淺談作品內(nèi)容在中學(xué)生民族管弦樂隊中的作用

摘 要：民族音樂作為我國文化的一個重要部分，蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，反映著一個民族的民族精神。每一部作品都有各自的魅力，想要演繹好一部作品并不是簡單的練習(xí)，而是需要先理解作品本身內(nèi)容。本文將從作品的歷史背景、地域人文風(fēng)俗，淺談作品內(nèi)容在中學(xué)生民族管弦樂隊中的作品。

關(guān)鍵詞：中國民族音樂;歷史背景;地域人文風(fēng)俗

中國民族音樂是我國文化瑰寶重要的組成部分，更是聚集了中華兒女智慧的結(jié)晶。每一冊的教材中都提供了很多優(yōu)秀的欣賞作品，但由于課時和學(xué)生興趣等，在課堂上的欣賞，只停留在學(xué)生聽、老師講的階段。沒有實(shí)踐感知和深入聆聽，學(xué)生無法產(chǎn)生共鳴。目前，民族器樂走進(jìn)校園，成為了校園里不可缺少的一部分。我校選拔了一部分有樂器基礎(chǔ)的學(xué)生，組建了一支中學(xué)生民族管弦樂隊。隨著樂隊的發(fā)展，老師也發(fā)現(xiàn)對作品的演繹不能只是反復(fù)練習(xí)，也要對作品內(nèi)容有深入了解。下面本文從作品的歷史背景、地域人文風(fēng)俗的角度，對其進(jìn)一步分析，淺談作品內(nèi)容在中學(xué)生民族管弦樂隊中的作用。

一、作品內(nèi)容在中學(xué)生民族管弦樂隊中的作用

學(xué)校組建中學(xué)生民族管弦樂隊，可以幫助學(xué)生獲得良好的音樂教育。學(xué)生參與其中往往只關(guān)注最終呈現(xiàn)的效果是什么樣的，而忽視了演奏前所應(yīng)該了解的作品內(nèi)容。作曲者在創(chuàng)作時可能從最初的動機(jī)就埋下了伏筆，也可能是因?yàn)楫?dāng)時的社會歷史環(huán)境給了他啟發(fā)。只有通過前期的了解和內(nèi)化吸收，才能將作品理解的更透徹，演奏起來才會充滿靈魂和情感。

（一）了解歷史背景，理解作品內(nèi)涵

中國音樂的發(fā)展已有千年歷史，中華民族在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了豐富多樣的音樂文化。作曲家在創(chuàng)作作品的時候，都會結(jié)合某一時間段的歷史背景，尤其是中國民族管弦樂曲。

《紅旗頌》將重大歷史題材與管弦樂相結(jié)合，在中國是首創(chuàng)，對于全世界也是獨(dú)樹一幟的。呂其明先生在1965年創(chuàng)作出這部宏偉巨篇，反映了深刻的歷史沉淀和思想內(nèi)涵，深受當(dāng)時時代背景的影響。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，迎來全國解放和新中國的成立。中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都處于不斷提升和繁榮階段。毛主席提出“雙百方針”為我國文化和藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，音樂藝術(shù)家們紛紛以音樂形式記錄下這段艱辛卻充滿希望和熱血的歷史。老先生殷切希望新一代的年輕人要時刻牢記那些為革命而獻(xiàn)身的烈士們不能忘記他們在解放戰(zhàn)爭中所立下的豐功偉績。

目前在樂隊的學(xué)生都是“00后”，對作品的歷史背景只知道，沒有親身經(jīng)歷，演奏出來的樂曲聽上去只有音量高低，沒有內(nèi)化的情感。作者其實(shí)是在向大家展示1949年10月1日開國大典的偉大場面，每一聲部的進(jìn)入、每一個樂器的出現(xiàn)都在歌頌偉大祖國。《紅旗頌》這部作品的宏偉程度，并不是單純的靠聲部進(jìn)入或者演奏音量能表達(dá)的，其歷史背景是每一位國人應(yīng)該牢記在心中的。雖然學(xué)生沒有親身經(jīng)歷，但這段歷史是不能忘記的，通過前期對作品歷史背景的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生學(xué)會聆聽，在聽的同時結(jié)合歷史思考，這樣真正從內(nèi)心理解作品內(nèi)涵，把自己的理解轉(zhuǎn)化為音樂演奏出來表達(dá)情感。

