習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯體系

摘 要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的整體邏輯框架、內(nèi)在邏輯還存在進(jìn)一步的研究空間，本文擬從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯范疇、邏輯層次、邏輯起點、邏輯主線、邏輯歸宿這五個方面來進(jìn)一步從學(xué)理層面梳理習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;內(nèi)在邏輯

本文在梳理、歸納習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯范疇的基礎(chǔ)上，對其邏輯層次、邏輯起點和歸宿做出進(jìn)一步的探討。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯范疇

歷史方位論：社會主義的發(fā)展是一個歷史過程，不是靜止不變的，而是分為若干歷史階段的。新時代是一個承上啟下、繼往開來的新階段，與改革開放初期幾十年有質(zhì)的區(qū)別，是邁向中華民族偉大復(fù)興的新階段。

奮斗目標(biāo)論：習(xí)近平總書記提出了中華民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)，這個崇高目標(biāo)激發(fā)了全體中華兒女的愛國熱情和奮斗激情。

主題論：中國特色社會主義是全黨全國奮斗的主題，中國模式彰顯了社會主義制度的優(yōu)勢和生命力。

人民中心論：發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由廣大人民群眾共享，努力踐行和落實共同富裕原則。

五位一體總體布局論：經(jīng)濟建設(shè)是中心，是社會整體發(fā)展的基礎(chǔ)。以經(jīng)濟建設(shè)為突破口，整體推進(jìn)政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)。

四個全面戰(zhàn)略布局論：治國理政好比一盤棋，四個全面是棋盤的一枚關(guān)鍵棋子，進(jìn)一步完善中國特色社會主義制度。

五大發(fā)展理念論：五大發(fā)展理念是對中國特色社會主義發(fā)展理論的豐富和發(fā)展，回應(yīng)了時代的呼喚。綠色、開放、共享、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)這五大發(fā)展理念是對科學(xué)發(fā)展觀的深化。

管黨治黨強黨論：十八大以來，全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨的面貌煥然一新，黨員干部更加勤政廉政，獲得了人民群眾的普遍贊譽。

構(gòu)建人類命運共同體：習(xí)近平總書記的人類命運共同體思想為構(gòu)建新型國際關(guān)系提供了全新思路和價值支撐。

一帶一路： 一帶一路戰(zhàn)略是構(gòu)建新型國際關(guān)系的典型示范，是對人類命運共同體思想的實際踐行。一帶一路繼續(xù)弘揚古絲綢之路精神，實現(xiàn)國家與國家之間的友好發(fā)展。

總體國家安全觀：習(xí)近平總書記強調(diào)新時代要樹立總體國家安全觀，除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟安全、軍事安全、文化安全之外，新時代的安全領(lǐng)域涉及面更廣，例如網(wǎng)絡(luò)安全、信息技術(shù)安全等等。

強軍興軍論：習(xí)近平總書記指出，我國越走向強大，面臨的風(fēng)險也越大，強國需要強軍的軍事國防保障，提出了軍民融合等強軍新思想。

祖國統(tǒng)一論：十八大以來，習(xí)近平總書記提出了一系列有關(guān)臺灣問題、中華民族共同體意識、中華文化認(rèn)同、中華民族共有精神家園的新思想。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯層次

（一）深厚的中華文化底蘊是其深層內(nèi)核。

習(xí)近平總書記熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他從學(xué)生時代開始就喜歡讀中華文化典籍，在知青時代更是有空閑時間就找書讀，他熟稔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，他的治國理政思想里浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，例如，人類命運共同體思想就體現(xiàn)了中華和合文化的追求;習(xí)近平總書記在清華大學(xué)求學(xué)期間，本科專業(yè)是有機化學(xué)，碩士研究生專業(yè)是馬克思主義理論與思想政治教育，博士學(xué)位是法學(xué)博士，他馬克思主義理論功底扎實。他在正定、廈門、寧德、福州、浙江、上海等地方主政期間，在實踐中進(jìn)一步堅定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信仰，運用馬克思主義方法論解決地方主政中的問題;他積極汲取外國文化中的有益元素，社會主義核心價值觀中的“自由、平等、公正、法治”吸納了西方的自由思想、法治精神、博愛理念、平等追求。

（二）睿智的哲學(xué)方法論。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化底蘊是博大精深的中華文化，其哲學(xué)方法論主體是辯證唯物主義和歷史唯物主義，同時也汲取了中國哲學(xué)中的哲學(xué)智慧，也包括了西方哲學(xué)中的有益成分。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也吸納了西方哲學(xué)中的先進(jìn)思想，例如自然權(quán)利思想、法哲學(xué)思想、心靈哲學(xué)思想等，“要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新?！?/p>

