xué)雷鋒;志愿服務(wù);學(xué)雷鋒志愿服務(wù);綜述

一、對(duì)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)內(nèi)涵的研究

從字面上看，“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”既不同于“學(xué)雷鋒”，也不同于“志愿服務(wù)”。換句話說，“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”與“學(xué)雷鋒”、“志愿服務(wù)”有相似之處，更有相異的地方。圍繞什么是“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”，學(xué)術(shù)界主要從以下三個(gè)角度進(jìn)行了闡釋。

一是側(cè)重從學(xué)雷鋒的角度。這類研究認(rèn)為，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)是中國(guó)的學(xué)雷鋒活動(dòng)與國(guó)際志愿服務(wù)進(jìn)行的有機(jī)結(jié)合，這種有機(jī)結(jié)合使雷鋒精神更具有可持續(xù)性、包容性和超越性。具體表現(xiàn)為：一是在新的歷史條件下，面對(duì)新情況、新問題、新變化，雷鋒精神呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的新態(tài)勢(shì);二是在多元文化的社會(huì)里，雷鋒精神接納了許許多多不同信仰的人群和種族，具有更廣闊的包容性;三是在日漸全球化、國(guó)際化的今天，雷鋒精神超越了國(guó)界、疆界，走向更廣闊的地域范圍，成為人類共同的精神財(cái)富。

二是側(cè)重從志愿服務(wù)的角度。這類研究特別指出了“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”與“志愿服務(wù)”不是一個(gè)概念，或者說是不完全相同的概念。有研究者認(rèn)為，雷鋒就是志愿者，志愿者就是雷鋒，這個(gè)提法是不妥的。有研究強(qiáng)調(diào)了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)是以志愿服務(wù)延伸雷鋒精神。將雷鋒精神融入到志愿者行動(dòng)中，使之成為志愿者團(tuán)體的群體意識(shí)，并予以發(fā)揚(yáng)光大，使志愿者的奉獻(xiàn)理念更為明確，獻(xiàn)愛心、做好事更加主動(dòng)自覺，在志愿服務(wù)活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，使學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)開展得更有成效。還有研究認(rèn)為，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)內(nèi)涵集中體現(xiàn)在“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿理念和“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為主要內(nèi)容的志愿精神上。

三是從雷鋒精神與志愿者精神相統(tǒng)一的角度。有關(guān)研究認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)雷鋒活動(dòng)與西方的志愿服務(wù)不是簡(jiǎn)單的替代與被替代的關(guān)系，而是具有強(qiáng)大生命力的雷鋒精神對(duì)西方的志愿精神的一次全面整合。在實(shí)踐上，該角度的研究分別從志愿者精神與雷鋒精神同質(zhì)、志愿者精神與雷鋒精神同源、志愿者精神與雷鋒精神同在三方面具體闡述。

二、對(duì)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)興起的研究

在回答了什么是“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”之后，就要思考一個(gè)更深層次的問題，即為什么要將“學(xué)雷鋒”與“志愿服務(wù)”提升為“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”。圍繞這一基本問題，學(xué)術(shù)界也進(jìn)行了深入探討。

一是創(chuàng)新工作領(lǐng)域，服務(wù)社會(huì)需求的需要。研究從兩個(gè)層面展開，即理論和實(shí)踐。在理論層面，有研究認(rèn)為“雷鋒精神是個(gè)體高尚意識(shí)的體現(xiàn)，反映了個(gè)人品質(zhì)的全面性，其服務(wù)行為往往體現(xiàn)在個(gè)人的行動(dòng)上，志愿服務(wù)是具有組織性、制度性的，是一種集體意識(shí)的體現(xiàn)，將二者有機(jī)結(jié)合起來，可使雙方相互利用彼此的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)志愿者行動(dòng)與學(xué)雷鋒活動(dòng)的雙贏發(fā)展”。還有研究認(rèn)為，“雷鋒精神在當(dāng)代，它的核心是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與公民道德相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng)心理相承接的志愿服務(wù)精神”，同時(shí)指出兩者的結(jié)合能夠拓寬服務(wù)領(lǐng)域，更好的滿足社會(huì)發(fā)展的需求。在實(shí)踐中，成功活動(dòng)的開展已經(jīng)驗(yàn)證了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)對(duì)于服務(wù)社會(huì)的有效性。撫順市團(tuán)市委已經(jīng)多年廣泛深入地開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，引領(lǐng)了各級(jí)團(tuán)隊(duì)組織高舉雷鋒旗幟，薪火相傳，書寫了規(guī)模宏大、生生不息、波瀾壯闊、卓有成效的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)新篇章。

