傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透研究

劉衛(wèi)衛(wèi)

摘要：中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果創(chuàng)造的源動力，是民族歷史傳承、各種文化思想、意識形態(tài)觀念的總體。傳統(tǒng)文化中浩渺無邊的優(yōu)質(zhì)資源如同一個萬花筒，等著我們?nèi)ラ_采、發(fā)掘、吸納、接收。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中向?qū)W生們傳授傳統(tǒng)文化知識，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升語文鑒賞能力，形成良好的道德品質(zhì)，更能進(jìn)一步加深學(xué)生的民族自信心和愛國熱情。本文通過簡單地論述傳統(tǒng)文化的含意，闡述在小學(xué)語文教學(xué)中傳播傳統(tǒng)文化的意義，結(jié)合教材內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際，研究分析怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，來引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀、廣泛傳播并大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；閱讀；滲透

引言：

中華傳統(tǒng)文化即中華展示民族特質(zhì)精神面貌的民族文化。國家主席習(xí)近平曾說過：“我很不贊同從教材中刪去經(jīng)典的古詩詞和優(yōu)美散文，卻加入一堆亂七八糟的西方的東西，我認(rèn)為‘去中國化是很可悲的，反倒應(yīng)當(dāng)把這些經(jīng)典刻在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因?！敝腥A傳統(tǒng)文化淵遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)涵著大量豐富多彩的精神內(nèi)涵。雖然前有國學(xué)大師南懷瑾之類的大家在為傳統(tǒng)文化的傳承奔波，但要想靠這些七八十歲老人承前啟后、繼往開來幾乎是不可能的了。我們只能把希望寄托在年輕的下一代身上，努力地把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。因此在小學(xué)語文教學(xué)課堂滲透傳統(tǒng)文化并將之發(fā)揚(yáng)光大刻不容緩，任重道遠(yuǎn)。

一、中國傳統(tǒng)文化的深厚意義及傳播現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是由居住在中國境內(nèi)的中華民族及其先人所締造的，是被中華民族代代相傳而繼承發(fā)揚(yáng)，具有顯著的中華民族特色，歷史悠久，極富內(nèi)涵的優(yōu)秀文化。中華傳統(tǒng)文化也被叫做中原文化、中原文明，是以老子道德文化為本源，以儒家、莊子、墨子的思想，道家文化為主體的一套多元化融和包容的系統(tǒng)。是先人幾千年智慧的結(jié)晶，核心是道德教育。

小學(xué)生正處于一個睜眼看世界的初級階段，是一個對新生事物感到好奇并試圖接受大膽嘗試的年齡。對此，假如教育工作者在小學(xué)語文課堂上向?qū)W生灌輸比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化的基本知識，可以大大吸引學(xué)生上課的注意力，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識能力和接受能力。然而，經(jīng)過調(diào)查我們卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在我們的小學(xué)語文課堂上對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識的普及少之又少，或是根本沒有普及過。致使一些小學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)識不夠，欠缺傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識的累積，非常不利于小學(xué)生良好品格的形成，從長遠(yuǎn)來看，也無益于我國傳統(tǒng)文化的薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二、對在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的研究分析

（一）細(xì)化教材案例

對于入選小學(xué)語文教材中的優(yōu)美古詩詞，教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞時，可以一邊指導(dǎo)學(xué)習(xí)，一邊滲透傳統(tǒng)文化的精神。讓學(xué)生切身體會傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵美。這就要求我們教師在小學(xué)語文的教學(xué)中細(xì)化語文教材，備課時要注意既要蘊(yùn)含民族美德，又要淺顯易懂，讓學(xué)生便于理解。做到在有限的文章篇幅中不斷地傳播傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生最大限度的感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）融入傳統(tǒng)文化

教師應(yīng)該充分運(yùn)用語文教材中的經(jīng)典古詩詞，俗語諺語，名言警句來讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化精髓，提升道德品質(zhì)。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳播能力。比如，在講解“負(fù)荊請罪”這個成語時，可以向?qū)W生講述這個成語涉及的相關(guān)典故，并引導(dǎo)學(xué)生再自行組織語言完整地將這個故事表達(dá)出來。即訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力，又加深了學(xué)生對新知識的理解。此外，還可以通過在教室墻壁上張貼古代名人畫像，在教室角落開辟“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)角”，指導(dǎo)學(xué)生動手做一期“走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化”的手抄報等形式，形成一股濃郁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，讓學(xué)生在耳濡目染中輕松地學(xué)到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）構(gòu)建閱讀專題，滲透傳統(tǒng)文化。

（1）重視誦讀，情感教育

言語的積累與輸出是語文學(xué)習(xí)的最終目的。而熟讀并背誦文章便是進(jìn)行言語積累最行之有效的方式。在人教實(shí)驗(yàn)版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出了要求學(xué)生熟讀優(yōu)秀詩歌，在誦讀的過程中注意把握詩歌的聲調(diào)、節(jié)拍來體會作者情感，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。因此，教師在語文課堂教學(xué)中，除了要求學(xué)生反復(fù)大聲地朗讀文詩歌文章直至熟讀成誦以外，還要指導(dǎo)學(xué)生充分把握詩歌的韻律與節(jié)拍，在有感情地朗讀過程中與作者感同身受。比如，高鼎的《村居》，唐代詩人孟浩然的《春曉》中，對春的贊美喜愛之情躍然紙上，引人入勝。

（2）閱讀經(jīng)典，素質(zhì)教育

用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育，最大的問題就在于傳統(tǒng)文化過于博大精深，導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上云里霧里，不得要領(lǐng)。因此，平日里老師就要幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛閱覽與經(jīng)典語錄的字斟句酌聯(lián)系起來，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值。通過閱讀經(jīng)典，讓學(xué)生與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了零距離接觸的契機(jī)。教師還應(yīng)該多多給學(xué)生播放經(jīng)典的，民族的視聽材料，讓學(xué)生能更直觀全面地學(xué)習(xí)了解我們的傳統(tǒng)文化，在飽覽經(jīng)典中把握傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)獨(dú)立思考和判斷能力。

總之，要想在小學(xué)作語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化的知識，需要我們教師堅定不移地弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，改進(jìn)教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造一個傳統(tǒng)文化濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，為傳統(tǒng)文化的繼往開來，發(fā)揚(yáng)光大不斷做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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