《北京喜訊到邊寨》是一首簡單易懂、曲調(diào)豐富、節(jié)奏性強(qiáng)的作品。該作創(chuàng)于1976年，在經(jīng)歷了十年政治和精神上的壓抑，文藝工作者們的創(chuàng)作得到解放，他們根據(jù)時代和人民的要求創(chuàng)作了大批優(yōu)秀作品?！侗本┫灿嵉竭呎返淖髡邊⒓觾纱稳罕姶髸螅钍芄奈??；叵攵啻卧谧鎳戏缴贁?shù)民族看到當(dāng)?shù)厝罕妵隗艋鹋暂d歌載舞的場景，再聯(lián)想到這個好消息，形象地刻畫出全國人民歡慶的畫面。作品起名為《北京喜訊到邊寨》，體現(xiàn)了“北京”在少數(shù)民族人民心中的分量。苗族以激情高昂的飛歌著稱，彝族是能歌善舞的民族，內(nèi)容多以勞動場面為主。作品主素材就是從這兩個民族的音樂中提煉出來的。旋律優(yōu)美遼闊，彷佛將我們帶進(jìn)中國南方邊寨的華麗的舞蹈場面。作曲者用幽默的曲調(diào)、輕松的節(jié)奏刻畫女性舞蹈形象，男性舞蹈形象則是粗獷奔放，熱情洋溢，也有男女對舞場面。情緒逐漸濃郁，不斷熱烈，最后形成群體的狂歡。整個作品旋律舒展，曲風(fēng)明快，音樂在嘹亮輝煌的高潮氣氛中結(jié)束。

全曲都是在輕松愉快的、熱鬧的氛圍。但乍看題目，很難猜出這首作品的歷史背景是什么，想表達(dá)的喜訊又是什么。學(xué)生在演奏時表達(dá)的喜悅是淺顯的，沒有從本質(zhì)上理解作者想表達(dá)的喜悅從何而來。譜面上的藝術(shù)處理只是從技術(shù)上幫助學(xué)生完成作品，要想真正的走進(jìn)音樂，或想感染聽眾，不可或缺的就是演奏者本身對作品內(nèi)涵的深入了解。中國傳統(tǒng)民族管弦樂的歷史背景都是中華民族的寶貴財富，它見證了中國的發(fā)展。流行音樂的快速發(fā)展，讓學(xué)生會忽略作品內(nèi)在，不管是演奏還是欣賞，都停留在表面。特定的歷史環(huán)境賦予樂曲強(qiáng)烈的時代感，自然其名稱也具有與生俱來的強(qiáng)烈的歷史意義。所以了解一首作品的歷史背景，能幫助學(xué)生改善這種現(xiàn)象。對作品了解的越深，內(nèi)化的知識也越多，無形中的演奏也會更有感情在。

（二）熟悉地域人文風(fēng)俗，弘揚(yáng)民族文化

中國民族音樂來源民間勞動，在人們的社會實(shí)踐中發(fā)展，它通過廣大人民群眾口頭傳唱、廣泛流傳和集體加工而成，是人民群眾智慧的結(jié)晶。我國各民族的民間音樂都是相當(dāng)豐富多樣，各地的音樂都融入了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域人文風(fēng)俗。

《春節(jié)序曲》就顯著的體現(xiàn)了音樂的地域人文特點(diǎn)。作品素材來自陜北民歌，其中秧歌是具有代表性的歌舞形式。這部管弦樂將陜北秧歌調(diào)作為主旋律進(jìn)行創(chuàng)編，恰當(dāng)?shù)囊醚砀韫?jié)奏構(gòu)造出陜北人民春節(jié)的熱鬧場面，也表達(dá)出人們熱情歡快、幸福的音樂情緒。這首管弦樂曲中體現(xiàn)陜北秧歌音樂的特征，“過街”鋪墊了整首樂曲的主題為明快活潑，情緒高亢;過渡用雙簧管配合弦樂描繪出“大場”舞蹈的場景，表達(dá)出熱愛人民、土地、生活的情感;“小場”則以兩三人表演為主，以簡單的歌舞構(gòu)成，進(jìn)一步體現(xiàn)春節(jié)時人們載歌載舞的歡愉情緒。