二是文化的崛起和自信。有研究從中國(guó)特色的角度出發(fā)，指出“志愿服務(wù)為我們提供了知行結(jié)合的機(jī)會(huì)，我們可以把雷鋒精神作為志愿服務(wù)的一種情感上的支撐，把雷鋒精神融入到中國(guó)式的志愿服務(wù)當(dāng)中，真正把這種志愿服務(wù)做出中國(guó)特色。”與此相類似，有研究提出，這個(gè)提法的關(guān)鍵在于既肯定了中國(guó)的雷鋒精神，也沒有排斥西方的“志愿者”概念，并且“雷鋒”置于“志愿者”之前，使得“中國(guó)自信”與吸收一切先進(jìn)文明相結(jié)合，既有中國(guó)的個(gè)性，又有世界的共性。也有有一部分研究認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)雷鋒活動(dòng)與西方的志愿服務(wù)不是簡(jiǎn)單的替代與被替代的關(guān)系，而是具有強(qiáng)大生命力的雷鋒精神對(duì)西方的志愿精神的一次整合，即有選擇地吸納了外來文明中的先進(jìn)因素，以適應(yīng)我國(guó)國(guó)情為基本前提，對(duì)適合本身的接受、不適合的排除，整合成為學(xué)雷鋒志愿服務(wù)新的文化范式。

三是話語權(quán)的轉(zhuǎn)換和主導(dǎo)。代表性的觀點(diǎn)是，“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”將中國(guó)的學(xué)雷鋒活動(dòng)與國(guó)際志愿服務(wù)進(jìn)行有機(jī)接軌、優(yōu)化組合，使雷鋒精神具有可持續(xù)性、包容性和超越性，在日漸全球化、國(guó)際化的今天，雷鋒精神超越了國(guó)界、疆界，走向更廣泛的地域范圍，成為人類共同的精神財(cái)富?！?/p>

三、對(duì)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)展的研究

“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”既是一個(gè)理念問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。因此，學(xué)術(shù)界關(guān)注的目光更多地投向了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的發(fā)展上，包括取得的成就、存在的問題和制約因素以及對(duì)策建議等。

有研究對(duì)近年來學(xué)雷鋒志愿服務(wù)呈現(xiàn)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了總結(jié)，即：學(xué)雷鋒志愿服務(wù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，隊(duì)伍不斷壯大;學(xué)雷鋒志愿服務(wù)組織體系日益健全，呈現(xiàn)多元化發(fā)展之勢(shì);學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)豐富多彩，從2015年開始，中宣部、中央文明辦每年都要召開全國(guó)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)工作推進(jìn)會(huì)并評(píng)選“四個(gè)100”典型人物;學(xué)雷鋒志愿服務(wù)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了理念的普及與社會(huì)影響的擴(kuò)大。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)取得這樣的成就，首先在于雷鋒和志愿服務(wù)在中國(guó)都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是老百姓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐。至于其他方面的原因，主要有學(xué)雷鋒志愿服務(wù)法制化進(jìn)程的加快;學(xué)雷鋒志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的建立、注冊(cè)登記制度的不斷完善、學(xué)雷鋒志愿者激勵(lì)機(jī)制的不斷完善。

