古籍善本搶救性保護(hù)與開發(fā)利用的矛盾分析及建議

【摘要】古籍內(nèi)濃縮了我國的歷史，是對歷史最真實(shí)的反映，能夠幫助我們了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。因此，加強(qiáng)對古籍的開發(fā)和保護(hù)是一件非常有意義的事，但是當(dāng)前的古籍卻因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展變化而變得困難重重，需要我們改變思路并且大膽創(chuàng)新，多對古籍的文化價(jià)值加以利用，這樣才能使古籍得到最充分的保護(hù)。本文首先對古籍的開發(fā)和保護(hù)作了介紹，隨后分析了具體的策略。

【關(guān)鍵詞】古籍；開發(fā)和保護(hù)；策略與建議

【中圖分類號】G264 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

古籍記錄了一個(gè)國家的歷史和文化，是我們學(xué)習(xí)歷史和驗(yàn)證歷史的重要依據(jù)，更是中華民族十分寶貴的文化和精神遺產(chǎn)。開發(fā)和保護(hù)古籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)對歷史的保護(hù)與傳承，是我國文化保護(hù)工作中非常重要的組成部分。但時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)前的古籍保護(hù)工作也必須經(jīng)歷一定的變化，當(dāng)前除了建立完整的古籍保護(hù)體系、做好古籍的普查和登記以外，古籍?dāng)?shù)字化、開發(fā)古籍的產(chǎn)業(yè)價(jià)值等也非常受歡迎，如果社會(huì)能夠給予古籍保護(hù)更多的重視將使古籍保護(hù)獲得更好的效果，因此，本文對古籍保護(hù)所作的分析非常重要。

一、古籍的開發(fā)與保護(hù)

（一）古籍文化

古籍更像是一種精神性質(zhì)的文化遺產(chǎn)，和古建筑這類型的文化遺產(chǎn)不同，其受眾更小，因此對這類型的遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)的難度更大。古籍最大的特點(diǎn)就是要求受眾具有一定的文化功底，否則其中晦澀難懂的文字會(huì)讓人難以理解。除了文化功底以外，古籍還要求人們能夠?qū)ξ幕尘坝幸欢w悟，也就是說要理解古籍所處時(shí)代的歷史、文化等很多因素，否者就算懂得了古籍的表面意思也無法理解其中的深意[1]。因此，古籍的開發(fā)和保護(hù)還有很多困難，必須發(fā)散和創(chuàng)新思維，將古籍文化和現(xiàn)代人的文化需求結(jié)合在一起，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古籍文化的傳承，這也是我國當(dāng)前古籍開發(fā)和保護(hù)工作的主要方向。

（二）開發(fā)和保護(hù)的一體化

對于古籍的保護(hù)和管理工作來講，必須長期對其投入大量的人力和財(cái)力才能收獲良好效果，但古籍的數(shù)量巨大、種類繁多，保護(hù)和管理工作的難度非常大，僅僅依靠政府出資根本不可能對古籍有非常好的保護(hù)。因此，保護(hù)古籍要考慮到民眾的需求，將古籍的價(jià)值和民眾需求聯(lián)合在一起，這樣民眾就會(huì)對古籍保護(hù)有更多重視，就可以主動(dòng)參與到古籍保護(hù)工作中來。保護(hù)古籍是為了能夠長期利用古籍的價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值也正是當(dāng)前對古籍進(jìn)行保護(hù)最有力的工具，古籍的開發(fā)也就是尋找如何有效利用這些價(jià)值，因此要形成古籍保護(hù)和開發(fā)的一體化。