春節(jié)，對于大家來說已經(jīng)是熟悉而又陌生的字眼。但大家離最初的春節(jié)越來越遠(yuǎn)，腦海中的場景也是最新潮的，通過了解《春節(jié)序曲》的地域人文風(fēng)俗，幫助學(xué)生豐富想象，感受樂曲中對“家”的刻畫。自古以來，中華兒女就以家為重，無論“大家”還是“小家”，這種思想都是慢慢沉淀，一代一代遺傳的，不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，依舊保留在中國人民內(nèi)心的最深處?！洞汗?jié)序曲》中熟悉的秧歌曲調(diào)、節(jié)氣的鼓點(diǎn)塑造出典型的中國家的意向。陜北音樂的獨(dú)特魅力就像陜北人民一樣，熱情、淳樸、親和力十足，早已融入生活中，這首樂曲也給予海外游子許多安慰和寄托。作者把陜北民歌融入其中，形成了充滿濃郁地方藝術(shù)特色且極具深情的作品。在中學(xué)生管弦樂隊中演奏這首樂曲，很大程度能增強(qiáng)學(xué)生的民族意識，也為弘揚(yáng)民族文化貢獻(xiàn)了一份力。

瑤族是中國原住少數(shù)民族，除中國外，各個國家都有瑤族聚居，認(rèn)識的不多，但聽過《瑤族舞曲》的卻不少。其中《瑤族長鼓舞》就是以廣東粵北瑤族民歌和瑤族傳統(tǒng)歌舞鼓樂為素材。后來經(jīng)過改編、整理，發(fā)展成為管弦樂曲。作曲家通過波浪型的旋律使人想起純樸秀麗的瑤族姑娘優(yōu)美的舞姿，通過弦樂器撥弦音色模仿瑤族長鼓獨(dú)有的敲擊聲。整首樂曲都洋溢著瑤族民歌的基本音調(diào)，向聽眾展示了瑤族人民豐富多彩的精神風(fēng)貌，描繪了瑤族人民歡度節(jié)日的場景。作者巧妙地抓住了瑤族的地域人文風(fēng)俗，從作品表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上，表達(dá)了瑤族人民的民族性格和時代精神。作曲家還根據(jù)樂器特點(diǎn)，在樂曲中編配了多種民族樂器的音色，使其更加富有民族風(fēng)格和地方色彩，獲得了國內(nèi)和國外音樂界的喜愛和贊許。

學(xué)校教育是弘揚(yáng)傳承民族音樂文化的最佳渠道。民族音樂千姿百態(tài)，具有豐富的地方特色和歷史內(nèi)涵，它見證中國文化的發(fā)展，是學(xué)校教育必不可少的一部分。通過了解各作品的地域人文風(fēng)俗，再結(jié)合實(shí)際的樂隊演奏，能很好的將文化和教育結(jié)合在一起，既能提升學(xué)生的演奏水平、拓寬視野、豐富知識，又能很大程度的弘揚(yáng)民族文化。

二、結(jié)語

在文化激烈碰撞的今天，我國本土文化持續(xù)受到來自世界各地的多元化沖擊。青少年的目光很容易被新鮮事物吸引，從而忽略了本民族傳統(tǒng)文化。學(xué)校組建中學(xué)生民族管弦樂隊的目的一方面是給學(xué)生展示的平臺，另一方面也是希望通過對作品的演繹，使更多人了解民族樂器，欣賞民族作品。學(xué)生在作品演奏前，了解作品的歷史背景，更能把握作品內(nèi)在涵義并轉(zhuǎn)化為音樂情緒，使得作品更加完整和生動。深入作品的地域人文風(fēng)俗，其實(shí)是理解中國各地音樂文化的多樣性，弘揚(yáng)與繼承民族音樂。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：丁鈺（1995.02- ），女，江蘇常州人，常州市河海中學(xué)，本科，中小學(xué)二級，研究方向：中學(xué)生民族管弦樂校本課程的開發(fā)。