學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)雖然取得了巨大成就，但與社會(huì)的需求、群眾的需要相比，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)育得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于這方面，廣大理論工作者給予了極大的關(guān)注，他們從不同角度闡述了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)展過程中的問題。概括起來主要有：缺少頂層設(shè)計(jì)、缺少平臺(tái)支撐、缺少長(zhǎng)效機(jī)制、缺少志愿精神內(nèi)化。有研究從大學(xué)生這個(gè)群體出發(fā)進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)為產(chǎn)生問題的原因有：沒有建立大學(xué)生學(xué)雷鋒志愿服務(wù)與社會(huì)需求的橋梁，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)沒有納入學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的時(shí)代內(nèi)涵沒有內(nèi)化為世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要內(nèi)容。有的基于地方的狀況進(jìn)行總結(jié)，提出導(dǎo)致問題的制約因素包括：缺乏聯(lián)系學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的便捷途徑與沒有形成學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的校園文化和社會(huì)環(huán)境，雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)流于形式、占用時(shí)間過多、缺乏人身安全和權(quán)益保障。還有一些研究從學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，認(rèn)為學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的社會(huì)認(rèn)同度偏低、學(xué)雷鋒志愿者的專業(yè)化程度不高、地方學(xué)雷鋒志愿服務(wù)法規(guī)政策建設(shè)的缺失以及管理、協(xié)調(diào)與激勵(lì)機(jī)制的不健全是學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)生問題的根源。

學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)展過程中的對(duì)策研究是重頭戲，研究者們從各個(gè)角度進(jìn)行了闡述。擇其要者，主要有：提升學(xué)雷鋒志愿服務(wù)理念，加強(qiáng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)光榮的輿論營(yíng)造;健全與完善學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的相關(guān)機(jī)制;開辟創(chuàng)新性學(xué)雷鋒志愿服務(wù)項(xiàng)目;創(chuàng)新學(xué)雷鋒志愿服務(wù)平臺(tái)。這些方面涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施起來就要具體問題具體分析。有針對(duì)企業(yè)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的研究提出：要不斷深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)理念，使其與時(shí)代精神完美結(jié)合，并內(nèi)化為企業(yè)青年志愿者長(zhǎng)期自覺的行動(dòng);加強(qiáng)青年志愿者的注冊(cè)認(rèn)證機(jī)制、建立志愿服務(wù)時(shí)間儲(chǔ)蓄制度、完善志愿者接力機(jī)制。高校也是學(xué)雷鋒志愿服務(wù)發(fā)展的重要領(lǐng)域，并且大學(xué)生具有快速接受新鮮事物的能力，所以有研究認(rèn)為應(yīng)該將學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的精神引進(jìn)課堂，通過開設(shè)思想政治教育課程來宣傳學(xué)雷鋒志愿服務(wù)理念;大學(xué)生志愿服務(wù)也應(yīng)該跳出高校，主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)各界，搭建更多更新更大的平臺(tái)和舞臺(tái);同時(shí)要開拓高校學(xué)雷鋒志愿服務(wù)數(shù)字化平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)雷鋒典型事跡進(jìn)行標(biāo)榜，來傳播社會(huì)正能量。除了針對(duì)具體領(lǐng)域的對(duì)策外，還有具有宏觀指導(dǎo)性的意見，包括：建立有效的培訓(xùn)機(jī)制，完善激勵(lì)機(jī)制，建立科學(xué)的實(shí)施機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制;健全志愿服務(wù)組織保障機(jī)制、完善志愿服務(wù)活動(dòng)激勵(lì)機(jī)制、健全志愿服務(wù)社會(huì)保障機(jī)制、優(yōu)化志愿服務(wù)人才培養(yǎng)機(jī)制、強(qiáng)化志愿服務(wù)多元化宣傳機(jī)制、建立“三角形態(tài)”志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系;學(xué)雷鋒志愿服務(wù)不僅要出品牌項(xiàng)目，而且品牌項(xiàng)目中更要出精品。

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作者簡(jiǎn)介：王亞楠（1994- ），女，河北保定人，首都師范大學(xué)，2017級(jí)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。