（三）古籍的開發(fā)和利用

我國經(jīng)過了數(shù)千年的歷史沉淀，這數(shù)千年所產(chǎn)生的古籍?dāng)?shù)量非常巨大，其中蘊(yùn)含的價(jià)值也非常珍貴，因此保護(hù)古籍是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。但通過前文的分析我們也知道，對古籍進(jìn)行保護(hù)需要投入大量的人力和財(cái)力資源，并且需要長期堅(jiān)持，因此需要社會(huì)資源的介入。讓社會(huì)介入古籍的保護(hù)就必須讓社會(huì)認(rèn)同古籍的價(jià)值，這樣保護(hù)古籍就有了社會(huì)資金的幫助，以此便可以形成對古籍的一體化開發(fā)和保護(hù)。開發(fā)和保護(hù)古籍就是要利用古籍中的文化價(jià)值，而文化價(jià)值也正是古籍最珍貴的地方，也是對社會(huì)資源吸引力最大的內(nèi)容，因此對古籍的開發(fā)和保護(hù)來講，其自身價(jià)值就是主要內(nèi)容。通過以上分析可以得知，古籍的開發(fā)和保護(hù)工作應(yīng)該是一體的，因此，在對現(xiàn)有破舊古籍進(jìn)行搶救保護(hù)的過程中要同時(shí)利用其中的有效價(jià)值，國家在古籍的保護(hù)工作中更多是充當(dāng)催化劑，吸引了大量的社會(huì)資源以后才能讓古籍的開發(fā)和保護(hù)體系運(yùn)轉(zhuǎn)起來，所以深度開發(fā)古籍的價(jià)值并加強(qiáng)古籍在民眾之中的利用率非常重要[2]。另外，也有很多因素限制著古籍的保護(hù)和開發(fā)，其中之一就是文化水平；另外，為了讓古籍不繼續(xù)被破壞，基本都使用密封手段保護(hù)了起來，這就使大部分人沒有接觸古籍的機(jī)會(huì)，因此也就體會(huì)不到其中的價(jià)值，也就使人們在價(jià)值認(rèn)同上出現(xiàn)很大差異。為了更好地解決這兩個(gè)問題，我們要讓開發(fā)和保護(hù)工作形成一個(gè)完美的循環(huán)，也就是開發(fā)古籍價(jià)值——利用古籍價(jià)值吸引社會(huì)資源并進(jìn)行保護(hù)——繼續(xù)開發(fā)古籍的價(jià)值，這樣就可使古籍的開發(fā)和保護(hù)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)中。

二、古籍保護(hù)與開發(fā)的策略

（一）古籍的普查和登記

國務(wù)院在2007年1月19日頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》（以下簡稱為意見），《意見》中對估計(jì)對古籍的保護(hù)工作提出了明確要求：“對古籍進(jìn)行保護(hù)要有統(tǒng)一的工作部署、要從古籍的普查和登記開始?！币虼?，無論是執(zhí)行古籍保護(hù)工作的政府部門，還是國家專門成立的相關(guān)組織，首先要做的就是做古籍的普查和登記，要詳細(xì)、認(rèn)真地整理、登記現(xiàn)有古籍，明確古籍當(dāng)前的情況，以便采取有針對性的措施對古籍進(jìn)行保護(hù)，避免誤打誤撞、盲目地開展保護(hù)工作；其次，因?yàn)楣偶泻芏嗟念愋?，因此，不管什么組織在保護(hù)古籍的時(shí)候都要做好分類工作，嚴(yán)禁將不同類別的古籍散亂地堆放在一起。從2007年《意見》頒布到現(xiàn)在，我國個(gè)收藏了古籍到組織都在古籍的普查和等級上投入了很多精力，同時(shí)也取得了不錯(cuò)的成果。例如在2012年我國180多個(gè)古籍收藏組織就完成了近90萬冊的古籍登記和分類工作。直到今天，通過對全國圖書館等組織的古籍進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有近2720萬冊古籍登記在案，并通過分類發(fā)現(xiàn)了近230萬冊的珍貴古籍。

（二）建立完整的管理體系

我國有著很長的歷史，這造就了古籍的類型、年限、價(jià)值等都有大不同，因此，除了要對古籍進(jìn)行分類處理以外，還要采取分級處理的方式。我國文化部在2006年的時(shí)候頒布了《古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)），其中對古籍管理給出了明確的分級策略，具體為：第一，按照善本和普本的標(biāo)準(zhǔn)對古籍進(jìn)行分級；其次，分別對善本和普本進(jìn)行分級，其中善本共分為三個(gè)級別，每個(gè)級別分三個(gè)不同的層次，而普本則共分為4個(gè)級別[3]。對善本古籍進(jìn)行觀察可以發(fā)現(xiàn)，其分級方式共有年代和價(jià)值兩種，如果古籍的年代久遠(yuǎn)并且具有一定價(jià)值，那么就會(huì)將其劃定為較高等級，為了更好地記錄這些較高價(jià)值的古籍，我國創(chuàng)建了《國家珍貴古籍名錄》，目前共收錄了9000多部珍貴古籍。