（三）回應(yīng)時代課題的新思想新理念。

十八大以來，國際國內(nèi)面臨很多難題和挑戰(zhàn)。面對新時代的課題，習(xí)近平總書記提出了相應(yīng)的新思想新理念，四個全面戰(zhàn)略布局破解阻礙改革發(fā)展的體制機制瓶頸，全方位推動五位一體總體布局，促進(jìn)經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展模式迫切需要從粗放型轉(zhuǎn)換為集約型，增強創(chuàng)新驅(qū)動能力，提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，因為環(huán)境資源的承載能力已經(jīng)到了極限。轉(zhuǎn)換經(jīng)濟發(fā)展模式，增強自主創(chuàng)新能力，我國才能在國際產(chǎn)業(yè)鏈中居于有利環(huán)節(jié);社會治理領(lǐng)域，迫切需要推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化，協(xié)調(diào)平衡社會各階層的利益關(guān)系，縮小貧富差距。激活社會各階層之間的流動機制，老百姓依靠自己的奮斗能夠過上自己想要的生活;在政治領(lǐng)域，人民對民主、自由、平等和公平正義等美好價值的訴求日趨強烈，參與民主政治的訴求增強，需要進(jìn)一步完善政治體制和政府行政體制;在生態(tài)領(lǐng)域，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。新時代人民對美好生態(tài)環(huán)境的需求日益強烈，日益意識到人與自然是生命共同體，休戚與共;在思想文化領(lǐng)域，思想分化嚴(yán)重，多種社會思潮并存，迫切需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成一元統(tǒng)領(lǐng)多元的思想文化格局，凝聚共識，為社會主義建設(shè)夯實精神根基;在黨的建設(shè)方面，雖然黨員干部隊伍主流狀態(tài)好，同時也面臨著精神懈怠、理想信念不堅定、能力不強、貪污腐化等危險。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點、主線和歸宿

本文認(rèn)為，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點是新時代中國社會的主要矛盾。新時代人民的需要從生存性轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性，需求層次、樣式多樣化，質(zhì)量和品味都上升到了一個新的高度。新時代的主要矛盾涵蓋需求和供給、環(huán)境和生態(tài)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等主要方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想圍繞這個主要矛盾而展開，形成了全方位的新理論新思想。

邏輯主線是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。”[1]鄧小平理論奠定了中國特色社會主義的基本框架。十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，習(xí)近平新思想在堅持中國特色社會主義基本原則的前提下，進(jìn)行了創(chuàng)新：第一，在三個自信的基礎(chǔ)上，提出四個自信，堅定四個自信，第一次提出堅定中國特色社會主義文化自信。習(xí)近平總書記強調(diào)要對我們的指導(dǎo)思想自信、對我們的精神價值追求自信;第二，對歷史方位作了戰(zhàn)略把握。正確分析歷史方位是正確制訂路線方針政策的前提，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨分析了國內(nèi)國際形勢，制定了戰(zhàn)略奮斗目標(biāo)，中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展首先要有明確的戰(zhàn)略步驟和奮斗目標(biāo)，否則容易錯失機遇或者迷茫失向;第三，豐富和發(fā)展了鄧小平社會主義本質(zhì)論。把黨的領(lǐng)導(dǎo)納入社會主義本質(zhì)范疇，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，這個必須反復(fù)強調(diào)。改革開放初期主要是強調(diào)讓一部分人先富起來，習(xí)近平總書記強調(diào)要補齊短板，落實共同富裕原則，并實施了精準(zhǔn)脫貧的政策;第四，把社會主義市場經(jīng)濟理論推進(jìn)到了一個新水平，社會主義市場經(jīng)濟就是要兼顧中國政黨優(yōu)勢、市場優(yōu)勢、社會優(yōu)勢于一體，中國政黨的優(yōu)勢是能集中力量辦大事，這是第一位的，中國社會主義市場經(jīng)濟必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，市場優(yōu)勢是中國政府放手市場靈活配置資源，不能任意干預(yù)經(jīng)濟，社會優(yōu)勢就是發(fā)展市場經(jīng)濟依靠人民、發(fā)展成果為了人民;第五是進(jìn)一步推進(jìn)改革開放，優(yōu)化了中國特色社會主義的動力系統(tǒng)。全面深化改革，哪里有弊端，就從哪里改革，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

邏輯歸宿是中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的辯證統(tǒng)一。共產(chǎn)主義理論占據(jù)著道義和真理的制高點。共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，貧富兩極分化、弱肉強食不可能維持人類社會的可持續(xù)發(fā)展，共同富裕、社會和諧才能維持人類社會的持久發(fā)展。中國特色社會主義事業(yè)就是在腳踏實地踐行共產(chǎn)主義原則，朝共產(chǎn)主義理想社會一步步邁進(jìn)。實踐證明，西方資本主義模式困難重重，沒有有效解決效率與公平之間的平衡，中國特色社會主義模式不僅解決了效率問題，而且有效解決了公平問題，改革開放四十年來，不僅一部人富起來了，而且有效解決幾千萬人脫貧。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

基金項目：湖北民族大學(xué)校級教研項目（2017JY025）“習(xí)近平治國理政思想融入<馬克思主義基本原理概論>課教學(xué)的設(shè)計”的階段性成果。

作者簡介：熊桂玉（1977- ），女，湖北浠水人，湖北民族大學(xué)，講師，哲學(xué)博士，研究方向：思想政治教育、哲學(xué)、馬克思主義理論。