（三）數(shù)字化管理和數(shù)據(jù)庫的建立

為了不使古籍繼續(xù)受到破壞，我國的古籍保護(hù)組織都在古籍保護(hù)上做出非常嚴(yán)格的規(guī)定，致使很少有人能夠接觸到這些珍貴古籍，因此嚴(yán)重也影響了古籍的開發(fā)和利用。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們早已進(jìn)入了信息化的時(shí)代，利用信息技術(shù)對古籍進(jìn)行開發(fā)受到了很多人的重視。利用信息技術(shù)就是讓古籍通過數(shù)字的方式展現(xiàn)在人們眼前，這種方式目前已經(jīng)成為了古籍保護(hù)的主要方向，并完美解決了古籍在保護(hù)和開發(fā)中存在的矛盾，極大推動(dòng)了古籍開發(fā)和保護(hù)工作的發(fā)展。以數(shù)字化的方式表現(xiàn)古籍有很多優(yōu)勢：首先，數(shù)字化可以為人提供無窮無盡的古籍資源；其次，通過網(wǎng)絡(luò)的傳播可以讓更多人共享古籍，從而了解古籍，免去了古籍在印刷和運(yùn)輸上的麻煩；最后，數(shù)字化的古籍可以通過圖片、視頻等方式進(jìn)行展示，非常方便人們進(jìn)行了解。因此，《意見》中也對古籍提出了要制定明確的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也提出了要建立和古籍有關(guān)的數(shù)據(jù)庫的要求。為了加速完善古籍的數(shù)字化建設(shè)，我國文化部在2011年頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的通知》，敦促各古籍保護(hù)組織加快古籍的數(shù)字化進(jìn)程，自此我國相繼建立了較為完善的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫中都收錄了大量的古籍資源，為民眾接近和了解古籍提供了很多便利，也推動(dòng)了古籍開發(fā)和保護(hù)的發(fā)展。

（四）開發(fā)古籍的產(chǎn)業(yè)價(jià)值

在古籍的開發(fā)中，傳統(tǒng)思維對其影響非常大，并且這些傳統(tǒng)思想還限制了古籍開發(fā)的進(jìn)展，致使古籍開發(fā)缺少了產(chǎn)業(yè)價(jià)值的利用。古籍中產(chǎn)業(yè)價(jià)值主要體現(xiàn)在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，因此，開發(fā)古籍中的文學(xué)信息、探尋古籍文學(xué)價(jià)值之外的價(jià)值非常重要。探尋古籍文學(xué)價(jià)值之外的價(jià)值主要從以下兩個(gè)方向出發(fā)：首先是量。量的價(jià)值主要通過信息加工來體現(xiàn)，也就是要同進(jìn)過前文所介紹的古籍?dāng)?shù)字化來讓更多人了解和接受古籍[4]；其次是質(zhì)。質(zhì)的價(jià)值主要體現(xiàn)在古籍的實(shí)用性上，也就是要將古籍中的信息轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖姼菀捉邮艿男问?，并以這種形式來體現(xiàn)出古籍的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。在開發(fā)古籍的產(chǎn)業(yè)價(jià)值之前，必須要做的工作就是定位古籍的價(jià)值，因?yàn)楣偶司哂幸欢甏鷥r(jià)值以外，其中也蘊(yùn)含著很多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如在北京2008年奧運(yùn)會(huì)上就使用了《游春圖》《清明上河圖》等文化元素。另外，在商品、廣告等領(lǐng)域設(shè)計(jì)上也對傳統(tǒng)文化元素有所體現(xiàn)。因此，在利用不同古籍的價(jià)值與之前最重要的就是對價(jià)值進(jìn)行定位，這樣可讓古籍價(jià)值最大化地發(fā)揮出來，進(jìn)而也就可以促進(jìn)古籍開發(fā)的發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，保護(hù)和開發(fā)古籍是對我國傳統(tǒng)文化的一種傳承，是我們了解歷史的重要手段，一定要注意開發(fā)和保護(hù)的方式，這樣才能讓更多人認(rèn)識到古籍的價(jià)值，才能使古籍的開發(fā)和保護(hù)真正得到發(fā)展。

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[3]高媛媛.中國古籍保護(hù)的革新[J].納稅，2017，23（21）：169-170.

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作者簡介：王超（1988-），男，漢族，江蘇徐州人，研究方向：圖書資料。